※ 引述《LeeSEAL (海豹就爱高岭之花)》之铭言： 坦白说...是因为你举的例子很奇怪。 古典戏剧理论的说法,我们会对一出正剧(值得讨论思想对峙和情感转变的认真戏剧) 有所期待。 悲剧护卫道统，喜剧针砭现实。 (广义右派) (广义左派) 这并不是啥严格限制 但在悲剧里反对现实，不小心就会流於自怨自怜。 而在喜剧里附合现有社会观念，很容易变成恃强凌弱，歧视的帮凶。 要反其道而行,可以。 但必须忍受的是在观众直观接受和认真评价两方面的起跑点弱势 (不过,恃强凌弱的闹剧在右派社会票房也不差就是了) 想找左派片,请往喜剧去找吧 虽然消极,糸色望老师没有停止过控诉现实社会的不合理不是吗。 改藏也一直对抗着承载现实社会偏执价值观袭来的天才呀。 (为什麽都是某人的作品) 以上,但如果要用後现代主义的话,请无视古典观点。 : 首先 : 先不管为什麽非左或非右不可, 先当这是重要问题来看好了 : 如果我们多数人讲的是美日动画游戏? : 那美日ACG的主流多数制作模式是集资找钱作, 不是国家发钱要你作 : 当然你可以说例如宫崎骏意识型态比较左, 但他想必不代表日本ANIME业界的全部或半数 宫老左派...这说法持续2,30年有了吧。 相对标准的话,在右派思想寄宿在文化里的东亚文明 的确,稍微偏左。 绝对标准的话, 宫老的作品不是击溃一付军国脸的上层"人物", 却完全不去改善"体制"本身。 要不就是,主角只有自己反抗脱离了这种制度和斗争,算是中立吧... 才怪,绝对标准里没所谓中立,选择离开或不表态的本身 就是对既定制度稳定的支持...激进一点的语调的话,极右派的帮凶。 (题外话,把政治丑化争端化,让一般人讨厌政治更不去碰, 对统治者来说真是方便稳定的选择。) : 再来讲实际作品史(文学史??) : 我不跟你说什麽< 不卖萌的西洽就是没人理你> : 我说反抗右派精神比较大或比较偏左的"在西洽比较没人爱看" 你相信你的上上一行已经回答了你上一行的问题吗 刚刚说了古典观点,现在换说说後现代的观点。 後现代的观点简单说,能让你有感觉的,起共鸣的就是有价值的,完。 这体系下的东西,并不需要是好的,美的,合理的,正确的， 只要弄出来之後,能让部份人内心撼动(不管是正面还是负面的)留下印象就够了。 那这观点是左派还是右派呢? 艺术面来看 太好了,可以歌颂传统不会去歌颂的东西,诋毁过去的圣洁形象,猎奇异端(舔唇)更是 能自由发挥,所有想法都是平等的,正是左派的最终理想。 可是,从政治社会的宏观角度来看呢... 是的,你可以自由发挥,但你要让有人喜欢...到会买你的帐。 一开始可能还很有创作活力,但在後工业社会的精密体系下,很快... 创作者号称自由的观点,就会往取悦愿意花闲钱在他们身上的布尔乔亚靠拢。 一个世代,两个世代,三个世代後...... 纯粹右派。...为了取悦吾等而存在。 你前面回我的推文觉得要把作品内容和外在社会影响分开来看啊, 我的政治学教授否定这观点,艺术作品就是思想的体现,社会的投影。 这部看萌就好啦。 这部看热血的,别管合不合理。 野中蓝好萌。 狂气、暴力。 这东西有病(这是称赞)。 蓝川绊是我的嫁。 熟悉吗,现在的创作法， 抓到"一点"让人有感觉，足矣。 有没有古典戏剧要求的思想理念完全不重要。 甚至...有"左派感"的作品, 也是後工业的精密商业计算下,要吃下附庸风雅和恶搞的部份市场而已吧。 冷战结束,共产瓦解,右派全胜,这才是社会正确(可是欧洲...)。 连你自己都把商业当成判断作品的依归， 在你觉得没萌就没讨论的右派地方... 只是对那几部有感觉的人少而已， 和思想表现如何,完全无关。 : 例如不好好照小资生活却犯罪被关又逃狱还未婚生子, 总之不怎麽右的"道子"(与花儿) : 我不说她够不够左, 个人在下小弟我没搞过革命不够根正苗红 根...根正苗红?革命? 左派容易激进,但激进未必是左派,甚至和左不左完全无关 是我的错觉还是你的左右派认知还停留在麦卡锡主义的时代。 (大部分的华人都是这样啊) : 虽然我不太懂原因啦 : 不过看统计资料给我的感觉就是这样............ -- ハロ︰「シャクティ、ここは花の种をまくところじゃない。」 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.42.221.36