※ 引述《ioriyosizuki ()》之铭言： : 这段有点小问题。假设情感指的是背後的内涵，那麽电脑理论即为那些内涵。 : 说程式语言可以与电脑沟通情感，倒也没什麽问题。 这种说法的问题是在於，程式设计的目的最终都必须回归到人的身上，而不是 在人与电脑之间，至少到目前为止，我们必须现实地说，电脑是为人服务的， 我们是在指使操控电脑，而不是在与电脑对话。 而落实在学习之中，把学电脑当成学外语的人，就很容易失去目的性，不知道 自己想要写出什麽程式，只是希望多学一点，觉得对以後有所帮助。这样子是 一种很盲目的学习，而且会让人学不完，学了老半天却一事无成。 当然我不否认写程式是一件颇有情感沟通性的事情，但是我想那个情感沟通的 对象，并不是电脑而是自己，电脑如同一面理性之镜，照出在处於混沌之中的 理性的内在自我，这让我们喜欢写程式，对电脑产生了依恋。 当你将一个比喻，再将其中的模糊性做出自己的假设，这就已经脱离了作者的 意图了，而是属於你自己的解读，我不反对这种读者论式的解读，但在回归到 原本的主题时，是一种文本意义的深化还是歧异，就有了差别。 若要对於程式语言的语言性做解读，那个问题就更大了，程式语言所要沟通的 对象，并不是机器本身，而是编译或解译程式，这程式却也不是机器固有的， 而是由人外加在机器上的，这其中的抽象意涵，就不是一般的语言过程就可以 简单比喻处理，需要更复杂的解读。我想那会是另外的主题了。 --

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