※ 引述《eeee123458 (咦疑123是我吗)》之铭言： 在此我是要讨论卫气，如果有人要补充爱滋病或是癌症中医治疗概念就更好。 : 中医有所谓的「卫气」 中医大辞典定义卫气 属於阳气的一种。生於水谷，源於脾胃，出於上焦，行於脉外，其性刚悍 运行迅速流利，具有温养内外，护卫肌表，抗御外邪，滋养腠理，开阖汗孔 等功能 : 有点像是西医的「免役功能」 免疫 西医的免疫系统有部分的概念，转换为中医的语言则为“卫气”， 中医的卫气是「运行於脉外之气，具有护卫机体，不使外邪侵犯的作用。」 就这部分概念，两者确实有类似的概念。 <<素问．痹论》说:“卫者，水谷之悍气也。其气剽疾滑利，不能入於脉也。 故循皮肤之中，分肉之间，薰於肓膜，散於胸腹。" 就这段文字可以看出中医的卫气不仅仅只有在 《灵枢。本藏》：「卫气者，所以温分肉、充皮肤、肥腠理、司开合者也。」 此处提到的分布在向外的分肉、皮肤、腠理等， 卫气还可以向内薰於肓膜，散在胸腹；可说是内外无所不达。 在西医的概念，免疫系统中白血球由骨髓造血而成 (中医概念：卫气实根於下焦肾之气；肾主骨生髓)， 同时也需要消化系统功能好，吸收充足的营养，免疫细胞功能才能健全 (中医概念：卫气本於中焦所出营气) 才能抵御外在病原体的入侵 (中医概念：卫气水谷之悍气也。其气剽疾滑利...出於上焦以卫外) 白血球运行於脉管内 (类似中医说的卫气与营气偕行概念)， 但在有感染的情况，发生发炎反应(红肿热痛)後，血管内皮间隙通透性变好， 白血球会利用细胞附着因子(ICAM)黏附，再以变形运动爬至感染病灶 (不能入於脉也。故循皮肤之中，分肉之间，薰於肓膜，散於胸腹。)， 以消灭感染源。 : 但是用黄帝内经里卫气的解释 : 《灵枢。本藏》：「卫气者，所以温分肉、充皮肤、肥腠理、司开合者也。」 此段翻译：卫气可以温养肌肉，充养皮肤，滋养腠理，掌管汗孔的正常开阖。 但还有别段关於卫气的叙述，可互相参看。 : 卫气似乎只行走在体表或肌肉 正误：卫气亦可以内入肓膜胸腹 : 现代西医的「爱滋病」 : 以及免疫系统分辨「癌症细胞」并攻击之 : 似乎无法用卫气的观点来解释 : (卫气的位置不对) : 请问各位前辈 : 有什麽中医观点可以解释这两种疾病呢 中医的卫气概念如果是A集合；西医的免疫系统概念如果是B集合 两种不同系统要沟通的话，大概只可以讨论互通的 A且B 的子集合内概念 A且B'(属於中医卫气概念但不同於西医免疫系统范畴) A'且B(属於西医免疫系统范畴但不属於中医卫气概念) 这两部分集合的内容，显然无法讨论。 比如说如果用刚刚白血球来解释中医卫气的概念，有A且B的部分如前所述 但也有A且B'：卫气可以温分肉、充皮肤、肥腠理，看起来似乎卫气又可以带着 营养走到最表层的皮肤，使得肌肉皮肤可以丰厚，这里的概念似乎就不单纯仅包含 西医免疫系统概念，可能还得包括部份营养输送、或是肌肉收缩排汗(司汗孔开阖) 的功能。 A'且B：中医很笼统的讲了卫气，但西医免疫系统内的 T helper之类的免疫细胞 功能，中医很多时候并没有这些概念。 爱滋病或是免疫系统分辨癌症细胞攻击，就不见得有中医概念可以涵盖讨论。 不过，虽然不明其中详细的西医病理机转， 中医治疗先不管疗效如何，它还是可以由临床症状观察辨证中切入 -- --

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