很多人都从画风论述这个问题，但是马上就有一堆人拿各种画风多变的例子反驳。 我的解释倾向於韦宗成曾经在访谈中提过的一个关键：题材。 不过这边的题材并不是指奇幻、校园、科幻这些分类，这些是题材的血与肉。 题材的骨骼与灵魂则是更为抽象的东西，这些才是我现在要论述的主题。 对一位创作者来说，大凡创作出来的东西都源自於他的人生经验与想像力的结合。 虽然有人说人类的想像力是无远弗届的，但是总会有个脉络与界限。 就像一百年前的人，永远无法想像今日的生活与社会是何种面貌。因为时代是伪娘... 不，时代已经在一百年之间，快速变化到完全超出人类想像力之外。 想像力总是人生经验的变形，所以你再怎麽想像，也无法想像到鱼活在水中是什麽感觉。 人类只能想像得出「以人类观点想像鱼的感觉」，但永远是人类观点，不会是鱼的观点。 所以归根究底，创作者的经验构成了一部作品的题材。 你说美国漫画，这个美国是啥？实际上就是美国的文化、美国人的思考、美国人的生活。 之前有文章提到某些考据详细的美国漫画，题材是东方武侠...嗯，正确来说是东方超人。 为什麽明明作者是东方人，作品画出来就是很奇怪？这就是「美国人想像之中的东方」。 正因为创作者是美国人，所以编剧的脑袋是美国人的思想、剧情的逻辑是美国人的习惯、 所有人讲的台词也是美国人的语言（不单指英文，而是语言表达的方式）。那些创作者 从小受到的薰陶是美国文化，自然对他们来说，理解全世界所有事物的方式，就是「西学 为本，中学为用」。 这种文化的薰陶根植在创作者灵魂深处，当然他所创作的一草一木都会带着这些气息。 我们回到命题，何谓「国家特色」？ 实际上比较准确的定义是「文化特色」。 正因为台湾有自己不同於别人的文化，台湾的创作者自小成长於斯、薰陶於斯，当然一定 会把「台湾特色」表现於他自己的作品之中。 无论是剧情的逻辑、对话的方式、作品中出现的许多细节，一定会表现出「台湾特色」。 只要是台湾人的创作，就会有「台湾特色」，如果事情那麽简单，那我们还吵什麽？ 当然事情没有那麽简单。 这绝对不是在作品里面画台客、画妈祖就可以解决的事。这些只是形诸於外的题材。 问题在於专门属於台湾人的「台湾文化」到底是什麽。 这才是创作者的灵魂，无论在任何题材之中都会透出影子的核心。 很抱歉，我在这里必须要给各位一个不太想听的答案。 台湾几乎没有属於自己独特的文化，所以想找到什麽跟别人不一样的特色，少得可怜。 台湾是个小岛，历史也短，处於严重受到日本、中国、美国文化圈三者的影响。 各位自己想一想，在你的生活之中，接触到的事物有哪些是真的只有台湾人才有，出了 台湾就没有的？ 台语？抱歉，那是继承大陆闽南地区的方言而来。 客语？一样。 妈祖？大陆东南沿海也有信仰。 台客？其实这种人在每个国家的街头都有，只是骂人所用的语言不一样。 台湾漫画月刊？你赢了，出了台湾确实看不到。 如果正经来说，原住民文化符合。但是现在有多少人会说原住民语的、曾有原住民生活的？ 原住民文化目前比小众还小众，无法让大多数的台湾人说「这是我的生活认同」。 其实台湾文化是个大锅炒，几乎所有的东西都是继承自其他地区的文化。 你要提出一个东西让全台湾的人说：「这是我对於生活在台湾的认同」，实在很难。 我甚至可以说台湾人对於壹周刊还比较认同。对不起，八卦扒粪媒体不是台湾特产。 美国人也有这个问题。美国文化其实是继承欧洲文化而来，历经两百多年的风风雨雨变成 简而言之为「美国梦」的文化。你真要说什麽东西是美国人自己才有的，他们也不见得举 得出几样。 但是台湾人多半不认得欧洲文化，自然所有东西都变成「美国文化」。大误也。 要形成一个国家认同，就要有属於这群人的「共同想像」。这些人必须对於众多完全不认 识的人，能够「想像」他们现在的生活、接触的事物是自己所认同、所归属的概念。 相同文化则去掉国家这个界线，但是你要说两个人是相同文化圈的人，恐怕连信仰都要 一样。不然理解这个世界的方法都不同，很难说彼此能互相认同是同一个族群。 回到「台湾」这两个字。其实也不必先强求是别处没有的事物。 先问属於台湾人的共同记忆到底是什麽东西？ 民间信仰、庙会、乩童、八家将、盐水蜂炮是。 永无止尽的考试、满街的补习班、贩卖杂货小吃的夜市、随处可见的流浪犬猫是。 蓝绿斗争、贪腐乱象、电视名嘴、股海罗盘是。 演艺八卦、线上游戏、飙车台客、黑道流氓是。 其实这些东西都是台湾人的生活记忆，它们就是台湾文化。 所以「Young Guns」是台湾漫画、「黑色大书」是台湾漫画、「Miss 阿性」是台湾漫画、 还有很多很多台湾创作者的作品，里面满满的都是台湾文化。 这是台湾创作者不可能除去的原罪。 所以问题不在於「台湾漫画」还是「ＸＸ漫画」。创作者是什麽人，作品必然就会反映 创作者的灵魂。 问题在於作品是否能引起读者的共鸣。 你没看错，上面这句话的范围大到可以写好几本书讨论。所以这就不是我该继续讲下去的 东西，要留给其他人。 谢谢你按了 End。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 122.124.65.195 我想要御姊时代...好像愈来愈遥远了... 桑妮你一句话抵我写五页。 资本主义虽然在美国发扬光大，但不是美国人独有的。认祖归宗要回到文艺复兴时代的 威尼斯商人... 真要说美国人才有的，可以无视其他国家直接武力侵略别国，我想算是目前地球上其他 国家难以匹敌的丰功伟业。 我最近才写完硕士论文，请不要继续折磨我。 对此深感荣幸。 拿 One Piece 当例子，里面虽然没一个画的是日本人的东西，但是剧情、人物、精神、 完全就是日本文化的反映。 更精确一点，是满满的「日本读者」「认同」的跳跳三本柱元素。 其实我这篇都是别人说过的论述再重新组合，没有任何一样是自己的独创...( ′_>`) 正确。台湾小吃虽然也是继承大陆地区而来，但是这些东西是我们自己的生活。 你甚至可以说小七也是台湾自己的文化，别处找不到。 这就反映了同为中文使用者，用字遣词习惯不同，源自於不同生活圈， 这就没办法正大光明说是台湾人共有的记忆，因为这些是台湾人「某个年龄」的记忆。 这里所指的不是这些动画本身是日本作品，而是这些发生在台湾人身上的事。 我没玩过大帝国，想拿来当战略游戏玩。一看到战舰的画风就不想碰了。（眼神死） 我想这些动画该解释为低年龄向作品，要说是正太时代好像有点勉强。 我的论述是台湾确实有自己的文化。但是几乎每一样东西都是继承别人而来，加以揉合与 变形，并非自己独有而别人没有。 真正要找自己独有的大概只剩原住民文化，但是它不是我们台湾人大多数的共同记忆， 仅存於非常小众的族群。 所以真正要追寻的是「台湾人」自己认同为大多数台湾人共同的生活、事物、记忆，而 不是盲目找寻什麽东西具有代表台湾的独特性。 好比说上面有人说看到美国就想到资本主义，但是资本主义可不代表美国。 资本主义是美国人的生活，所以你可以说大部分的美国人会同意资本主义的某些基础精神 是他们共同的生活元素。 但是你不能说资本主义就代表美国，是美国人独有的事物。 亚当．史密斯若是地下有知，大概会说那些美国佬根本啥都不懂，还搞了一屁股赤字。XD 我同意。但是这篇的命题是「何谓台湾风格」，我当然就写这些啊。 整篇文章我都没有说创作者必须拘泥於「台湾」的论点喔。 而且作为反论，你认为烙印勇士、大剑里面的人物思考方式，是日本人的脑袋还是欧洲人 的脑袋？这不就说明了很多东西反映出来就是什麽样的创作者。 日本创作者就是会创造出日本人的东西。 更重要的一点，正因为这些漫画里面的角色是日本脑袋，不是欧洲脑袋，日本的读者才会 有认同感、才会买帐。如果换成非日本脑袋，日本读者保证看起来就像是我文中所举例， 我们看西方人所画的东方题材漫画，觉得很多地方怪怪的。 因此我才会说结论是能不能引起读者共鸣，而不是ＸＸ风格。 我虽然是御姊派，但是我也很欢迎各门各派的多元价值同时发扬光大。 不过我不欣赏现在那种画个女性萌角说他是男的伪娘作品 = =" ※ 编辑: spock 来自: 122.124.66.100 (07/13 13:20)