自由时报 自由广场 中华民国94年3月15日星期二 考古版「石头梦」--卑南、台大与史前馆 ■ 谢世忠 近日，台大受到各方批判。主要理由是，该校人类学系「霸占」卑南遗址出土物， 不愿「归还」给台湾史前文化博物馆。二十多年前因东线铁路施工，千年遗址现世 ，台大师生进行十数次抢救发掘。护住了百余箱出土物，其他则滚入工程废土。当 下指控台大「窃占」祖灵的人士可知否，祖灵系断魂於台东新站建地工事，而护住 残续祖灵二十余载的人，不是别人，就是正被众人口诛笔伐的台大当年原发掘团队 ！ 台大二十年来从未间断研究。发掘研究者，发表了许多极具贡献的专论。考古学家 关心的是文化脉络与社会过程，为解开知识谜团，研究者必须分析各种发掘讯息。 若缺乏文化解释，出土物再怎麽「精美」，都只是堆栈。朋友们不是关心祖灵安在 ？请放心，祖灵不仅以物的形式静息於台大，更於研究者戮力与其对话的景况下， 生成了一篇篇专着，文字中但见活力生命的重现。 卑南是亚太地区最大史前文化遗址，而史前馆或许也是该区最具实力的考古博物馆 。卑南出土物，若能善存於史前馆，我们都乐观其成。只是，大型硬体规模并非绝 对可靠的保证。四、五年前史前馆曾发生大火，烧掉不少珍贵文物。试想，多年来 一方面照顾资料，另一方面不断发表研究报告的学者，真的放心就让珍贵出土材料 移转到那曾出现无法挽回之疏失纪录的地点？史前馆又如何担保「永不再犯」？ 此外，卑南文化是为国际注目的研究领域。教授们尽心尽力研究，成绩深获肯定。 此时，阶段性任务尚未完功，就面临全数材料真空於身边的困境。不了解情况者因 渴望得有「物」，於是挞伐不遗余力。了解景况者，则无不对将来忧心忡忡。按， 史前馆是一半学术单位，多数考古研究同仁为助理研究员或研究助理，对处理诸如 卑南文化必须以大宏观取向进行研究规划的议题，恐怕不易获得台大或中研院资深 研究者的信任。当然，这或许是杞人忧天，但可预见的是，出土物材料移转过去後 ，史前馆接踵而来的压力势必大如洪潮。 过去国外曾出现过「博物馆寻祖运动」。亦即，特定群体前往博物馆寻找祖先，并 要求「物归原主」。问题是，物归还後，由於没配套准备，脆弱的东西立即以百倍 速度衰败。今天史前馆配套良好，出土物放入，没大问题。不过，该馆是全国性乃 至世界级的机构，而非台东地方文史馆。若以地方出外寻祖的思维考量，应是确定 自己有办法照料祖先，才行动寻找。卑南遗址的主人在台湾有无留下後代，至今仍 无法证明。与出土地点最接近的卑南族和阿美族人，在追溯祖源时，均未拉上与卑 南文化人的关系。比较理性的说法应是，卑南遗址是三千年前台湾重要史前文化人 的活跃地点，他们构成了岛屿文化史上灿烂一环。 史前考古遗址出土物，最大宗者为石器石材。二十多年前，抢救考古队师生装箱搬 回台大。今天却在诸多骂声中，可能即将运至史前馆。在过去的八千个日子里，教 授们从石堆中理出科学，建置人文。而同一时间，史前馆亦积极兴盖，准备存置同 一批石堆。石头堆出的文化史生命，三千年之後，突然光芒迷人，大家争得有它有 学术，有它有祖灵，或者有它有尊严的好梦。考古版「石头梦」演出了台湾学术史 的一段故事，来日大家当有一长串悲喜回忆。写就本文，一来向发掘研究者宋文薰 教授和连照美教授致上最高敬意，二来对史前馆给予鼓励和祝福，最後则期盼人不 再「恋物」，让会说话的祖灵与文化生命，同时温暖台东、台北，考古石头梦因之 也真正好梦。 （作者为台湾大学人类学系教授） -- 小海的一堆网站 http://homepage.ntu.edu.tw/~e89703068/ 个人网站 http://mypaper.pchome.com.tw/news/kenttai/ 新闻台 http://www.wretch.cc/album/lovesea 相簿 http://lovesea.pixnet.net/ 相簿 telnet://caffeine.iem.nctu.edu.tw lovesea板 个板 --

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