看了你的文章，感触很深。因此，我打算先试着回答你的问题，再跟你分享其他 与问题不相干的心得。 一、该如何说服爸妈？ 如你所学，所谓的说服，就是透过对方愿意接受的前提，以及推理规则，得出你 希望对方接受的结论。我们已看到论证的起点与终点了，那就是「你爸妈能接受 的前提」，以及「你想要他们接受的结论」。以你爸妈的观点，来看待你希望他 能接受的结论，那就是「我应该让儿子肄业後考研究所」。再来，你爸妈能接受 的前提又是什麽呢？ 你提到：「但麻烦的是我家人那边，我妈还好，我爸是个很古板的人，他的想法 中认为我就是应该赶快拿到一个文凭，赶快工作赚钱才是最实在的。经常否定他 人，难以接受新观念，连我妈也为此感到很反感」。 我把你爸的想法稍微整理如下： (P1)我的儿子，若你是理性的，那麽你会为了「赶快工作赚钱」而努力。 (P2)若你会为了「赶快工作赚钱」而努力，那麽你就会为了「赶快拿到文凭而努力」。 (P3)若你肄业後边打工边自学两年後再用同等学力去考研究所，那麽你不会为了「赶 快拿到文凭」而努力。 (P4)你肄业後边打工边自学两年後再用同等学力去考研究所。 (C)你是不理性的。 因为这结论是不被你以及你爸接受的，怎麽可以是不理性的呢？因此必须否定 上述前提中的其中一个（至少），所以否定了(P4)罗。 确实，只要你老爸的前提，(P1)至(P4)，都成立，那麽其结论也必定成立。也就 是说，不可能前提成立，但结论却不成立。按照你所学的，这被称为有效论证。 所以，攻破他的方法是，质疑前提到底是否成立？针对上述四个前提，每一个 都不是因逻辑蕴涵而为真的，而只是「实质蕴涵」。也就是说，例如(P1)，多 数人之所以认为(P1)成立，并不是因为他的前提真的蕴涵了结论，而是前提与 结论恰好为真。如同我说：「因为太阳往东边升起，所以我是男的」。倘若(P1) 是逻辑蕴涵而成立，那麽就应该如同：「因为我是单身汉，所以我是男的」。这 种情况就是不可能为假、不可能不成立的。像(P1)，因参考实际生活中发生的事 而成立的条件句，就是所谓的实质蕴涵。 由此可知，其实(P1)到(P4)是很好质疑的，让我指引你一下呗。 质疑(P1)： 我的儿子，若你是理性的，那麽你会为了「赶快工作赚钱」而努力。 我说：「老爸，你之所以认为(P1)成立，无非是因为你觉得「赶快工作赚钱」 才是使人幸福的唯一方式。毕竟，倘若人们不赶快工作赚钱，那麽他 就不会幸福。而任何人的感性都会希望自己是幸福快乐的，因此透过 (工具)理性以追求幸福，才是有智慧的选择。 不过呢，老爸。以你的人生阅历，你一定能明白，有了钱不见得有幸 福，同时幸福的人也不一定有钱。财富既不是幸福的充分条件，也不 是必要条件。那麽还包含什麽呢？有本书，是台大哲学教授所写的， 书名是「道德是幸福的必要条件」，其实这也是古代哲人亚里斯多德 的格言。亚里斯多德认为，幸福并不能只依靠快乐感、或是单纯的名 声和荣誉而获得。试着想想，一台电脑之所以是被你称为是「好电脑」， 一位妈妈之所以被你称为「好妈妈」，不就是因为他们各自发挥、展现 了他们之所以为「电脑或母亲」的能力吗？一台电脑就算坚硬到可杂碎 防弹玻璃，你也会因为它的记忆体只有1KB而说它不是台好电脑。一位 妈妈就算很会煮菜，你也会因为她虐待1岁婴儿而说她不是位好母亲。 因此，只要我能够知道人之所以为人的原因，或者我应该说，人之所以 不同於动物的原因，并且我努力成就它！那麽，我就应当是个好人了！ 老爸，倘若我整天只知吃喝拉撒睡，跟猪的生活没有两样，那麽你还会 说我是个好人吗？（在此，好人并非指善良的人） 老爸，你肯定不会这麽想的。你一定会觉得，我应该去作一些「人才会 作的事情」！因此，我们来想想人与动物的差别吧！其实这点很有趣， 倘若老爸你跟我一样读过心理学家、教育学家、历史学家、哲学家、物理 学家的书，你会发现以下各种论点： 历史学家：人之所以不同於动物，就在於能够将智慧传承至下一代。 物理学家：人之所以不同於动物，就在於我们能看透本质，找到自然规律。 心理学家：人之所以不同於动物，就在於我们已被自然抛弃而获得自由，所 以必须承受动物所不会承受的—孤独。 教育学家：人之所以不同於动物，就在於人类能透过教育以延续社群、创新 文化。 哲学家：人之所以不同於动物，就在於能够在下判断之前，问「为什麽」！ 所以呢，老爸！其实按照经验来看，只要我成为任何一个领域的学者，那麽 我都能做出易於常「生物」的作为，如此一来我就必定是「好」人罗！研究 物理，打破砂锅问到底，当然属於「物理学家」的行列罗。相反地，老爸， 其实大多数只追求财富的人，都过着跟猪一样的生活，你没发现吗？他们只 发出你大致能听懂得声音，长得跟你差不多，但倘若你将他们的嘴巴摀起来， 将外表换成猪，你还真不容易发现他们其实是人耶。因此，老爸，我们应该 稍微修改一下(P1): (P1)我的儿子，若你是理性的，那麽你会为了「赶快工作赚钱」而努力。 (P1')我的儿子，若你是理性的，那麽你会尽力发展你之所以为人的特点。 如此一来，由於「让自己肄业自学後考研究所」是使我发展人性特点的必 经之路。毕竟，你想想嘛，哪只猪会思考牛顿第一定律到底为何早就被第 二定律所蕴涵呢？这样牛顿岂不是傻B？或者，哪只猪会思考该如何解决 「相对性原理」与「光速传播定律」的不相容两难？更别说透过质疑我们 的常识而提出「狭义相对论」，进一步解释常识上的「相对性原理」为何， 以及能够与「光速传播定律」逻辑一致了。 (P2')如果会尽力发展我之所以为人的特点，那麽我会「让自己肄业自学後 考研究所」。 (P3')我是理性的。 (C')因此，我会「让自己肄业自学後考研究所」。 呼，我对(P1)的反省，在此可告一段落了。实际上，还有非常多的想法可以分享，但 我时间有限，总不能花10小时打上万字跟你聊XD..至於其他三个前提，希望你能举一 反三，将你学的Critical Thinking以及逻辑拿来用一用。如果你需要，也是可以再聊 聊的。 二、其他不太相干的想法 1.我鼓励你打破砂锅问到底、追根究柢。 台湾人的不求甚解，使得人们对任何事情都是一知半解。对不干自己的事情漠不关心， 对影响自身利益甚大的事情，就站在那些「一知半解」的知识基础上，狂妄、无知且 可怜地为自己的立场辩护。 2.台湾教育是揠苗助长。 关於这点，我没看过说的比梭罗更好的了： 「人为什麽都那样拚命地急於成功，急於发展事业？如果一个人不与他的同夥亦步亦 趋，不管那乐声的远近或节拍的缓急；不必附和世人与世人雷同。他不必像苹果树或 橡树一样，急於早熟。难道他要把自己的春天变成夏天？在我们的天赋才能可以到达 的程度还没到达以前，用任何空虚的现实加以替代，又有何用？我们不要在空虚现实 的海洋中搁浅。难道我们要艰辛地为自己竖立一道蓝色的玻璃天空，而在竖起之後， 又必然的养望着高处的真天，忽视竖起的假天？」 3.大多数人都是固执的。 人最汲汲营营追求的是什麽？难道是财富？不对，其实是幸福。但为什麽没有一个版 用最切身的资讯与话语讨论如何追求幸福？并且就像是这里一样，无不热烈分享自己 的经验—追求幸福时的喜怒哀乐、成功与失败。这很明显，因为人始终不敢面对这样 的困难。也就是说，版上的多数人，根本上都符合杜威说的「固执」。 「『固执』虽是坚持不变，但它并不是意志力。『固执』可能只是动物的惰性及感觉 迟钝而已。这种人之所以坚持做下去，只是因为他已经开始了，而不是因为他事先 有个经过透彻考虑的目标。事实上，固执的人往往不愿意弄清楚自己预拟的目标究 竟是什麽（尽管他可能不觉得），因为他非常害怕在全盘清楚地了解结果之後，会 认为这件事情根本不值得做。他们这种固执的态度，在使用各种方法以达成目标时， 他们具有的坚持及努力上，虽然已经明白地表现出来；但更严重的是，他们固执地 不愿意去评判种种已经产生的结果。一个真正有实行能力的人，应该会先去审慎度 量事情的结局，并尽可能充分了解行动可能产生的结果。」 人们在追求财富时，有弄清楚自己到底预拟的目标是什麽吗？也就是说，到底为什麽 要追求财富？多数人根本不敢想这问题，因为如上所述，他已经开始追求了。糟糕的 是，他们确实非常害怕在全盘了解追求财富的结果後，会发现追求财富本身根本不值 得做。虽然他们非常坚持且努力於寻找追求财富的方法，例如成立CareerPlan版并拚 命地讨论，设法让自己的「致富之道」变得无懈可击，但他们不愿意去评判这个社会 上多数人拚命追求财富造成的灾难，包括自己为这个社会带来的灾难，此时只好宣称 「赚钱无关道德」。 同理，你是固执的吗？还是意志坚定且有实行能力？你到底为什麽而活？我认为这是 比理解爱因斯坦的《一个关於光的产生与转换之启发性看法》还要重要的事情。希望 你能深思而後行。一旦你对人生的意义有坚实的「理论」，我相信你爸妈不但不会阻 止你追求与实现自我，反而会希望你为他们的下半辈子作些有智慧的规划。 4.学了逻辑，甚至哲学，会使得你对许多「词汇」有自己的解释。 例如常见的「经验主义」，对你而言，这已不再是让人感到「这根本是掉书袋的人才 会用的词」，而是类似逻辑实证论的主张—任何不可验证的陈述都既非真，也非假， 而是没有实在意义。再者，什麽是逻辑？多数人使用「逻辑」描述「人们的思考习惯」， 但你学完之後，你发现那好像是「心理学」的范畴，而不是研究「如何做出有效论证」 的范畴。所以，从此以後，你的「逻辑」采用了不常见的解释方式，亦即癖义。除非 你总是能确保跟你讨论的人能精准掌握你的意思，无论是透过你明确的定义还是讨论 脉络，否则你总是冒着被误解的风险而鸡同鸭讲。 我的建议是，如果你想要与他人有顺畅的沟通，那麽除了重视你在哲学领域所吸收到 的术语意外，你也必须重视其他专业人士使用那些术语的方式，切忌别以为使用方式 也有高下之分。 5.你确定你真的能活得「满意」？ 追求学术的优劣，不再赘述。但没钱的痛苦，你也必须认知到。以用火这点来看，古 代人不用火就能吃肉，也许他们习惯拉肚子，也许他们不会拉肚子。如今，我们吃肉 还要用火煮到「熟」才能吃。就这点来看，我们的文明使我们更难生存。同理，你也 被商人引诱出许多慾望，例如想买iPhone、买汽车才有幸福、买房子才有幸福与名誉。 若你没什麽钱满足这些被商人「训练出来的」慾望，你还能活的「开心」吗？ 你以为没什麽钱，自己能过活就无所谓了吗？心理学家指出承受孤独作为人的特性， 不是没由来的。倘若你与众不同，试问你又该找什麽样的人共度余生？倘若你将别人 帮你盖的假天拆掉，之後再换成自己盖的假天，那也是无意义。你必须将人生建立在 稳固的基础上，你才可能活的顺利。如果你需要50k的薪水，那麽你又该如何达成？ 虽然先前已在(P1)稍微论述过幸福的方式，但还有太多东西影响你的生活了。 就算你整天追求身为人的价值，但你也需要环境作研究。你看世界上的伟人，要嘛 他家有钱，能够作自己热爱但旁人无感，意外影响社会的事，要嘛他总是在为世人 效劳，对世人有「贡献」。你确定有环境让你继续作学问吗？你现在的决定并不是 影响一两年而已，非常重要，所以爸妈才会如此重视。倘若你没有一定的心理准备， 那麽就是自欺欺人，不了解行动的结果，而成为爸妈眼中的「意志薄弱」或「自我 放纵」的人了。甚至，倘若你继续以作学问的心态读研究所，那麽你就应该有面临 「研究所也不是在做研究！？」的心理准备。 结论：希望你能坚决、全盘地事先设想出行为的种种结果。眼光要多远？远到你爸 妈没为你想到的程度，就行了。在那之前，你对"他们"而言，也只是仍未断 奶的孩子而已。因为不论是在思想还是经济上，你总是依靠於他们，让他们 担心，从而没有「由自己作主的自由」。何谓负责？以最粗浅的说法，就是 对身边所有人，做出最周全且深刻的回应。期许你能成为这种意义下的，对 爸妈以及关心你的人负起完全责任的公民。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 101.11.42.17 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/CareerPlan/M.1421114173.A.EF7.html ※ 编辑: Philethan (175.96.92.74), 01/13/2015 23:48:54