※ 引述《Esgibt (Gibtes)》之铭言： : p先生回应l先生的这篇文章， : 存在严重的错误。 : 一开始，p先生欢迎并肯定l先生分享的该活动的理念， : 但旋即质疑，主办的长老教会及其神学是否能够具体落实这个理念。 : 接着，他举了一个例子，即， : 存在两位苛刻对待劳工，且不遵守企业经营伦理的台湾基督长老教会教友。 : 他似乎在告诉大家，这个例子显示出，台湾基督长老教会无法具体落实这样的理念。 : 如果看的人不笨，或是没有存心不良的话，都可以发现， : p先生犯了「以偏盖全」的谬误。 : 更严重的是，这种以偏盖全的思考方式与结论，竟然还被鼓励， : 也就是，被m了起来。 : 因此，首先，身为一位台湾基督长老教会教友，我要向p先生表达严正的抗议， : 请他自重，不要轻易以一些不肖教友的例子，来攻击别的教派及其神学。 : 一直以来， : 他一手口口声声说公教与新教合一与相互了解的重要性，另一手却又主动攻击新教。 : 这种心口不一、言行不一的不光明作为，希望p先生自己做出适当调整。 : 其次，我不是很清楚贵版的m文标准，但这种文章居然能被m起来，算什麽！ : 这是天主教版的优文标准吗？这什麽标准啊！ : 最後，版主身为一个基督新教教友，但以天主教徒自居，我没有意见，这是个人选择。 : 但如果他还拥有基督新教某教派会籍， : 却又主动用m文的方式，鼓励一位很有问题的公教教友攻击自身所属之新教， : 那我对这个版主的教派认同和忠诚，就不只是疑惑、遗憾，而更是质疑了。 我倒不觉得P版友说错了什麽，网路上的确搜寻出一堆台南企业违反人权、打压劳工的 资料，而台南企业的高层也的确是长老教会的高阶成员。 而我的确是拥有过长老教会的会籍，虽然我早想放弃，但我想教会应该没有所谓的退会 申请书之类的，所以也仅以不出席他们的活动来表达我的意向，与其说我是长老教会教 友，不如说我是天主教的慕道友，没必要以我过去曾经参与过台湾基督长老教会一事来 攻击我，我既然退出了台湾基督长老教会，就不再需要效忠台湾基督长老教会，既然E版 友之前说尊重我的选择，就不要在接下来的文章中认为我应该有效忠台湾基督长老教会 的义务，并以此攻击我。 台湾基督长老教会的确有走向贵族化、强调血统纯正的倾向，并且过於泛政治化，这是 我亲眼所见、亲身经历的，不过我在长老教会的经历并非讨论的重点，也不再说了。 当然天主教也不是所有的信徒和神职人员都完美无瑕，也是有些神职人员涉入性丑闻当 中，而且还被判刑确定，这些也是事实，不过更多神职人员是无私奉献一生给需要帮助 的人的感人事蹟。 新教和天主教之间虽然存在着某种类似兄弟情谊的感情，但隐藏在这之下的是一种竞合 关系和过去数百年的争执而累积下来的旧伤，在两者交流的过程中，难免会有这类摩擦 ，我不认为需要刻意去掩盖这类的争执，好粉饰太平，有时候，在争吵的过程中反而还 能更进一步的互相了解，所谓的不打不相识嘛。 至於你质疑的M文一事，其实是没M到了，因为我昨天在一台萤幕很小的笔电上，外加没 有可以放大画面的BBS软体上看的，看没多久我就下线了，也没注意到，我知道这藉口很 烂，不过这是事实，我是不掰藉口的，尤其是M文的标准并不足以成为失职的理由，因为 那纯粹是我个人的观感问题，你可以看看我过去的纪录，直接送人终身水桶好几个，外 加担任这个版主还被申诉过多次，既然要管版，就没在怕的啦。 总之，还是欢迎大家继续交流、多多讨论。 -- 我们不怕牺牲,我们无所畏惧,我们要在屍山血海上建立我们的理想国. --

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