正太的基本定义是可爱的小男孩，但其中可爱、小和男孩三者各有解释 ◎ 概论什麽是正太控？ 。从基本历史脉络来看，「正太控文化」语源的发祥是1981年杂志编辑浜松克树 拿《太阳使者 铁人28号》主角金田正太郎作为譬喻所诞生的新术语：正太郎情结 此一术语的创造是为了对应已行之有年的「萝莉塔情结」而诞生 。但所谓的「正太郎情结者」，绝对不是在直到1981年代才突然横空出世 上自古希腊少年爱、两汉魏晋，乃至明清皆有娈童之风 我以前做过「童」和「少年」的词义辨证了，这边姑且省略 总之，以日本来说在正太郎情结出法之前，日本惯用法就是承袭自希腊的「少年爱」 。这些历史上锺爱年轻男性的风俗，之於当代的狭义正太审美观点固然有所落差 但其中仍是有所渊源，涉及一些古今人类共通的天赋、习惯，乃至情慾需求等等 白话点讲，人类对於少年和男童产生足以被称为「情结」的狂热情绪 其原理上大抵还是共通的几种基本概念： 受之欢迎的属性：幼小、纯粹、发育、成长、矛盾的阳刚和柔弱...等 产生的心理作用：爱护慾、教导慾、逗弄慾、情慾、比较晋级感...等等 这些涉及我最早在西洽写过的美学论分析，有空再来重写 。然而，浜松克树氏并不是专业学者，更不是精神分析家 而所谓正太郎情结，终归也只是一种笼统的比喻 後来其随萌系文化开枝散叶又是一个故事 。而当今的正太控，我粗浅分成几种： 狭义上自身有相关意识、身分认同，或深柜潜藏此种习性的小男孩爱好者 此类型内部又可以划分成几大类族群： 萌系和其他混乱风格综合而成男性向、耽美和纯净为主的女性向 阳刚意识蓬勃的G系、雌雄莫辨的伪娘系等等 这些族群构成了泛正太控文化圈的中心地位 广义上的正太控则可能涉及任何能对正太感受到怜爱的人 或云母爱、父爱爆发者能都算入其列，因为其中的审美原理仍是那些共通的概念 -- 胡适　不要随便看见一个名人的名字，後面配一句话就认为这句话是他说的。 --

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