◎许正平、赵豫中／记录整理 　(20050512) 编案 西门町之夜、北投之夜、六条通之夜……，灯火茫醺，酒精迷离，夜游人闯荡江湖。 他们玩些什麽？怎麽玩？怎麽high？怎麽闹？怎麽疯？他们怎麽把谈笑说唱逸乐的晃 荡夜生活，淀积成肌理丰厚、还能直透人心的夜文化？他们如何用眼神身体的慢转轻 触，演出撩拨人心的风情韵致？杨泽，热爱市井的知识份子，号称国小四、五年级就 睡不着熬成夜猫子；路嘉怡，很了新世代的演艺红旦，国中时就爱享受晚上不睡醒着 梦游的乐趣。一个老台北，一个超新人类；一红男，一绿女，都是游乐达人。某个夜 晚，某间开到好晚的店，他们相遇，他们对饮，谈谈夜都市，夜生活。（本文与五月 号「诚品好读」同步刊出） 杨泽：Hi！路嘉怡，「夜生活」是我们这次对谈的主题，要不要先说说你大概几岁开 始过「夜生活」的呢？ 路嘉怡：大概从念国中的时候开始吧，那时当然不会意识原来自己「晚上比较有活力 」，只是单纯觉得晚上念书总是比白天念效果好。那时读寄宿学校，就寝後不能开灯 ，我们几个爬起来的便躲到厕所，一人一个马桶就开始读书。我们也经常爬起来玩， 拿针线偷偷把爱睡觉的同学连人带被缝在床上。其实，晚上偷偷爬起来本身就是一件 很好玩的事！ 杨泽：我自己大概小学四、五年级开始，不知道为什麽，就没有办法早睡，自然而然 就会有自己的夜生活，就是夜猫子啦。听你这麽一说，马上想到西洋情爱文学里，修 道院学校的女生晚上都会偷偷爬起来看爱情小说，像包法利夫人。你们是更年轻的一 辈，活动范围当然不会只局限於蚊帐。其实，夜生活的内容本身就包罗万象，或许我 们说「夜文化」比较恰当，说夜生活让人有种只限於声色犬马的感觉。譬如你若到了 那些比较「爱闹」的国家去，像西班牙，热情的拉丁民族，「闹」就等於他们的生活 方式。他们可能黄昏五、六点就到小酒馆去，拿各式各样tapas（小菜）下酒，十点 钟才开始吃晚饭，晚饭之後，天亮以前，又有许多活动，譬如集体到街头溜冰，到公 园遛狗，不分老中青，全家，甚至全镇全城倾巢而出的全民运动，好像把夜晚当作多 出来的时间，上帝的礼物，一种嘉年华。朋友说，英国人礼拜四晚开始闹到周日晚， 西班牙人则天天玩，因此礼拜一上班时，每个人看起来都「惨得像狗屌」。 在欧洲，夜「玩」是一种文化 路嘉怡：对我来说，夜生活才是生活的重点，工作只是维持生活必须而已，白天我有 被安排好的社交，但到晚上，我可以自己选择要跟什麽朋友碰面，做什麽事，那才是 生活的开始。可以打扮好去clubbing，也可以去夜烤、骑脚踏车，任何事都有可能， 夜晚就是属於我的自由时间。而且，到了晚上，城市才会变美。我从小住台北，白天 永远车多人挤，丑死了。到了晚上，灯亮起来，空气变好，城市才没有那麽大的压迫 感。你会发觉在台北，白天晚上在街上出现的简直是两批人，白天的东区，连要去剪 头发的人脚步都很赶，中午上班族出来吃饭的时候，景象非常壮观。但到了晚上，心 情放松了，外表也变得开心，当然会多打扮一下。上海这种情况好像更明显，大白天 街上的人每一个都很朴素，当夜晚来临，最时尚、最名牌、最花枝招展的行头都在身 上了，你会觉得：「这是同一个城市吗？」台北当然也是，下午两点以前，你很难在 街上看到打扮漂亮的人。 杨泽：在台湾，夜生活还只是一个消费字眼，跟美国一样，白天努力赚钱，晚上就逛 街血拼，到时髦的餐馆酒吧吃喝玩乐一番，这种常见的「放松」方式就像把钱丢到河 里去，其实是很「清教徒」式的。美国人常被欧洲人嘲笑，就因为欧洲人的生命态度 刚好相反，工作是为了生活──对他们而言，夜晚是一种文化，容许更华丽、更巴洛 克、更浪漫派的想法，相较之下，美国不免显得压抑了。 老台北早就有一种特殊的夜生活，神秘而浪漫，那是东方传统下的情色文化的余绪， 战後北投的酒女与那卡西，五○年代中山北路的美国酒吧、林森北路的日本「史纳蛊 」（？，Snack）店，都集中在北区，当然现在都相对萧条了。东区是这十几年才发 展起来的，像华纳威秀以及各大人潮汹涌的百货公司，几乎都是资本主义所带动的风 尚在那里运作，那种属於人与人之间的神秘感似乎已消失了。 在欧洲，也许因为历史、文化背景，似乎多出了一份神秘感，流动在大城小镇的夜晚 里，也流动在人与人之间，就像莎翁的「仲夏夜之梦」、莫札特「魔笛」中的「夜之 后」，似乎魔法呀、精灵都会在夜晚现身，人看人因此变得很重要，不单是派对或化 装舞会，晚上出去吃饭，也都要打扮一下。这种「看与被看」的「文化」，因为出自 於每个人的独特性都会被尊重，是很舒服的，所以打扮得痞一点、骚一点都没有关系 。 路嘉怡：夜晚的确比较神秘、比较有魅力，人也会变得开放、自由，有更多可能。譬 如说，恋爱。有一阵子身边朋友间couple的组成，都是因为晚上大夥儿的聚会，在自 然而然的状态之下变成了情侣。或是像混pub「坟场」的时候，会认识很多人，不熟 的也可以点个头，甚至招呼我：「小米过来喝个酒吧！」又或者因为爱摇滚乐，以前 常去舞厅Spin跳舞，那真的就是物以类聚，大家都是穷学生，常常喝完门票附赠的一 杯酒後，大家就去楼上的7-11买饮料，坐在门口聊天。後来开始工作，遇到一些人， 聊起来，才发现 「那时候我们都是混Spin的耶」。 夜与乐 杨泽：谈谈音乐吧！ 路嘉怡：我很喜欢摇滚乐。音乐，的确是决定你晚上要去哪一个地方很重要的元素， 譬如刚刚说的坟场、Spin，完全就是物以类聚。Rave party开始的那几年，我也背叛 摇滚去听电子音乐，但Rave好像有点没落了，不太是现在流行的夜生活节奏了。现在 ，台北各大夜店都放嘻哈。而嘻哈的流行，大概跟ABC有很大关系，因为在美国不被 白人认同，所以他们的好朋友可能都是Amigo、黑人，也渐渐融入黑人的嘻哈文化， 你不难发现这些ABC回到台湾变成艺人以後都在玩Rap、Hip-Hop。这应该是这股嘻哈 风潮很重要的原因。 杨泽：我的年代比较早，在当今的clubbing文化出现之前，台湾多的是Piano Bar。 第一次去中山北路的Piano Bar，是被大学老师带去的，那时还对这种文化很陌生， 只能从紧闭的门外遥看美军的酒吧，门外还有擦皮鞋的。後来到纽约做事，热中摇滚 、爵士，一个晚上跑好几个bar听演唱；那时年轻爱闹，一个晚上混下来，最後常跟 舒国治两个人搭最早一班公车从lower east side到哈林区去，平常根本不敢去，趁 着那时天光刚出来，街上没有几个黑人，因为他们都回家睡觉了。 夜晚是探索一个大城市内在灵魂最好的时刻。年纪大一点，尤其回台北以後，夜生活 的内容开始浸染了情色的味道，想要去见识些什麽，尤其刚回国的那几年，会跟几个 朋友到北投去玩。有时候，下午四、五点就去了，车子经过士林国中，大屯山在右， 观音山在左，开阔的路在眼前，听着台语老歌，心情很舒畅，画家郑在东「北投风月 」系列就是那时候画出来的。我是子时生的，到了十二点左右总习惯看一下表，「天 啊！怎麽喝了这麽久才十二点零一分哪！」可以再玩个五、六个钟头都不累，因为太 快乐了，时间也相对变慢了。但，对我来说，夜晚最重要的，其实不是空间，不是时 尚、设计与情调，甚至也不是情色或粉味，而是人。譬如，我偏爱南区──永康街、 师大路、温州街一带──的小酒馆，就是因为那里更纯朴、更简单，也更有人味。当 年北投、淡水一带的那卡西──包括金门王与李炳辉──以及北投温泉旅馆、中山北 路几条通上酒廊里的「女中」和酒女，都是很真实的人，很真实的个体。我就喜欢那 种浓浓的市井氛围，那种不分阶级族群，「古来饮者皆寂寞」的江湖感。 路嘉怡：聊到现在我有点发觉，原来男女心里暗藏的主题是不一样的，女生大部分都 是想放松，跟朋友相聚，但男生不论去制服店、便服店，还是一般夜店，多少心理上 还是有一点情色成分，像我跟很多男性朋友在夜店聊天时，他们老是在叫：「今天怎 麽没有妹……没有妹……没有妹……」（上） http://news.chinatimes.com/ --

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