◎彭蕙仙 　(20050221) 10年前，预言台海战争的《1995闰八月》，在96年总统大选对岸的飞弹 助阵下，狂卖了30万册；2004年，台湾最畅销的书是一本与现实无关、 与本土无关的宗教推理书《达文西密码》，同样热销30万册，却标帜出 了不同年代相异的阅读心情。 10年时间里，台湾在阅读方面最重要的变化也许是：负载的使命与责任 少了些，阅读成了一件比较纯粹、比较生活的事情。也因此，政治书的 热潮退了，成功故事有了更生活化的面貌，庶民书写成为流行，书籍与 影像有了更密切的联结，「作家」一词也有了更宽的定义。 根据金石堂的年度畅销书排行榜，过去10年，台湾的阅读趋势基本上是 社会变化的「落後指标」。出版验证了社会的潮流，一旦某个出版类型 热销，通常意味着趋势已成现象，而且是一个成熟的社会现象。对出版 人来说，这倒不是个坏消息，因为如此一来，对社会脉动比较敏感的出 版者，就不会缺乏抓住社会集体品味的机会。 解禁的世代，失重的人生 10年以来大大窜起的名字中，被定位成都会风情的几米与IKEA同时成为 显学，可能并非巧合。得要做好了经济上与生活自觉上的准备，台湾才 能够迎接像几米这样专注地与自我对话的作家、像IKEA这样全力地与风 格周旋的家俱。 同样属於某种「me世代」风情代表的痞子蔡和王文华，堀起於台湾近10 年来愈来愈炽烈的恋爱狂潮中。表面看来，他们好像都可以归类为所谓 的「都会爱情作家」，但骨子里，他们其实分别跨坐在爱情天秤的两端 ，一个是对纯爱天真的耽溺，一个则是对纯爱有着本质上的怀疑。有趣 的是，不论你相不相信爱情，你却都很需要爱情，不然你真的没有别的 事可干。在一个没有战争、没有饥饿的年代里，对一个除了担心失恋、 别无人生重大挫折的世代来说，爱情不只是闲磕牙，而是举足轻重的生 命事件；但是从诸多喃喃自语型的爱情书大卖来看，藉着爱情，这个孤 独的世代要的似乎其实是他自己。 台湾出版界的另一种自我探索风，表现在写作者行列的繁荣兴盛。过去 10年，写作变成一件自我辨识与救赎的工程。在後解严年代，人们突然 间发现，挣脱了巨大的党国箝制并无法成就全然的自由，每个人的背後 都还有着深而紧的家族与自我锁链，书写的对象由大历史转到了小历史 的场景里，严厉甚至坦白的程度却未见打折。在华文出版史上并不常见 的写作娘子军，排列出令人惊艳也惊吓的阵仗，书写出我们向来并不熟 悉的阿嬷的故事《异情岁月》、另类的母亲《多桑与红玫瑰》、不驯的 女儿与暴力受害者《暗夜幸存者》…。除了少数男性如李敖乐此不疲地 以工笔手法描绘自己的云雨历史之外，可以说，在过去这个面对并且解 放自我的10年里，至少就出版品而言，男性表现得并不如女性勇敢且多 元。当然，这也是不难想像的，毕竟女性噤声太久，好不容易才等到这 麽一个可以放歌的年代，当然要扯开喉咙、全力以赴。女性自觉所迸发 的写作能量形成了过去10年台湾出版界的一大盛景，其意义并不仅仅在 於「姊姊妹妹站起来」，通过女性的诚实与淋漓尽致的书写，也让我们 看到了更多、更深的台湾。 五年级同学的怀旧风潮 严肃面对自我的还有一个族群，那就是「五年级」。五年级的定义大家 都很清楚，这群民国50年至59年出生的人，在过去10年间，陆陆续续走 到了生命的前中年期。逐渐在各行各业拥有实权与影响力的他们，本以 为一切胜券在握，不料面对的却是台湾的巨变：政治上，政党轮替颠覆 了许多固有的规则与价值观；经济上，走过热钱涌入、台股飙涨的年代 後，过去10年间其实大多在经历着规模不一的泡沫破灭。忽然间，「成 长」不再是个理所当然的事情，一直习惯於「往上爬升」的五年级，发 现自己走到了一个庞然的停滞里；同时，这群生长於经济起飞时期的人 ，是战後台湾第一个有能力进行精神消费的世代，於是，人数众多的五 年级生终於支撑起了一个顾影自怜的怀旧产业，其中自然也包括从《五 年级同学会》带动的出版风潮。 以世代经验作为书写的标的，五年级出版品的风华很可能难以在後来的 世代再现。一方面是人数所形成的规模问题，六年级、七年级、八年级 …你轻易就可以想像那种人口递减後的稀稀落落，真的不容易再编舖出 一个整齐的写作队伍来；其次，五年级是台湾的「前全球化世代」，许 多生命中的重要事件仍然是以台湾作为辐射点，集体经验的凝聚性对怀 旧这件事情来说是很重要的基础；第三，五年级大概也可以算是前网路 世代、前手机世代，对文字表达，至少还存在着惯性与依赖，透过平面 出版品来纠结记忆，是个自然而然的选择，其後的世代当然也会成长到 历史经验累积丰富的年纪，不过，到时候他们会偏爱哪种注记自我的形 式呢？这倒会是个有趣的谜题。 超级畅销书族繁不及备载 台湾大环境的改变也促成向来人气不弱的财经书产生新的趋势。一方面 是大人物的成功故事慢慢式微，老是读那种逆水上游的故事真的烦死人 了；二方面，理财书走向平民化、简单化，《理财圣经》的大卖点醒了 出版人，要把读者当傻瓜才能体贴他们的需要。这本书带动了两个出版 流行，其一是「圣经风潮」，其後数年间，出版界各式各样的「圣经」 大量出炉，标榜的是内容的权威性与完整性。 书名跟风是台湾出版界的一大特色，如1996年《EQ》大卖後，市面上至 少出现百种以上挂着EQ的书籍；《富爸爸、穷爸爸》的热销甚至形成一 个书系名称，其他如各种「完全系列」、「鸡汤系列」等等，一旦出现 某本超级畅销书，後面徒子徒孙可以绵延数年。 其次是各行各业入门书成为市场主流，阅读的实用性表现在「从头教起」 、「从无到有」。出版人体会到：一本书不需要谈太多，一次教读者一 点东西就够了，讯息太多的书反而不好卖；对比台湾书籍的轻薄短小与 易读易懂，与中国书籍出版品的「厚实」程度与呈现方式，一方面显示 出台湾出版界已经脱离「俗搁大碗」的阶段，另一方面也意味着读者为 阅读这件事情付出的心力，已经是个「稀有财」了。 在忙碌的工商社会，需动员到太多阅读肌肉的书籍，在台湾恐怕是愈来 愈难卖了，因此各个领域的入门书很多，更深入的则少得多；看起来好 像台湾社会永远都是初学者。各类专业上精益求精的需求则转而在细腻 经营分众市场的杂志里求得满足的可能。 死亡及其所创造的 解严另一个效果是解放了诸多禁忌，其中之一是死亡得以成为出版的重 要主题。从《最後十四堂星期二的课》开始，谈论死亡给了台湾人学习 重新认识生命价值的机会，由「知死而惜生」概念延伸出来的病人志、 疾病学也在健康意识抬头的出版风潮中得到读者的青睐。10年来，《西 藏生死书》、《脑内革命》、《牧羊少年奇幻之旅》、《潜水钟与蝴蝶 》…许许多多精采的出版品陪伴着读者一同进行深度的人生叩问，也帮 助读者在多变无常的世界里，寻找安身立命的可能；特别是世纪更迭、 台湾经历近50年来最严酷的衰退之际，在忧郁席卷中，精神治疗出版品 快速到位，也若干程度地纾解了台湾的蓝色恐慌。 或许集体的精神耗弱也可以解释近两、三年来政治书的不振，毕竟台湾 人这些年来的不快乐、忿怒与憎恨情绪，政治人物在连年选举中过度动 员的民粹激情，难辞其咎。民众被政客搞得鸡犬不宁，若还回过头去捧 场买他们的政令宣导书，岂不太麻瓜了些？无奈且无力可回天的众多读 者们，不躲进哈利波特的魔法世界，又有其他的选择吗？ http://news.chinatimes.com/ --

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