我觉得不会很假呀 只是觉得大家把星光当作一部电影 或是 小说 来看会比较适怀 我想大家讲的"假"应该是 要pk就真的pk 不要像今天搞的好像讲好像套好一样 不过我个人觉的 真的要套好啦... 好吧 回归正题 如果星光真的发一堆高手来 节目会怎样呢？ 呵呵 好吧 那今天就分2个议题来讨论 1.真的发一堆高手来星光 最後把星光的人全干掉？ 俗话说的好：人外有人 天外有天 一山还有一山高 这麽多人会唱歌 难道台湾里面真的没有人唱的比星光好了吗 如果今天真的发一堆高手来 把星光的人干光光 你有何感想？ 节目的效果就是要让这些人度过重重难关 从一开始的小伙子 到最後成长出一位成熟稳重的英雄 而这个英雄 能作到许多人作不到的事 而这正如你看标题为「黄飞鸿」的电影 一开始电影都把敌人形容的很利害 几乎没人是他的对手 但最後黄飞鸿给解决了 这是为什麽 因为 这是「黄飞鸿」的电影呀 如果今天你让黄飞鸿的敌人打赢了 那对不起 老师会给你0分唷! 因为你 「文 不 对 题」嘛 老师上课有没有讲!!有没有 有没有 你有没有在听 呵呵 不过天晓得哪天他就来给你一个文不对题 但是 真的把星光的这批人全干掉你觉得如何呢？ 相信大家都有不同的想法吧。 一种胜者为王 败者为寇的纯以歌唱决定一切成败的节目=>如一般歌唱大赛 一种是投入一些情感成份的英雄们的故事 不再是纯歌唱实力决定一切 而是如何能让观众拍手叫好而又惊叹不绝的节目(也就是怎麽让收视率冲到最高) 要拍成 琉皇岛的英雄们 或是 来自琉皇的信？ 结局的一切来自当时观众的心声 2.套好的剧本？ 是没错 既然决定朝这个方向发展了 就要有一部好剧本 星光目前的剧本我觉得很不错 但唯一令人担心 一开始就用这麽辛辣的主题 星光未来的路该怎麽走 像超级星级x 或是其他歌唱节目 虽然没有什麽麻辣主题 不过播的久一点应该没什麽问 题 我猜想 以後可能就像美国的那些影集一样 作成好几季 每季都要想一堆主题 所以罗 星光这批人说不定会跑到什麽 中国呀 日本之类的 其实 综艺节目也不用看到一直骂假啦 这也只是一种趋势罢了 就算套好又怎样了 听听他们的歌声 看看「剧情」怎麽走 也不错呀 剧情这种东西本来就有好有坏？ 人生不也是这样吗 套一句孔夫子的话 「乡人之善者好之，其不善者恶之」 典故如下： 子贡问孔子，假使有个人，全乡的人都喜欢他，这个人如何？ 孔子答道，他未必是好人。子贡又问，若这个人，全乡的人都嫌恶他， 这人又如何？孔子说，他也未必是坏人。不如乡里的好人都喜欢他， 坏人都讨厌他，他应该就是好人了 讲这句的意思是 作人太难了 更何况作一个节目 ...orz 而且我也不太认同孔子这句话 扯太远了 其实我是一个不会唱歌的人 不过我也很喜欢 林宥嘉 跟 杨宗纬的声音呀 虽然我也不知道他们的技巧在哪:p 大家放轻松看节目吧 哈哈 下面是一篇我觉得讲的不错的大陆文章 大家看看吧 觉得太长就别看吧 不过看一看就比较懂星光的一些节目流程为什麽要这样安排 浅论综艺类娱乐电视节目 摘要 文章以大众传播学和文化研究的视角，对当前电视荧屏上热播的综艺类娱乐节目做了 系统的整理和评析：包括总结其定义、发展过程、基本特徵，并对2004年度国内最具影响 力的综艺类娱乐节目之一《超级女声》进行了独立个案分析，最後总结了综艺类娱乐节目 的文化意义。 关键词：综艺类娱乐节目、娱乐节目、超级女声 引言 从上个世纪90年代的《综艺大观》等王牌综艺节目的「独步天下」，到如今中央台地 方台各传媒集团竞相「娱乐」的「群雄逐鹿」之势，综艺类娱乐节目无疑已成为国内电视 屏幕上最富观赏性、最具话题性、最具「卖点」、受众最为广泛的节目类型。目前国内尚 无对此节目类型作系统的研究的专着，对此，本文作者试图通过现有的文献资料和网络上 的评论报道，结合自己的观察、分析与总结，对此节目类型的定义分类、发展过程、基本 特徵、文化意义做一次全面的梳理和开掘。 「综艺类娱乐电视节目」 的基本特徵与研究状况 目前，在国内研究电视节目的各类专着中，「综艺类娱乐电视节目」尚未被当作一个 独立的节目类型被提出，综艺节目、娱乐节目、游戏节目等定义之间存在交集，没有明晰 的分界线。如2001年出版的《电视文艺》一书的第三章为「电视综合文艺类节目」，论述 对像为各类综艺晚会以及《开心辞典》等「游艺类晚会」【1】，没有将综艺节目和娱乐 节目截然区分；2004年出版的《电视审美文化论》一书的第五章和第六章分别讨论了以《 快乐大本营》为代表的「游戏娱乐节目」和以央视春节联欢晚会为代表的「晚会类节目」 【2】，将「娱民」功能显着、游戏意味浓厚的综艺节目和带有主流文化烙印、官方色彩 鲜明的综艺节目区分开来。相对於「综艺节目」，「娱乐节目」则涵盖了更大的范围，包 括一切娱乐性较强的电视节目，影视音乐欣赏栏目、游戏博彩类栏目、名人访谈类节目、 娱乐新闻报道乃至部分热门电视剧如《还珠格格》等都被「一网打尽」。由此可见，「综 艺」针对的是节目形式，而「娱乐」针对的则是节目功能。作者这里不妨就此对「综艺类 娱乐节目」下一个粗浅的定义，即「综合舞台艺术与电视艺术的多种表现形式，具有娱乐 性、趣味性，照顾大众收视需求的电视节目」。 总结此类节目的基本特徵时，我们或可以借鉴此前一些对综艺节目和娱乐节目的分类 探讨：第一，集约化的信息传达方式。表现手法上，它综合了歌舞、相声、小品、戏曲、 杂技等多种舞台艺术形式和多种电视镜头语言。播出方式上，有录播，也有直播。第二， 早在40年前，传播学界的巨擘麦克卢汉就将电视归为一种冷性的、观众参与的媒介，并且 ，「因为电视的低清晰度保证有观众的高度介入，所以最成功的电视节目，是那些在情景 中留有余地，让观众去补充完成的节目。」【3】料想他不会惊讶於多年後综艺类娱乐节 目的热播。不同於一些单向传播的电视节目，此类电视节目具有很强的观众参与性，节目 演播过程中和播出前後往往设有各种现场观众和场外观众参与的环节，如让现场观众配合 表演节目、做游戏，开展场外电视观众的手机短信有奖竞猜等。第三、从收视群体上讲， 目前国内的此类节目仍力求达到收视率的最大化，做到以青年为主要收视群体基础上的「 老少咸宜」，尚未进入目标受众明确的「窄播」阶段。第四、从功能上讲，一个优秀的综 艺类娱乐电视节目应该兼具审美性、教育性、娱乐性，然而从根本上来说，这类节目尚未 建立自己独立的艺术语言系统，也没有承担一定的文化深度和教化功能，「故而又不能完 全以纯艺术、高雅艺术的标准来削足适履」【4】，「娱乐」二字当头似乎无可厚非。 评论对於综艺节目和娱乐节目的侧重点和立场有所不同。对综艺节目，评论更多关注 其审美价值和文化品味，负面评价多针对其艺术呈现上的庸俗化（节目整体格调不高，有 些节目以插科打诨迎合部分观众的低级趣味）和制作上的粗劣（假唱盛行、伴舞滥用、节 目内容雷同、主持人文化素质不高），可见评论者仍对综艺节目抱拥有主流文化的自觉性 ，体现教化功能、创作电视艺术精品的期许。而对娱乐节目的评论则大致有这样两种立场 ：一种是对大部分娱乐节目过分照顾大众欣赏趣味的「娱乐性」和「游戏性」持否定态度 ，认为其为娱乐而娱乐，过分忽略了电视节目应有的教育性和文化内涵，在观众、尤其是 青少年观众当中造成一些不良影响；一种则是顺流而上，对娱乐节目的发展持审慎的支持 态度，结合当前消费时代的文化语境，在客观分析各种娱乐节目型态缘何火爆的同时，也 对其生存与发展提出建设性的意见。《电视审美文化论》一书的第五章第二节《电视文化 呼唤理性的批评话语——并非一个「不屑」了之》则反思了中国电视批评本身，指出批评 界对当前的「电视娱乐热」表现「不够正常」，或矜持、或沉默、或轻视，总之，「电视 批评的话语仍在传统语境中徘徊，始终未能形成新的、理性的、强有力的话语权威。」【 5】 综艺类娱乐节目的发展历程 国内综艺类娱乐节目的发展大致可分为以下四个阶段： 一、前娱乐阶段（1998年以前） 以表演类为主的传统综艺节目。「以《综艺大观》来说，它是在《周末文艺》和《文 艺天地》的基础上扩展起来的。它每两周一期，每期50分钟，以现场直播的方式， 短小 精悍的节目、轻快的编排风格、充分利用电视手段的新颖的表现手法而受到许多观众的喜 爱。」【6】这类节目可说是娱乐性、趣味性较强的小型综艺晚会，目的是寓教娱乐而非 以「娱乐」为本；仍然是由电视台和主办单位投资，而非市场化的运作模式；观众参与的 成分很少，现场观众的存在价值基本上就是鼓掌喝彩，唱主角的仍然是表演者和主持人， 尤其是後者，其风度仪态、文化素养、应变能力成为一个节目收视率的决定因素，90年代 初的「倪萍热」可为证明。所以说，这类综艺节目本质上与号称中国人年夜饭的央视春节 联欢晚会并无区别，仍是「传者中心」的传播方式，不能算是严格意义上的娱乐节目。 二、游戏娱乐阶段（1998至今） 较早出现的此类节目有1994年北京台推出的《午夜娱乐城》，但真正以「广泛的参与 性、多彩的娱乐性、强烈的刺激性」【7】走进千家万户的，还是以《快乐大本营》为领 头羊，《欢乐总动员》（北京台）、《非常周末》（江苏台）等节目紧随其後的形形色色 的游戏节目。明星嘉宾与现场游戏是这类节目的两大王牌。一度是每周六晚全国电视观众 「娱乐大餐」的《快乐大本营》可谓这类节目的代表，它於1997年7月开播，时间为100分 钟，每周一期，每期节目内容包括明星嘉宾与现场观众合作的游戏、嘉宾访谈和嘉宾表演 、场外观众的有奖竞猜等，其游戏样式新奇多样，游戏奖品丰厚诱人，明星访谈生动深入 。主持人何炅和李湘形象青春时尚，主持风格活泼机智，一跃成为多栖发展的青春偶像。 这类节目之所以创下收视奇迹，归根结底在於「具有民间狂欢节的味道，具有开放的广场 结构，……充分调动了观众的参与感和积极性，人与人之间达到平等的交流，……达到亲 密状态。」【8】并以其轻松玩闹的特色，满足了经济转型期人们渴望释放内心压抑的需 求。但这类节目常常因雷同、格调庸俗、商业味过浓而受到观众和评论界的指责，是一种 处於瓶颈期、急待突破的节目类型。 三、益智娱乐阶段(1999至今) 这是一种新形态的综艺娱乐节目，它以观众的广泛参与为基础，以场内场外的知识和 智力问答为内容。最具代表性的此类节目是中央电视台经济部创办的《幸运52》和《开心 辞典》。《幸运52》於1998年11月开播，2000年即在多家媒体联合举办的「中国电视节目 排行」的评比活动中列於「年度电视节目」和「最佳游戏节目」榜首。2000年7月开播的 《开心辞典》收视率也一路飙升，在中央二套节目排名中仅次於《幸运52》。这类节目可 说是最「左右逢源」的一种节目类型：雅俗共赏，收视面广；寓教於乐，兼具知识性和趣 味性；商业色彩浓厚，却以「家庭梦想」、「公益」等冠名保证了节目的正确导向；虽然 是对抗性的游戏节目，其现场气氛却因为亲友合作、助威，参与者才艺展示等环节而趋於 轻松欢快，人情味和娱乐性大大缓解了竞争性。益智娱乐节目表现出娱乐节目中难能可贵 的教化功能和健康格调，得到了绝大部分观众和评论的肯定，在中国电视事业的发展历程 中具有一定的「类型意义」。 四、全民总动员阶段(2004年至今) 这类节目也被归入「真人秀」节目。但本文所指的「真人秀」，并非泛指所有以观众 参与为核心内容的电视节目，而是特指让普通观众走上舞台当主角，进行文艺表演、实现 明星梦想的节目类型，因此，一些以电视纪录片形式记录普通观众日常生活或某此特殊行 动的节目如《生存大挑战》、《完美假期》等，不在本文的讨论之列。本文所指的「真人 秀」节目包括央视几年前开播的《梦想剧场》、2004年推出的全新节目《非常6+1》以及 这个栏目的延伸《梦想中国》，等等。地方台的如山东综艺频道推出的《想唱就唱》，把 选拔歌手的过程也搬到了电视屏幕上，歌手外型和唱功参差不齐，他们在各自真实状态下 的表演正是节目的看点所在。让亿万观众共同目睹一个普通人的生命彻底改变，目睹一位 明星诞生的过程——这类「真人秀」节目是今年国内最为风行的综艺娱乐节目形式，并且 其收视率和社会影响力都呈急速上升态势。接下来就以2004年影响力最大的《超级女声》 为例进行个案分析。 独立个案分析：《超级女声》 《超级女声》是湖南卫视於2004年夏季策划并举办的一个歌唱比赛，以号称「零门槛 」的「不分唱法、不计年龄、不论外型、不问地域」为参赛原则，只要年满16周岁的女性 公民均可参加；它还强化了观众的决定权，凭观众短信淘汰以及产生最後的优胜者，从而 做到了更深程度的「大众化」。节目创下极高的收视率，先後在长沙、武汉、南京、成都 等地引起轰动，各赛区比赛和全国比赛的层层选拔後，三位「超级女生」安又琪、王缇、 张含韵进入全国总决赛，最後来自黑龙江的「北漂」歌手安又琪夺冠，一场轰轰烈烈的选 秀运动终於落下帷幕，也给我们留下了诸多思考： 一、「超级女声」还是「超级女生」？ 不光是观众，大概连制作者都忘记了：这是一场歌唱比赛。我们不难发现，10选5的 全国比赛中尚且保留了个别形象欠佳的实力派选手以保证参赛者的「多样性」，而全国总 决赛就是一场有声有色的「女生秀」，发型、服装、化妆都煞费心思，三个女生不同的是 各有看点，相同的是都足够好看。「三甲」中仅有亚军王缇是以唱功一路拚杀到最後，却 因形象稍逊、台风略微拘谨、和观众互动不够积极，在比拚人气的总决赛中最终惜败安又 琪。来自四川德阳的15岁小女孩张含韵，则以稚嫩的音色和唱功，清新可爱的面庞、娇憨 动人的举止，「意料之外」而又「意料之中」地闯入三甲。一位评委一针见血的指出：「 15岁的漂亮女生还苛求她什麽呢。」这个在网络上正面负面评论和写真照一样铺天盖地的 「小可爱」，获得了全国电视观众的瞩目，也获得了一纸唱片公司的合约，成为比赛名副 其实的「无冕之王」。撇开唱功，张含韵具备了一切E时代偶像的禀赋：外形青春亮丽又 不失自然天真，行为举止既有明星范儿又不失邻家女孩本色，并且极具「话题性」——小 小年纪就因个人作风问题而在网上备受争议。也难怪，如今是读图时代，也是「注意力经 济」的时代，要有的看和有的评才是硬道理，「女声秀」变「女生秀」虽然无奈，却也没 有人能奈何它得。不信请看网络上的「民意」：尽管有一部分王缇的歌迷为之忿忿不平， 更多的人还是津津乐道於安又琪的小蛮腰和潇洒台风，张含韵的新鲜气息和天使面庞。 二、「平民偶像」背後失落的平民精神 这档节目的诉求点是平民，平民，还是平民。然而，《超级女声》的监制廖珂表示， 《超级女声》更加注重展示一个「从粗糙到精致」的大众娱乐过程。这句话颇耐人寻味： 从粗糙到精致，意味着「零门槛」规则後逐级淘汰的残酷赛制，意味着参赛选手经过层层 选拔和赛前的培训，而变得越来越接近於为电视镜头和广大观众定造的「偶像」。当一部 分观众在决赛中看到平民家庭出身的安又琪险胜家庭背景优越的王缇而欢欣鼓舞，以为真 正的「平民偶像」诞生时，我却想说，一旦经过电视工业流水线的加工，经过评委、观众 、媒体的多方甄选，她就只是一个被打磨得八面玲珑的「偶像」，她在镜头前的综合呈现 俨然和已为「人上人」的超级巨星们并无二致。根本没有所谓的「平民偶像」，它只是一 个美妙的修辞，试问有几个偶像不出於寻常百姓家呢？无论是此次号称赛程全透明的「明 选」还是以前门槛不低暗箱不少的「暗选」，都要经过娱乐产业的大浪淘沙，都要经过市 场的严峻考验。事实上，整个比赛体现「平民化」的，无非是参赛选手范围广和初级比赛 时节目刻意打造的「原生态」质感（初赛在一块简陋的布景板前，无伴奏，无话筒和任何 辅助设备，参加者清唱自选歌曲），而躁动於这些比赛形式背後的，却是无数年轻平民的 明星梦想。如愿的那些则平步青云，成为平民之上的明星；没有如愿的那些，则多少要承 受一些幻灭的失落，也很难再找回一颗平常心。对此，学者肖鹰不无担忧地指出：「这类 节目把自我表现娱乐化、游戏化，过分挑逗个人表现欲，使之无限膨胀。民众难以准确地 定位自己，在一定程度上令社会变得越来越浮躁。」【9】当《超级女声》的参赛者被评 委打断和冷嘲热讽，落选者掩面而泣的场景被记录下来并不无煽情化地暴露於我们电视观 众面前时，它们也多多少少地瓦解了我们的平常心。可以说，电视娱乐节目争相鼓噪明星 梦想，只能造成平民精神的扭曲和失落。 三、一切归於「市场」 《超级女声》无疑是历年来最具民主性、公开性的电视歌手比赛，整个比赛的透明度 较高，将以前电视大赛中被「屏蔽」的竞争过程也予以公开，并且赛程越接近尾声，观众 的参与成分就越大，总决赛选出的冠军俨然是众望所归。然而媒体终究是媒体，有所报， 也必然有所不报。归根结底，电视镜头前後的整个赛程，都被「市场」的巨手牢牢掌握， 所谓的「平民化」，不过是「市场化」的另一种修辞。首先，不是每个经历「海选」的报 名者都能在电视屏幕上露面，你必须是能够以娱乐广大观众，满足他们审美/猎奇需求同 情慾的：所以要麽你漂亮，要麽你丑得有创意；要麽你会唱，要麽你会说话逗乐子；要麽 你被刷下来时哭得很动人，能牵动那些关注普通人命运的善良观众。就像美国人选秀选出 个教人啼笑皆非的「反偶像」孔庆翔，那也是媒体把准了市场潜在需求的一次「奇袭」。 其次，比赛过程中网络上有人爆料，说安又琪早在比赛前就已和唱片公司签约，公司安排 她避开强手云集的北京赛区，到南京赛区进行角逐，《超级女声》之於她，就是一场声势 浩大的新人宣传。这条消息的准确性有待考证，而这场比赛就是一场准明星们的「演练」 ，却是不争的事实。「准明星们还没有正式进入市场就经受了检验，无疑比盲目造星、捧 人更有针对性和保险性。而造星工业流水线的完全透明则显现出娱乐工业规范化的迹象。 」【10】再次，《超级女声》节目本身就是市场化运作的典范，其参赛选手全是业余歌唱 爱好者，不需要花费高昂代价聘请明星，以极低的成本拓展市场，赢得的利润却是惊人的 。它还积极与当地强势平面媒体和网站联合，共同造势，推波助澜。如成都站的比赛中， 首先联合《成都商报》进行宣传，後来随着比赛的深入，受众关注度不断提高，成都其他 的几家报纸也都加入到对节目的报道中，达到了很好的造势效果。无他，一切始於市场， 一切归於市场，这就是大众娱乐产业的生存法则。从这个意义上讲，《超级女声》可谓 2004年度中国电视的大赢家。 结语 2005年的元旦，我发现中央一台以《大话西游》班底打造的另一部搞笑片《天下无双 》贺岁，就在一幕幕令人喷饭的画面——黄梅戏歪唱、古人烫发秀的右上角，赫然挂着「 CCTV-1」的台标。如果是一年前，我一定会惊讶不已，而现在除了处之泰然，我别无选择 。如今真是一个「娱乐」当道的「E时代」，《娱乐至死》一书中道：「我们的文化已经 开始采用一种新的方式处理事务……随着娱乐业和非娱乐业的分界线变得越来越难划分， 文化话语的性质也改变了。我们的神父和总统，我们的医生和律师，我们的教育家和新闻 播音员，大家都不再关心如何担负起各自领域内的职责，而是把更多注意力转向了如何让 自己变得更上镜。」【10】 E时代的视觉狂欢已漫卷全世界，这样的话倒也不算危言耸听 。 电视文化无疑是大众文化最具代表性的一支，坚定市场导向的电视娱乐节目，自然要 以吸引最大范围的「大众」为目标，将收视率当作发展的硬道理。当然，娱乐产业要取悦 的「大众」只是一个「数量和视觉上的概念」（Ortega Gasset语），是消费方式和审美 趋同的群体，「平民」和「民间」等词汇有时会被用作各式娱乐节目的包装，但那只是市 场化运作和趣味俚俗化的托词。真正的平民精神和民间关怀，在那些没有太多利益驱动、 切实关注民生的新闻作品中，和综艺娱乐节目并无太大干系。然而，「娱乐」仍是最广大 群众的需求，在生存竞争日益激烈、生活节奏日益加快的当下，越来越多的都市人选择将 自己放逐到「娱乐」中：琅琅上口的流行旋律、赏心悦目的青春面庞、无关痛痒的明星八 卦、奖品丰厚的现场游戏、亦幻亦真的准明星体验……「媒体的商业基础的影响力也许不 可避免地产生使人类的困境变得不重要或者让人类彻底避免这些困境的电视节目、电影和 书籍。」【11】综艺类娱乐节目将大众文化和电视媒体的造梦功能发挥到极致，在它的世 界里，快乐、刺激、财富、功名应有尽有，所有的人都是「娱乐」的人，唯有「娱乐」能 代表最多数人的利益。 当「综艺」的形式和「娱乐」的功能合二为一，成为综艺类娱乐电视节目时，社会责 任感、文化品味乃至职业道德就容易在强大的「娱乐」二字前溃不成军，商业利益的驱动 、电视创作者自身文化素养和责任感的欠缺，导致一些综艺类娱乐节目陷入为娱乐而娱乐 、面临僵化的困境。在这一方面，益智类娱乐节目的「选题」可谓开良好风气之先，它的 成功令我们相信，即便是针对最大受众群的综艺类娱乐节目，也能够不随俗流而盲动，移 风易俗，寓教於乐。 --

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