出处：Remember 11-the age of infinity-设定解说Fan Book Remember 11的角色设定，使用anima与animus。这正是荣格所构筑的「原型」概念。这里 阐述它作为剧情基础，所蕴含的意义。 无法触及的所有物──『心』 被人们称为『心』的东西，究竟以何种形式，存在於身体哪个部位？又是由什麽所构成？ 这些问题，至今仍然未能判明。但矛盾的是，心确实存在，谁都能认识这一点。那麽，唯 心来说，『心究竟是什麽？』，研究这个问题的理论，就被称为『心理学』。心理学作为 自然科学，它需要使用谁都能证明的客观事实作为基础。但正如前面所说，心只能在主观 上感知得到。因此，心理学以人类行动作为论据。也就是说，它也有利用行动进行推断的 统计学一面。正因为这种模糊性，可以说，心理学现在仍然处於探索阶段。 研究心因疾病的心理学 心理学的目标，不仅仅是究明心本身。事实上，它在医学方向上的需求反而更大。即使身 体没有病症，人与人之间也存在差距。因此，心中会产生忧虑。这种忧虑，准确来说，是 以自身或者他人为对象。即使如此，只要不在行动上面表现出来，就不能算是疾病。但如 果忧虑加重，可能会导致社会适应力低下。在极端情况下，有可能导致对社会的厌恶与自 我隔离。人们这种对他人(或者说是对难以理解的现象)产生的抗拒反应，在几百年前，还 被认为是『恶魔附体』。这种不明原因的问题，被强加上冠冕堂皇理由，从而使人们遭到 迫害。进入近代以来，随着国家政局逐渐稳定、法律实行强化，以及心理学的普及和精神 医学的创建，这种暴行终於得到抑制，不会再浮上社会表面。但即使现在，也不能保证这 种行为已经被根绝。无论如何，随着以心理学为基础的精神医学出现，这种心理不健康的 情况，已经被认识为一种疾病。相对，治疗也已经进入尝试阶段。想要治疗或预防一种疾 病，首先，要搞清楚它的成因与机理。这种疾病的成因为何？这个难题，至今也没有得出 结论。但大约一百年前，意见大致上分成两派。一方认为，是大脑的功能障碍引发疾病， 也就是病因属於物理性；另一方，主张心理疾病的病因在於精神层面。其中，支持後者的 ，包括佛洛伊德和荣格。 佛洛伊德与荣格对心灵的解释 西格蒙．佛洛伊德(Sigmund Freud，1856──1939，犹太人)创立的『精神分析学』，基 本上，就是他对心的解释与理解方式。这是他身为精神科医生，利用实际临床经验提出的 概念。注重细节，具有说服力。他指出心理学的一个发展方向。至今，其理论仍然是精神 分析的重要基础。卡尔．古斯塔夫．荣格(Carl Gustav Jung，1875──1961，瑞士人)和 佛洛伊德一样，是精神科医生。他在『心理疾病的原因，在於精神之中』这一点，和佛洛 伊德意见一致。但她在心的诠释与理解方式上，则有自己独特的见解。这点，导致荣格离 开导师──先驱者佛洛伊德，自己创设『分析心理学』。在『心理由意识与无意识构成』 这一点上，两人观点是一致的；与Remember 11有较大关系的地方，同时，也是两人观点 的差别，在於佛洛伊德认为无意识下行动的原动力，在於性的冲动；荣格则将无意识分为 个体无意识及集体无意识。前者，指代已经忘却的经验与感情等因素；後者，则指代人类 作为生物，天生就具有的行动规律。人类在这两种因素的驱使下，进行无意识的行动。 集体无意识的共同点 集体无意识包括与生俱来的知识。它会使人类进行例如眨眼、呼吸等本能的生理活动。除 此之外，荣格还认为，决定人类心理活动的方式，也属於集体无意识。在不能确定其具体 内容的情况下，荣格给予其『原型(Archetype)』的定义。荣格在做精神科医生的时候， 认为治疗精神疾病，需要理解患者的深层思想。因此，对很多精神分裂患者进行彻底的调 查与分析。调查出来的结果，是很多患者在其精神之中，为自己创建一个安宁平稳的理想 世界。这个世界与现实间不可逾越的鸿沟，为患者带来无尽的痛苦。这种行为，也就是所 谓的逃避。但荣格的着眼点不在於此。他认为，即使是没有罹患精神疾病的人，也会为心 理健康，或者说，为寻求平衡，创建这麽一个世界。逃避行为本身是否有将现实逐渐向理 想靠拢的倾向？在很久以前，能够想到当今社会体制的人，也不过是妄想而已。荣格认为 ，无论是否有精神疾病，人类自太古以来都会进行相同构想，藉此寻求心灵平静。也就是 说，无意识会为心灵带来安宁，与心灵进行相互间的补偿。为说明这一点，荣格导入原型 的概念。 原型概念的创建 荣格将集体无意识中的一部份，定义为原型。其根据，除去上述的精神病患者与大多数正 常人所构筑世界观共同性以外，还包括完全没任何接触的文化神话中，令人惊讶的相似性 。荣格从中推断出，创作神话传说的人们，构想应当也是大同小异。他以此为由，进而认 为人类的集体无意识中，拥有一种抽象根源。同时，将这种抽象根源──也就是原型── 这一概念，按照对精神影响进行分类。於是，出现anima与animus。 代表性的原型 Remember 11中心等人，均对应代表性的原型。最後，让我们列举出来。 「anima」(こころ的原型)：在拉丁语中为『灵魂』之意。是男性无意识中的女性根源， 也就是以感性为主的理想女性特徵。 「animus」(悟的原型)：是anima的阳性形式。与anima相对，是女性无意识中具有理性思 考能力的男性特徵。 「shadow」(犬伏的原型)：指的是能够让人们实施邪恶行动的冲动。它可以让人抛弃无用 的东西。 「trickster」(ゆに的原型)：不仅包含孩童般的纯真，与shadow般的残酷；同时，也能 够作为打破桎梏超越常识的一种冲动。 「persona」(黛的原型)：在拉丁语中意指『面具』。它使人在社会中，必须按照地位和 理念，扮演某种特定角色。 「great mother」(カーリー的原型)：具理想母性特徵，能包容、提携、养育她人。 「old wise man」(黄泉木的原型)：充满睿智的根源。 -- 一个人的见识， 　　　　　　　决定他的视野； 　　　　　　　　　　　　　　一个人的气度， 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　决定他的作为。 --

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