说到了法寺 ,近年因为ACG萌化而声名大噪 ,不过这间寺院其实已经有了数百年历史 ,属 於北传日系佛教 "日莲宗" 的信仰系统 ,开山始祖据传为启运日澄上人於启德元年 (西 元1489) 所建 https://www.youtube.com/watch?v=-w43oVQahHs 萌萌佛像 "辩才天" 开光仪式 ,绘师同声优同COSER ,模型原型师为宫川武 佛教原则上不拜神 ,因为神也是六道众生之一 (天道) 依造佛教众生平等的思维体系下 ,同为六道的人类并无拜神之必要 ,所以并不会对神有多大描述 ...然而 ,由於传教布道 的需要 ,以及各地民间信仰的不同等 ,与当地宗教融合呈现不同风貌也是正常之事 辩才天 ,本为印度教河神 (印度河支流萨拉斯瓦地河 ,今已枯竭) ,在印度传说中是位美 丽.温柔又充满智慧的女神 ,特徵为弹奏琵琶的四手女神 ,印度每年都有相关庆典祭祀 佛教兴起後 ,与其他印度神明相同 ,辩才天亦被佛教所吸收 ,成为佛陀护法神之一 ,且 於二十诸天排行第十 ...依照经典及译者不同而出现许多称号 ,如大辩天.美音天.妙音 天等等 ,就连性别也有男天与女天之别 ,男天版本还有不少妃子置於其北 金光明最胜王经卷第七大辩才天女品曰： 尔时，大辩才天女说洗浴法坛场咒已，前礼佛足，白佛言：「世尊！若有苾刍、苾刍尼 、邬波索迦、邬波斯迦，受持读诵、书写流布是妙经王，如说行者，若在城邑聚落、旷 野山林、僧尼住处，我为是人将诸眷属作天伎乐，来诣其所而为拥护，除诸病苦、流星 变怪、疫疾斗诤、王法所拘、恶梦恶神为障碍者，蛊道厌术悉皆除殄，饶益是等持经之 人。苾刍等众及诸听者，皆令速渡生死大海，不退菩提。」 世尊闻是说已，赞辩才天女言：「善哉！善哉！天女！汝能安乐利益无量无边有情，说 此神咒及以香水坛场法式，果报难思。汝当拥护最胜经王，勿令隐没，常得流通。」 当辩才天随着佛教而东传日本後 ,由於 "才" 与 "财" 二字同音 ,因此索性取名为 "辩 财天" (後简写成弁财天.弁才天.弁天等等) 并与日本本土的神道教融合 ,成为七福神之 一 ,也就多了一个 "财神" 的头衔 ,不少寺院与神社若有供奉辩才天 ,有些会设有洗钱 所 ,让你把钱放进水池里洗一洗 ,据说洗过的钱会得到女神加持 ,具招财进宝之功效 反正原本要守护的河流都乾了 ,来日本有了新工作 -- 帮忙洗钱 (无误) ========== 至於了法寺以ACG风格萌化神明 ,是否有亵渎的情事呢 ? 我认为没有 (一些网友以为日本宗教观皆如此开放 ,但事实上日本自己也有不少声音) 单以佛教角度来说 ,诸天护法与诸佛菩萨 ,为了开导不同根性的众生 ,本来就会以 "方 便法" 对应各式各样的人们 ,就这一点来说 ,了法寺的确让更多人愿意接触佛法 ,不但 不亵渎神明 ,其实反而更符合 "了法" 二字的体现 ...尤其在连不洵太子都能变成妙善 公主时 ,辩才天ACG化又有何问题 ? 认为是亵渎神明者 ,反而违背世尊的教诲 无量义经说法品第二曰： 法相如是，生如是法；法相如是，住如是法；法相如是，异如是法；法相如是，灭如是 法。法相如是，能生恶法；法相如是，能生善法，住异灭者亦复如是。 应当观察一切诸法，自本来今性相空寂，无大、无小， 无生、无灭，非住、非动，不 进、不退。 犹如虚空无有二法，而诸众生虚妄横计，是此、是彼、是得、是失，起不 善念，造众恶业，轮回六趣，备诸苦毒，无量亿劫不能自出。 看看那个开光典礼 ,当时的所参与的会众中 ,究竟有多少人平时会去佛寺参与活动 ,去 礼佛念佛甚至是听法师开示 ? 从这角度来看的话 ,了法寺确实让更多年轻人愿意接触 佛法 ,广结善缘 ,岂不是美事一桩 ? 目前该寺也开设了女仆咖啡厅 ,而且接受伪娘应徵 https://www.youtube.com/watch?v=BKcUx2FStYE 爱的了法寺 https://www.youtube.com/watch?v=ilPcK9ETgsc 与吉祥天的共演 了法寺官网 ,正常参拜请点左侧 ,ACG取向请点右侧 人家还是不忘自己原本 ,很正经在礼佛的 http://ryohoji.jp/ -- 话说这间佛寺大家应该都不陌生 XD 只是看到有版友贴官网 ,就稍微讲一下 --

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