■日本没有「社会」 ◎新井一二三 社会学家阿部谨也在着作《世间是甚麽》里指出：日本没有西方式的「社会」， 反而大家生活在各自的「世间」，乃小圈子里。其实，日本人的日常会话当中， 至今很少出现「社会」一词儿，大夥却总是担心着自己的所作所为被「世间」怎 麽样看待。然而，几乎没有一个日本人注意到这一点。 自从一八六八年的明治维新，随着日本进行现代化，日语采用了很多外来词，包 括一八七七年从英语 society 翻译过来的「社会」。过去一百多年，日本的社 会科学家、人文科学家们研究当地事物时，用的几乎全是西方的概念。如果日本 的情况不符合西方典范，他们则说日本很落後，但是总有一天会跟上西方先进国 家。 阿部教授却认为学术界犯了很大的错误。他说：西方有天主教、基督教的传统， 结果产生了在上帝面前独立、有尊严的「个人」，而「社会」是由「个人」组织 的。宗教背景完全不同的日本人至今没有「个人」这个观念，自然也没有「社会 」可说。反之，大家被「世间」约束，任何事情都非得按照小圈子的规矩去办不 可。 他说，在日本火车上看到的中年男性，虽然穿着笔挺西装，然而给人的印象很肮 脏，是上班族圈子不允许成员有个性的缘故。不仅在外表，而且在内心都不可以 有个性的结果，整个人都疲倦到底，但也没有洗掉污垢的机会。其实，阿部教授 开始对「社会」和「世间」之间的差异进行思考的一个原因，是多年前，一个女 大学生问了他：「请问老师，中年男性为甚麽都那麽肮脏？」 看《世间是甚麽》，我恍然大悟。怪不得我始终觉得日本「社会」很难掌握。 以前，我住在加拿大的时候，每次见到家乡的亲朋故友，一定问「日本社会最近 怎麽样？」。但是，大家告诉我的，每次都是我在报章上已经看过而知道的事情 ，如「听说现在有不少女中学生搞援助交际呢！」。那是大众媒体说的，可能真 ，可能假，反正无论在哪里，只要翻开杂志就能知道。我本来问他们的，倒是在 日本生活的实感，乃在海外无法知道的。 具有讽刺意义的是，我回国以後，对日本「社会」仍旧觉得很难掌握。在加拿大 生活时，几乎每个周末，我都参加晚餐派对，是普通老百姓在家里做晚饭请朋友 们吃的。派对的一个重要功能是把老朋友介绍给新朋友。那样子，加拿大人的人 际关系不停地扩大，虽然不一定深化，但使每人对广大加拿大「社会」有相当清 楚的概念以及实感。相比之下，日本没有类似的社交习惯。大家总是在固定的「 世间」= 小圈子(同事、同行、亲戚、老同学)里面交往，人际关系很封闭。即使 有新人进来，还是非得服从老规矩不可。结果，日本人很少有机会打开眼界，对 广大「社会」增加认识。 多数日本人对「社会」没有实感。他们认为「社会」在於大众媒体。被问「日本 社会最近怎麽样？」，大家报告电视时事节目的最新话题，就是这个原因。 回想过去，一九九四年春天，我刚从多伦多搬去香港时感到极为迷惑，也是找不 到「社会」的缘故。当年的香港是英国殖民地加上华人移民城市，有着无数小圈 子，英国人的、澳洲人的、台湾人的、广东人的、福州人的、海外华人的，但是 没有全体性的「社会」，连共同语言都不存在。 有趣的是，一九八○年代中，我留学时候的中国大陆，似乎有过一种「社会」。 当时，共产党把人民管得非常严。正如革命歌曲〈东方红〉的歌词说「共产党像 太阳，照到哪里，哪里亮」，共产党是绝不允许人民有秘密的。生活的每一个小 角落都给照明，当年的大陆人民无处躲藏。结果每人在世界上赤裸裸地屹立。也 就是说，在上帝一般的共产党面前，大陆人成了孤立的「个人」，使通风良好的 「社会」出现。没错，那是社会主义的时代。 --

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