虽说第九话的剧情看的吐血，不过毕竟中华篇才开始第一话，也不好那麽快就定 这段的生死，先回头来说对於第八话的感想。 第八话「百万的奇蹟」鲁鲁修以「答应日本特区，并以ZERO身份动员加入的 志愿者，但条件是放过ZERO一人」与帝国侧达成协定，原本各怀鬼胎、意图 若人民暴动就进行镇压的帝国军方，却在特区成立会场看见了难以计数的「ZERO」 ...到底该遵守契约放过这一百万的「ZERO」还是认为被愚弄而发动攻击？ 那个「百万的ZERO」装扮让人傻眼...要深究有太多可以挑剔，不过以「绝对命 令」这种能力成为剧情主轴，本就已属超级系动画，剧情想表达的不是那些细枝 末节，是简化後的一些象徵。若说在动画中阐述民族的意义过於沉重与难以定义， 那麽来讲留在学园中，观看着现场直播的学生会长所说的一段话： ZERO不是偶像是象徵 不...它使自己蜕变成符号了 巧妙的把第一部与直到现在的剧情给整个连接起来，原本第一部刚出场时鲁鲁修 所扮演的ZERO只是个戴着奇妙面具的狂人，在奇蹟性的救出死刑犯朱雀与完 成多场反叛战役後，ZERO的形象成为「偶像」 他是长期承受不平等待遇、压榨统治下的11区（日本）人民的一个明星，只有 他成立的黑之骑士团胆敢反抗帝国，并且获得胜利，而不是必须非常窝囊的躲藏。 第一部的ZERO，是聚集全国目光的明星，是偶像。因为有他的带领，才能有黑 之骑士团的光环。 紧接着，第一部後期宣告日本摆脱11区的号码代称，进行建国、第二部开头又 公开放送「ZERO是弱者的伙伴，战争与杀戮都是强者不断在重覆的恶行，是错 误，只要这种欺凌存在的一天，我就会不停的反逆这种现象！」过媒体传送到 全国的力量，再次复活的ZERO跃升成为「象徵」 他不再只是个战略很厉害、勇气也可嘉的聚光灯人物，更是让11区恢复国家与 民族尊严、反抗精神的「象徵」，在被当成畜生对待的11区民众眼中，更进而成 为站在弱者这方、抵挡强者的守护「象徵」 ZERO不再只是一个"人"，他变为一种精神或可说是行动宗旨（济弱）的代表。 （当然，鲁鲁修有没有那麽在意11区人民的福祉，这个观众看的很清楚，可以 说有，也可以说没有，但对於只能接受到媒体片断讯息，并不知道他真面目的人 而言，这是ZERO表面传达的印象） 而在第八话「百万的奇蹟」鲁鲁修先是公开质问何谓民族「语言吗？土地吗？血 缘吗？」接着引出朱雀的回应「不，我认为是心灵」「是的，我也这样认为...自 觉，矜持，规范与醒悟，也就是产生出文化的心灵不变的话，那麽不论身处何处， 都是同一个民族」 在掩人耳目的浓雾中，他让所有愿意跟随他的人全部换上了ZERO的装束，志 愿者全部变身为「ZERO」，「ZERO」不是人、不是英雄、甚至也不是精神，他 成为了一种团体的符号，是拥有共同思想的一群人，是抱持着同样认同感的族群。 ZERO就这样成为了「符号」。 这对应到以前学过的广告/传播学，能够成为「符号」的讯息是最为强大的，因 为去除掉个人因素，如果以「个人的形象」出现并进行领导，就算这个人非常完 美或高洁，但因为人心不仅仅只崇尚能力，迟早会因为每个人好恶观感与人心黑 暗面，而被嫉妒或夺利这种目的给暗算掉。 但若是成为团体共有的「符号」──被这个群体中所有人都认同的思想，那就没 有推翻的可能性，正好鲁鲁修为了遮掩他身为帝国原皇子的身份，而一直带着那 个可笑的面具，却反而加强了ZERO成为「符号」的条件，因为少了个体的独 特性，只要穿戴同样的衣物与面具，根本很难辨别是否是同一人（这点在C.C 代夫出场演讲那幕就可证实） 今天只要带着面具，柄持着同等思想的人，的确可以说「只要有心 人人都可以 成为ZERO」就算原本的ZERO挂掉，对帝国而言，传播出去的符号却是很难彻 底根绝。而当这个符号包括「自己」在内，更是没有人想要推翻「自己」的。 虽然以帝国侧利己的解释，可以说是「将反对的意见全部放逐於外」，剩下的就 是善意或温和派，但真是这样吗?ZERO成为符号，成为代表着「日本」的一个 连想元素，这种印象不单单只是出去的一百万人的认同，其实同样也会影响到留 在国内那上千万沉默的人口，而这种印象是根深蒂固，也根本不需经过理性思辩的。 这场「百万的奇蹟」办到的只是黑之骑士团的战场拉到日本之外，也就是鲁鲁修 不必正面与妹妹娜娜例在战场上对峙，但国内会不会有其他人因为此「符号」而 受影响起而反抗或出走，其实根本预想不到，并不是异议份子出走就解决了一切 的问题。 在传播学的立场来看，CodeGeass这部非常像广告，可以剧情本身非常让人争论、 粗糙、甚至无力，可是只要达到「洗脑/强烈印象」效果就是好广告，这跟那个 广告本身到底有没有深度无关，只跟他的传播力有关。 CodeGeass常以极短片段表现被简化、但对立的想法，无视不是重点的细节考据， 每集收尾都以爆点吸引观众自行加以补完，但却吸引了广大观众分边分派来讨论 甚至笔战，我觉得以这个角度来看它是个非常成功的作品。 所以虽然第八话表现手法夸大，甚至近於搞笑，但看到从第一部讲到现在，ZERO 从偶像（黑之骑士团的英雄）→象徵（日本复国、保护弱者）→符号（不灭的民 族文化与人民心灵）还是觉得这说故事的方法很强，如果把历史上较为疯狂的行 为简化再简化（魔女狩猎/盲目的军事崇拜/排除异己的宗教战争，当然这边指的 不是欲从中获利的少数者，是指被影响的群众）也有相似的影子存在。 只是单纯想说它不只是个譁众取宠的作品，也有很巧妙的长处。 原文出处：阴阳合图http://abeyasuaki.exblog.jp/ --

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