※ [本文转录自 Anthro-R91 看板] 作者: pochan (系馆魅影) 看板: Anthro-R91 标题: 考古版「石头梦」--卑南、台大与史前馆(完整版) 时间: Wed Mar 16 15:21:24 2005 本文节缩版原载《自由时报》民国94年3月15日「民意论坛」，原文约有报版的两倍份量 考古版「石头梦」- 卑南、台大、与史前馆 谢世忠 国立台湾大学人类学系教授 tristan@ntu。edu。tw 2005年3月13日 近些日子, 卑南史前文化遗址主要发掘研究者、台大人类学系、台大本身、以及整体台 湾人类学界, 分别受到来自各方不同程度的批判。 主要理由是, 台大人类学系长期「霸 占」台东卑南遗址出土物, 不愿「归还」给台湾史前文化博物馆。 二十多年前因东线铁 路施工, 藏地数千年的遗址现世, 台大考古人类学系(按,1982年改名人类学系)师生, 在 当时文化资产观念模糊, 怪手天天升火要抢工程进度, 再加上盗猎文物者四布, 以及经费 极其有限的恶劣景况下, 密集地进行十数次抢救发掘。 护住了百余箱出土物, 其他来不 及抓入工作人员手中者, 包括千百具石棺在内, 全数滚入烈阳, 化为砂土。 当下指控台 大「窃占」祖灵的地方人士可知否, 祖灵断魂的时空正是1980年代初始的台东新站建地工 事, 而护住残续祖灵, 并且一护二十余载的人, 不是别人, 就是现在被众人口诛笔伐, 外 加马上要被动员举条抗议的台大当年原发掘者和人类学系? 台大保管这批从万难之中抢救而出的卑南出土物, 二十年来从未间断研究。 原发掘人 转为主要研究者, 发表了许多极具贡献的论文、报告、和专书。 有兴趣者, 稍稍翻阅书 目引得或上网搜寻, 就可饱览资讯。 出土物本身仅是一项项物品。 人类学者或考古学 家关心的是文化脉络与社会过程, 为获取文化史的答案或社会结构的谜团, 研究者必须非 常谨慎地分析包括出土物在内的种种发掘讯息。 若缺乏社群生活和文化面貌的解释, 出 土物再怎麽「精美」, 都只是堆栈, 根本不可能有任何考古学者会据之以为用。 朋友们 不是很关心祖灵安在? 请放心, 祖灵不仅以物的形式宁静地休息於台大, 更於研究者戮 力与其对话的景况下, 二十多年来, 一篇篇一本本专着问世, 文字中但见祂们活力生命的 重现。 我们也因此一步步认识了卑南平原曾有过的伟大文明。 位於台东的史前馆规模宏大, 设备优良。 卑南是为东南亚太平洋地区最大史前文化遗 址, 而史前馆或许也是同等地区最具实力的史前文化博物馆。 我们骄傲於卑南文化, 也 期盼史前馆事业蒸蒸日上。 一个成功的博物馆必须研究与展示, 典藏与推广等等兼具。 像卑南这种超级规模遗址的出土物, 若能善存於史前馆此类具完善硬体的地方, 当然我 们都乐观其成。 只是, 大型硬体规模并非绝对可靠的保证。 四、五年前史前馆曾发生 大火, 烧掉不少珍贵文物。 试想, 为了让出土物说话, 多年来孜孜不倦, 一方面照顾资 料, 另一方面不断发表研究报告的学者, 真的放心就让历史文化珍贵材料, 移转到那曾出 现无法挽回之疏失记录的地点? 史前馆又如何向全国人民担保「永不再犯」? 此外, 卑南文化是为国际学术界非常注目的研究领域, 过去台大的教授尽心尽力研究, 成绩深获肯定。 此时, 阶段性任务尚未完功, 就面临全数材料真空於身边的困境。 不 了解情况者只渴望得有「物」, 或极其在乎在地尊严, 於是挞伐不遗余力。 了解景况者 , 则对将来进阶卑南文化知识的生产创造忧心忡忡。 按, 史前馆是一年轻的半学术单位 , 其中的考古研究人员多是深具潜力的优秀新生代学者。 不过, 就是太过年轻(除了从 中央研究院借调过去的馆长之外, 所有研究同仁均为仅具硕士学位的助理研究级或研究助 理级), 对处理诸如卑南文化必须以大宏观取向进行研究规划的议题, 恐怕难以获得台大 或中研院资深研究者(具博士学位或副研究员级以上)的信任。 当然, 这或许是杞人忧天 , 但可预见的是, 出土物材料移转过去後, 史前馆兴奋之余, 接踵而来的压力势必大如洪 潮。 过去在国外曾出现过或可称之为「博物馆寻祖运动」的事件浪潮。 亦即, 地方或特定 群体前往博物馆寻找祖先, 并要求「物归原主」。 问题是, 物归回去後, 由於没任何配 套准备, 脆弱的东西立即以百倍速度衰败。 今天史前馆本身当然可称即是一良好的大型 配套设施, 出土物放入, 没大问题。 不过, 该馆是全国性乃至世界级的机构, 而非台东 地方文史馆。 若以台东地方主体性或出外寻祖的思维考量, 应是确定自己的祖先为谁, 今流落何处, 才行动寻找。 卑南遗址的主人在台湾有无留下後代, 至今仍无法证明。 与出土地点最接近的卑南族和阿美族现生南岛系原住民族人, 在追溯祖源时, 均未拉上与 卑南文化人的关系。 所以, 今天比较理性的说法应是, 卑南遗址是二、三千年前台湾重 要史前文化人的活跃地点, 他们构成岛屿文化史上灿烂的一环, 在考古学学理上和人民生 活史的探索上, 均有其高度的价值。 　　自旧、新石器时代考古遗址所发掘出来者, 最大宗一般就是石器石材。　二十多年前 , 抢救考古队师生箱箱包装搬回台大。 十多年前开始有物存何处的争议, 今天则在诸多 骂声中, 可能即将运至史前馆。 在过去的八千个日子里, 教授们从石堆中理出科学, 建 置人文。　而同一时间, 史前馆亦如火之艳积极兴盖, 充满期待地准备存置同一批石堆。 石头堆出的文化史生命, 三千年之後, 突然光芒迷人, 大家争得有它有学术, 有它有祖 灵, 或者有它有尊严的好梦。 考古版「石头梦」演出了现代台湾学术史的一段故事, 来 日大家当有一长串悲喜回忆。 写就本文, 一来向遗址原发掘人与主要研究者宋文薰教授 和连照美教授致上最高敬意, 二来对史前馆给与最大鼓励和祝福, 最後则期盼人不再「恋 物」, 让会说话的祖灵与文化生命, 同时温暖台东台北, 我们一起以共同拥有台湾史前史 为傲, 考古石头梦因之也真正好梦。 --

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