作者FTOI (梦想意味的是,行动)
看板Catholic
标题Re: [情报] Clarion call on condoms
时间Sat May 6 21:23:12 2006
※ 引述《Esgibt (Gibtes)》之铭言:
: 以下是一篇教廷可能倾向於适度开放保险套使用,以对抗爱滋病传播的报导。
: 前言:
: Comments by one of the Church's most influential cardinals coupled
: with news of a Pontifical Council for Health Care report have fuel-
: led speculation that the Vatican may be changing its view on the u-
: se of condoms in the fight against Aids
: (by Robert Mickens,29/04/2006, the Table)
: 全文:http://www.thetablet.co.uk/cgi-bin/register.cgi/tablet-01181
我只能说,
媒体的力量是无远弗届的,
当它这样说的时候,
所带来的宣传力量暗示,甚至可以说是明示着一个讯息:
终於,教会可以醒醒那顽固的脑袋,
稍微实际和现代化一些了。
很少人会问为什麽教会如此教导,
很多人都知道天主教会不能避孕,不能婚前性行为,不能堕胎,
但问他们教会的理由,
常常他们内心可能只有两个字浮现:「因为教会『保守』。」
因为性的开放和自主随着全球的紧密互动,从西方吹往东方和世界各地,
被看做是新的文明价值的一部分。
教会的理由比想像中更有力,更严谨,
而且它也保留了在个案中的弹性和谅解。
但是教会不可能否定它对性的议题的基本教导,
很遗憾,
当事情讨论到「开不开放保险套」的时候,
给多数人的印象还是:太好了,天主教会终於不那麽保守一点了。
我在这里想说的是,
我认为这种现象和误解是满遗憾的。
当然我可能是过早忧心,但......
虽然讨论的最终结果仍未出来,
但我相信主题应该是围绕在记者引用枢机的这段话:
There is the particular situation of spouses, one of whom is
affected by Aids. It is the obligation of this spouse to protect
the other partner and they must be able to protect themselves.
But the question is whether it is up to the religious authorities
to promote such a means of defence, with the result, in a sense,
that the other morally sustainable means, including abstinence,
could be put on a second level, while one risks to promote
irresponsible behaviour. The principle of the lesser evil
is one thing, and it may be applied in cases that are foreseen
by ethical doctrine, but it involves another topic to express
such things publicly.
在配偶之间,如果有一人身染爱滋,教会应不应该推广以保险套来
避免另一个人受感染?在这里要冒的险是,可能促使不负责任的性行为出现。
使用保险套被拒绝的原因是因为:
不可否认地,多数人使用保险套有两种情况:
1.多重性伴侣,
2.避免怀孕。
这两者都有着对天主和对人的爱情的缺乏以及不信赖,
前者将夫妻之间特别保有的幸福和情感的联系,
转成自我寻求快乐和情感肯定的机会。
这不是说大部分人有意作恶,而是他们没有察觉,
性在男女生命中有的特殊地位,
而性赋予生命可能的特徵,在这样的情况下就必须被排除,
因为性行为双方并不打算接受这个结果。
改变了性原先在自然和先天上赋有的意义,
才是教会在伦理上所谴责的。
更不要说在信仰上,赐予生命的是天主,
对於天主创造的排斥,企图抹灭生命的行动,
是教会在信理上必须强力重申,
人如何在这件事上离开了天主的原因。
但在染患爱滋的夫妻之间使用保险套,显然是上面这个讨论的灰色地带,
一对有心相守的夫妻,并没有多重性伴侣,也不是有意避孕,
在这情况下使用保险套最大的目的是为了保护对方,
但即便是这样,开放保险套的使用仍旧暗示了上面两点的可行性,
故此枢机也说:
but it involves another topic to express such things publicly.
因为一般人看到教会采取这个立场,很少人去注意在个别情况中
的目的和动机,而只会心想:
喔!所以就是可以用,早说嘛!
所以,谨以此文和大家分享:)
这是我看到这则新闻(已经看到不只一次了...)的一点感想。
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