武氏祠 为汉代祠堂和墓地，位於嘉祥县纸纺镇武宅山村北，始建于东汉桓、灵时期， 是我市最早的建筑物，全石结构，石刻画像，内容丰富，雕制精巧，是我国保 存完整的汉代石刻艺术珍品。现存石阙、石狮各一对，石碑两块，祠堂石刻构 件四组40余石。石阙和石狮系墓道的设施，对阙对称，间距4.15米，由基座、 阙身、栌斗、阙顶组成。重檐平伸，顶刻四坡瓦垄，傍依单檐子阙，通高4.30 米，基座各宽2.58米，厚1.4米，通体刻画像及花边纹饰。两阙身正面有建和元 年(西元147年)题铭90余字，记有立阙人武始公暨弟绥宗、景兴、开明及营造工 匠姓名。一对石狮相对立于阙前两侧，高1.24米，长1.45米，巨口膛目，昂首顾 盼，浑朴端庄，形态生动。武梁祠为单间歇山式，现存6石，即"武梁祠画像"3石 ，"祥瑞图"2石，"武家林"断石柱1石。祠内遍刻画像，东西中三壁上部，罗列40 余则历史故事，有从伏羲至夏商古代帝王，有蔺相如、专诸、荆轲等忠臣义士， 有闵子骞、老莱子、丁兰、梁高行等孝子贤妇；三壁下部为祠主的车马出行、家 居庖厨等画像。东西壁山尖刻东王公、西王母等灵仙故事，内顶刻布神鼎、黄龙 、比翼鸟、比肩兽等各种祥瑞图像，旁有隶书榜题。前石室为双开间，悬山式顶 ，後壁正中龛。现存16石，即原"前石室画像"12石，"後石室画像"4-5二石，"孔 子见老子"1石，供案1石。祠内满刻画像，亦有西王母、东王公等神话故事，壁 西刻孔子见老子、孔门弟子和祠主的车骑出行，宴饮歌舞，以及文王十子、赵宣 子、荆轲、邢渠等良卿古贤；西壁下部刻大幅水陆攻战图。小龛後壁刻祠主楼阁 家居图，室顶为仙人出行、雷公电母、北斗星君、伏羲女娲等灵仙神话，伴有大 量榜题，一般认为祠主当为武荣。左右室与前石室形制相同，现存17石，即原" 左石室画像"2－9八石，後石室画像1－3与6－9七石，残脊石1，花纹条石1，内 容布局亦类前室。其中如周公辅成王、二桃杀三士、管仲射小白，以及顶部的海 灵山行、升仙图等均为前室所不见。无榜题，祠主待考。武氏祠最早见於北宋欧 阳修的《集古录》和赵明诚的《金石录》，南宋洪适又将其部分榜题字与图像， 集於《隶释》、《隶续》中，并始以"武梁祠画像"命名。後因水患淤漫，祠倾圮 湮没於地下。清乾隆时，黄易等人进行了发掘清理，认为祠有四座，即"武梁祠" 和"前石室"、"後石室"、"左石室"，除将其中"孔子见老子"一石移置济甯学宫外 ，皆就地建屋将画像石砌於壁间，外缭石垣，围双阙於内，题门额曰"武氏祠堂" 。这批石刻艺术的重新问世，以其鲜有的"画像古朴，八分精妙"引起世人的注目 ，名家学者争相拓墨，中外书刊广为着录。新中国成立後，为加强这批珍贵文物 的保护和管理，在此专设文物保管所。1964年将处於深坑中的石阙、石狮，按原 位置提升到现在的地坪以上，并建立了宽敞的保护室。1972年将旧墙壁中的画像 拆出移入阙室陈列。1981年蒋英矩在进行全面考察後进行了配置复原，提出了" 後石室"并不存在的确证。 武氏祠为汉代祠堂和墓地，位於嘉祥县纸纺镇武宅山村北，始建于东汉桓、灵时 期，是我市最早的建筑物，全石结构，石刻画像，内容丰富，雕制精巧，是我国 保存完整的汉代石刻艺术珍品。现存石阙、石狮各一对，石碑两块，祠堂石刻构 件四组40余石。 　　石阙和石狮系墓道的设施，对阙对称，间距4.15米，由基座、阙身、栌斗、 阙顶组成。重檐平伸，顶刻四坡瓦垄，傍依单檐子阙，通高4.30米，基座各宽2. 58米，厚1.4米，通体刻画像及花边纹饰。两阙身正面有建和元年(西元147年)题 铭90余字，记有立阙人武始公暨弟绥宗、景兴、开明及营造工匠姓名。一对石狮 相对立于阙前两侧，高1.24米，长1.45米，巨口膛目，昂首顾盼，浑朴端庄，形 态生动。武梁祠为单间歇山式，现存6石，即"武梁祠画像"3石，"祥瑞图"2石，" 武家林"断石柱1石。 　　祠内遍刻画像，东西中三壁上部，罗列40余则历史故事，有从伏羲至夏商古 代帝王，有蔺相如、专诸、荆轲等忠臣义士，有闵子骞、老莱子、丁兰、梁高行 等孝子贤妇；三壁下部为祠主的车马出行、家居庖厨等画像。东西壁山尖刻东王 公、西王母等灵仙故事，内顶刻布神鼎、黄龙、比翼鸟、比肩兽等各种祥瑞图像 ，旁有隶书榜题。 前石室为双开间，悬山式顶，後壁正中龛。现存16石，即原"前石室画像"12石，" 後石室画像"4-5二石，"孔子见老子"1石，供案1石。祠内满刻画像，亦有西王母、 东王公等神话故事，壁西刻孔子见老子、孔门弟子和祠主的车骑出行，宴饮歌舞， 以及文王十子、赵宣子、荆轲、邢渠等良卿古贤；西壁下部刻大幅水陆攻战图。 小龛後壁刻祠主楼阁家居图，室顶为仙人出行、雷公电母、北斗星君、伏羲女娲 等灵仙神话，伴有大量榜题，一般认为祠主当为武荣。左右室与前石室形制相同 ，现存17石，即原"左石室画像"2－9八石，後石室画像1－3与6－9七石，残脊石1 ，花纹条石1，内容布局亦类前室。其中如周公辅成王、二桃杀三士、管仲射小白 ，以及顶部的海灵山行、升仙图等均为前室所不见。无榜题，祠主待考。武氏祠最 早见於北宋欧阳修的《集古录》和赵明诚的《金石录》，南宋洪适又将其部分榜题 字与图像，集於《隶释》、《隶续》中，并始以"武梁祠画像"命名。後因水患淤漫 ，祠倾圮湮没於地下。 清乾隆时，黄易等人进行了发掘清理，认为祠有四座，即"武梁祠"和"前石室"、" 後石室"、"左石室"，除将其中"孔子见老子"一石移置济甯学宫外，皆就地建屋将 画像石砌於壁间，外缭石垣，围双阙於内，题门额曰"武氏祠堂"。这批石刻艺术 的重新问世，以其鲜有的"画像古朴，八分精妙"引起世人的注目，名家学者争相 拓墨，中外书刊广为着录。 　　新中国成立後，为加强这批珍贵文物的保护和管理，在此专设文物保管所。 1964年将处於深坑中的石阙、石狮，按原位置提升到现在的地坪以上，并建立了 宽敞的保护室。1972年将旧墙壁中的画像拆出移入阙室陈列。1981年蒋英矩在进 行全面考察後进行了配置复原，提出了"後石室"并不存在的确证。 http://www.sd.xinhuanet.com/dzwq/jin/jiax/html/jiaxly-wsc.htm --

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