「台大艺术史研究所藏品展──系列（一）：汉唐陶俑特展」 展出地点： 国立台湾大学图书馆一楼中庭 开展时间： 95年4月14日（周五）10:00 展览期间： 95年4月14日（周五）至95年6月27日（周二） 周一至周六：8:00-22:30；周日：8:00-17:00 台湾大学艺术史研究所为教学研究，收藏数百件以中国为主的亚洲文物，部份文物保存完 整，极具艺术监赏价值。经规划该所特与图书馆合作，设计藏品系列主题展览，并由研究 生实习撰写展品说明，与全校师生共享系列难得一见的艺术飨宴。此次「台大艺术史研究 所藏品展──系列（一）：汉唐陶俑特展」系由艺术史研究所与图书馆共同主办，台大艺 文活动推展工作室协办，将於95年4月14日上午10时在图书馆一楼中庭开展，共展出汉代 乐舞俑、陶马、人物家畜俑、唐代镇墓兽、唐三彩骆驼等11件展品。此外，配合此次展览 ，图书馆亦将於一楼大厅同时展出相关主题馆藏书，增进读者对展品背景知识之了解，欢 迎大家到馆参观，亲炙这些古文物的风采。 中国於史前就有陶俑的制作，但人俑则是战国时期以来才逐渐兴起。汉代至唐代这几百年 间是陶俑的盛期，到了宋代，除了个别地区之外，俑类较少见到。汉唐之间的俑，有木俑 、石俑、铅俑、铜俑、铁俑和陶俑等不同质材，或许由於陶土随处可得，陶塑易於模仿可 以逼真，且若采用模制成形的技法又可量产批发，因此在数量上就以陶俑占绝大多数。陶 俑主要功能是用来陪葬，属於广义的「明器」，後者又有假器、凶器、鬼器、神器等别称 ，是陪葬入圹「备物而不可物」，即不利实用只具象徵意义器物的总称。 在中国古代文献中，「俑」本来是指外观似人的偶像，孔子说：「始作俑者，其无後乎」 ，也是针对「俑」酷似真人，以致於导致人殉出现一事而发出的慨叹。不过，近代学界为 了便於分类，将各类动物像或所谓的镇墓兽都纳入「俑」的范畴，所以本次特展所展出之 骆驼、牛、马、鸡、犬或俗称镇墓兽等作品，习惯上都以「俑」概括之。藉由造型丰富的 陶俑，不仅可以窥见当时的丧葬文化及其所反映出的社会风俗，陶俑同时也是理解古代服 饰、乐舞、仪仗或家畜品种等各个领域的重要参考资料，例如此次展出的汉代人俑就具体 而微地呈现汉人的衣装，而另外一件制作於西元八世纪的唐三彩骆驼，背有双峰，由此可 知是属於中亚巴克特利亚（大夏）的骆驼，而不是阿拉伯产的单峰驼。 ---- 我就是那个负责写展览说明牌的倒楣鬼之一 请大家进图书馆的时候 顺便看这些可怜的陶俑几眼吧 --

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