不过整件事情应该分三部分来看： 一、补教老师的品格：显然这部分陈星就是把事情搞砸又神隐， 而多少老师面对送上门的鲜肉能坐怀不乱，这个部分实在是自 律多过法律，毕竟要避开法律条规容易（如满十六岁）像我同 学的国中老师也是等她成年才娶回家，二人相差快二十岁，当 年结婚的时候，学校也是一阵轰动，说实在，师生恋到底该如 何管束？除了老师有自觉之外，我觉得实在很难真的约束。 二、家庭教育：从小说来看，这种完美女孩生在良好的家庭， 受到的教育只有学业跟才艺的增进，对人与性的认知其实可 以说是浅薄的可以，甚至可以说她是藉由文学世界来认识人， 而且文学作品若又被家长刻意筛选只挑一些真善美的作品来 喂养孩子时，可想她遇到现实黑暗人心时有多冲击。也许向 家人求救时，还会被指责不自爱，对你很失望之类的批评吧？ （纯臆测，不知她家里真实的情况）毕竟台湾很多父母爱小 孩，但并不了解小孩。 三、作者本人的状况：虽说死者为大，但即使死谏的结果的 确也毁了当初的加害者，但是这样的作法玉石俱焚，是否也 透露出当事者面对文学与现实落差极大的冲击，面对人世间 的毒果实，是否保有识别的能力？若不幸吃了之後，是否能 对症下药或是拥有治癒的方法？这真的要从教育开始，但自 问一下，在艺能相关课都被拿去考试上正课的台湾，这真的 能亡羊补牢，获得教育当局的重视吗？ 还记得国中父母说不准谈恋爱，高中再说，高中又说不准谈 恋爱，大学再说，这样一段又一段没人教你如何辨识何为爱 与性的阶段，很多人只能自己摸索吧？ 指责陈星，甚至毁了他，虽然畅快人心，但是不从本质去改 善的话，我想，下一次，也许又会看到这种令人悲伤的新闻 改头换面的从另一个职场身分重新出现了。 ※ 引述《dingponlee (肉脚准教师)》之铭言： : 有些人的回应很奇怪 : 大家在乎的不是法律问题 : 而是这个老师到底适不适任 : 以及到底是不是有其他受害者? : 遇到性侵疑云 : 不能先谈法律 要先谈事实 : 整件事情 陈老师一直都是 : 打算利用权势逼迫死者及其家属 : 如果仔细看他的声明 : 道歉是假 威吓是真 : 他身败名裂是理所当然 不需要同情 : 我们必须检讨 是怎样的环境让这样的老师名利双收? : 而其他洁身自爱的老师却深受其害? : 那些急着要大家不讨论的人 意欲如何? : 这就让我看不懂了 --

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