【探针】「死灵魂」好拜？「活阎王」难斗！◎金恒炜。 2005-04-06 台联党主席苏进强和多位党内成员到日本之便，到东京的靖国神社参拜， 先引发了驻日的中国媒体诸如「新华社」、「中新社」的挞伐，接着，也 引发台湾媒体的抨击，尤其国亲两党重量级政治人物宋楚瑜与马英九严辞 斥责，马英九说「台联疯了！」宋楚瑜则说「作贱台湾人」。 台联参访靖国神社绝对具争议性，引发反弹并不叫人惊讶。有趣的是，如 果没有中国国民党奔赴中国，台联此行的是非对错就缺乏参考架构而沦为 各说各话的地步，而不能真正看到问题的核心。 参拜靖国神社先不必问是不是不拜日本军魂只及2万8000名的台湾英灵的「 切割」方式，一旦踏入靖国神社必须面对三个提问，一是道德层面的，一 是法律层面的，一是政治层面的，三个层面可以单独来看，也可以合而观 之，但都必须一一检验，尤其与中国国民党到中南海朝拜相比，意义更为 显着。 先谈「道德」层面。如果一定要把日本战死军人与军国主义画上等号，那 麽参拜靖国神社当然违反人道原则、违反和平原则，应当严厉谴责，甚至 鸣鼓攻之。不过，日本已是民主国家，如果参拜民主日本在军国时代的「 护国英灵」都违反基本道德，那麽，中国国民党到北京去「朝贡」，却是 向还是专制独裁的中共政权「上香」，不是更恶吗？ 再说「政治」层面。日本「军国英魂」现在只是「死灵魂」，相反的中共 头头却是「活阎王」，拜「死灵魂」并没有现实的害处，拜「活阎王」则 灾必逮乎身。如果台联之拜都要蒙受责难，斥责中国国民党「投共」必定 要千百万倍才成，因为拜「神社」并没有「立即而明显的危险」，拜「中 共」则有，更何况中共发布「反分裂国家法」之後。 最後谈「法律」层面。台联之参拜，属於言论自由，但中国国民党与中国 共产党取得「十项共识」，已然违反刑法一百十三条与两岸人民关系条例 第五条。法律是最基本要求，就此观之，中国国民党的「卖台」远甚於台 联的「参拜」。 为什麽危害大的不问，无害的重责？遗大而问小，这才是问题的所在。 . ....2005-04-06【台湾日报】 --

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