※ 引述《peenio (人生海海)》之铭言： : 但是我觉得很奇特的是 : 有些游戏 会把源义经当悲剧故事的正派主角 : 有些游戏 直接把源义经当成大反派或复仇鬼 以史为镜，但照镜子也吃角度 下面先引一段论文（ChatGPT 译中文、保留历史用语） 文长，但能助於对日本学界对源赖朝与源义经彻底决裂的起因之一 关键的「自由任官」一事，能有更符合当时日本社会文化、习惯理解 ※ [野口実] 鎌仓幕府の成立と坂东武士の官职 pp. 5-8/26 二　伴随西上而获得官位的坂东武士 1　禁止「自由任官」的本旨 《吾妻镜》文治元年（一一八五）四月十五日条，收录了一份针对西上之际未获頼朝许 可而擅自任官（「自由任官」）的御家人，禁止其下向墨俣以东地区的下文（刊载於下 ，以下称「下文」），以及记载頼朝对这些对象加以斥骂之词的交名「东国住人任官辈 事」（以下称「交名」）。 　　下　东国侍内任官辈中 　　可令停止下向本国各在京勤仕阵直公役事 　　　副下　交名注文一通 　　右任官之习、或以上日之労、赐御给。或以私物偿朝家之御大事。各浴朝恩事也。 　　而东国辈、徒抑留庄薗年贡、掠取国衙进官物。不募成功、自由拝任、官途陵遅已 　　在斯。偏令停止任官者、无成功之便者欤。不云先官当职、於任官辈者、永停城外 　　之思、在京可令勤仕阵役。已厠朝烈、何令笼居哉。若远令下向墨俣以东者、且各 　　改召本领、且又可令申行斩罪之状如件。 　　　　元历二年四月十五日 过去对於这份下文，一直将其评价为：頼朝为了防止聚集於自己麾下的东国武士被朝廷 权力所吸纳，而作为「武家の栋梁」所展现的阶级性意志。然而，若直接阅读并加以意 译，其意思应当是：「官职乃是作为累积『労』而获得『御给』，或以私物进献以承担 朝家之『御大事』的『成功』，并由此作为『朝恩』授予的。可是，东国之辈却扣留荘 园的年贡，掠取国衙所进的官物，既不以『成功』应募，反而擅自任官，使官途的意义 遭到破坏。 因此，不论其任官是在何时，凡目前已任官职者，都必须在京并履行其职务。既然身居 京官，便没有留在东国的理由；若企图返回美浓以东，则一方面没收其本领，另一方面 并将申行斩罪。」如此而已。 頼朝不过是在既有的王朝社会秩序之前提下，提出了一番正论罢了。他只是对那些眼看 平家追讨战即将展开，却仍热衷於拝任官职这种如同战马临行前还在路旁吃草一般的行 径之御家人，故意表现出愤怒而已。 那麽，成为此一禁令对象的御家人共有二十四人，这一点从记载对他们加以斥骂之词的 「交名」即可明确得知。此外，下文中有「不云先官当职」之语，由此可以推知，他们 拝任官职的时间并不一致，而是存在一定的时间跨度。 如此一来，值得注意的便是前一年十月所发生的事实：因後鸟羽天皇即位而举行了大尝 会御禊，为筹措其费用，并募集了卫府二十人的「成功」（《玉叶》元暦元年十月六日 条） 。 对於携安徳天皇一同落都、离开京都的後白河院而言，新天皇的即位乃是迫在眉睫的课 题。无论如何都必须立新天皇，并证明其正统性。更何况，原本负责与平家一同承担朝 廷诸仪式的众多官人，都已经随平家下向西海，京都因而缺乏人手。 为了实施大尝会御禊而筹措经费与人员，在当时的情势下，即使采取相当异例的措施， 也并非无法理解。趁此机会而行动的，大概正是击败木曽义仲後入京的「东国辈」吧。 之所以如此，是因为在这一时期，取得官职并非易事：即使长期在京奉公，累积相当的 「労」，再加上钜额的「成功」，也未必能够轻易实现任官；尤其竞争格外激烈的「武 职」，往往只能期待一生中难得一遇的机会，甚至必须等待终身。 因此，大概可以认为，为大尝会御禊所募集的「成功」，对於当时在京的武士而言，乃 是千载难逢的机会；他们无疑争先恐後地想要应募。 另一方面，朝廷方面大概也是急於推进此事，竟在确认任料已经缴纳之前，便先行进行 了除目。如此一来，正如上横手雅敬氏所指出的，恐怕也有人趁着混乱，未缴纳任料便 企图「吃完就逃」（「食い逃げ」）。 此外，要担任京官，还需要具备仪礼故実方面的知识。因此，在从应募成功者中遴选任 官者时，应当也会将其在京经验纳入考量；同时，也可以推测，曾经只候於其门下的権 门亦可能对其加以推举。 然而，对於不具备上述条件的御家人而言，禁止其下向本国的命令，可以说是一项相当 严厉的措施。 ※ 成功。字面意思为「供职公务、成就功业」 平安时代中期以後开始盛行的「卖官制度」 指个人透过捐献私人财产给朝廷，用以支持皇宫重建（造宫）或寺院修筑（造 寺）等工程，朝廷则根据其功劳，授予相应的官职或位阶。 不是不能任官，而是「不云先官当职」 御家人向頼朝「交名」成为小弟，就必需把頼朝当主子，经由頼朝申请官职 虽然义经在頼朝拉黑名单的前一年，也就任了検非违使等官职 但上面被黑名单中的２４名御家人里并没有义经 毕竟义经是亲族吧，虽然义经干了一堆鸟事老哥还是。。。。。。 而着名的义经下向鎌仓被拒见，然後生出的『腰越状』，一般认为是伪文书 兄弟应该有见面也没翻脸 因为几个月後，頼朝推举源氏一族６人叙位任官，其中义经也被頼朝推举补任伊予守 当时的习惯，受领令制国＝地方肥缺，是要主动辞掉尉官、京职等要上岗非虚职的职务 頼朝的用意应该也是给与义经相应的恩赏，要他离开京城的政治 但义经没辞变兼带，这不合朝廷惯例到连公家都惊讶不已 义经还真不是个常识人，公家武家两边的习惯他都不懂｜不想守 义经还娶了伊势平氏政权中，有相当地位的堂上平氏平时忠的女儿 平时忠在坛浦之战被俘虏但护镜有功，後来只被判流罪，但靠义经庇护滞京不出 然後义经还装病， 在叔父源行家於平家倒台後的利益冲突中，与頼朝不和、对立、到反頼朝的状况下 选择站在行家方，与老哥打对台 兄弟阋墙是悲剧 但源义经把一出本能演好的戏，一手好棋步步错搞成这样我个人是当喜剧看 最後，源頼朝的奥州追讨并不是怀璧其罪 而是奥州本身就是黄金屋，义经只是个好借口 -- 人间五十年、化天のうちを比ぶれば、梦幻の如くなり ^,,,^ 一度生を享け、灭せぬもののあるべきか (ミ‵ω′)\m/ --

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