【联合报／汉宝德】 2006.11.22 09:11 am ﹙4﹚扑朔迷离的多重塔 尼泊尔的宗教建筑，一为塔，二为庙。塔为印度馒头状佛塔（stupa），只是 塔顶加了一对眼睛。这种塔在市镇内都是独领风骚，占有中心的地位，据说纪元前 三世纪阿育王时代就留下几座。可是广场上的多层塔式庙宇群才是我的兴趣所在。 多层塔式庙宇分石造与木造两种，石造为源自印度山形庙宇，改为多层柱廊塔 式建筑，顶上为尖山，并由多个小尖塔围拥。这种形式（shikhara style）较早的 是巴丹广场中的印度教神庙，建於十七世纪，庙上的装饰刻的都是印度的神话故事 。但这类庙在广场上属於少数，尼泊尔仍然以木造塔庙为大宗。 这种庙的造型特色在前文中已说过了，但仔细看，却大有文章。首先是它的楼 层。中国式塔都是单数，但在尼泊尔，二、三、四、五层都有，以三层最为普遍。 塔庙建在高台上，只有第一层使用为崇拜空间，一层之上大概都是为了表示神圣与 权位了。在後期的建筑上，有使用三重塔作为屋顶装饰之用的情形。 两重塔也较常见，但大多用於次要建筑或主建筑的守护或附属部分，很有趣的 是，我在加德满都皇宫广场上看到一座大型三重塔庙门前的左右各有一座小型二重 门楼，与汉代砖画上的门楼非常相似。 五重塔只见到两座，不知代表何种意义，分别在巴卡塔布与巴丹皇宫广场的附 近。它们鹤立鸡群，突出於邻近建筑之上，并没有相搭配的庙宇，所以特别醒目。 尼泊尔的五重塔，屋顶向上收缩，装饰性与象徵性的意义大过实质，没有曲线的出 檐突出却并不特别动人。这说明了，多重的屋顶只代表建庙者的信仰，如同欧洲中 世纪的教堂一样，用高度来表示诚摰而已。 塔庙由於出檐很深，所以斜撑特别显着。斜撑在中国宋代建筑中转为上昂，是 很少使用的，在汉代应很普遍。在尼泊尔塔庙上是很重要的部材，早期的塔庙上， 斜撑只是一枝木棍而已，到十七世纪後，成为雕刻展示的部材。在加德满都的皇宫 上，斜撑之雕刻最为生动、细致，主题为成对的女神像。在广场中的一座庙上，甚 至刻了印度庙常见的性交动作。 尼泊尔的塔庙一律是四方形的，与日本塔相似。但中国木塔到唐代後多为八角 形，这可能是受圆形砖塔的影响。可是在加德满都广场上，我看到一个八角形的三 重塔，小巧美观，据说建於十七世纪，是国王为两位爱妃去世所建的神庙，难道八 角形代表浪漫的情思吗？（下） http://udn.com/NEWS/READING/X5/3614354.shtml --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 203.203.152.58