不好意思，我是路人，打扰了。 我曾是金老师的学生， 老师上课注重讨论，总是希望学生可以给予意见， 然而，也是从上老师的课当中， 才开始听闻杜先生的一些事情。 我上的课是「中国上古史」，是一年的课， 上学期上的东西也是类似於以下的书单， 也快把杜先生的「古代社会与国家」印完了； 下学期则是偏重在社会、术数、医疗上， 这个部分才算是老师的专业所在。 跟着老师上课、读书是很愉快的一件事， 老师在讲课的过程中，引导学生思考问题所在， 我是觉得老师的课不算重， 而且收获真的很多很多，一时之间无法以笔墨形容。 ※ 引述《kaba (￾ ￾ ￾   ﰠ Ｉ》之铭言： : 金仕起在政大开的课， : 对大学生来说是介於有点重又不太重的范围之间， : 果然是同门师兄，有深深的杜门传统， : 只是业师上课都很少说自己的东西， : 还是得靠弟子们去传道。 : 改天有空去政大与他聊聊， : 只是从书单看来也太过单一了。 : 学年学期 93学年第1学期 : 课程名称 中国通史─先秦 : 开课单位 历史一 : 授课教师 专任 助理教授 金仕起 : 学分数 2.0 修别 群修 人数限制 70 : 课程目标 : 这门课程属通史，旨在说明先秦时期中国历史的发展大势，并介绍晚近出土的史料与研究 : 观点。 : 课程大纲 : 壹、史料与观点 : 一、考古资料与中国古史研究 : 讨论问题：何谓考古资料？考古资料在中国古史研究上，有哪些不可取代的特性？运用考 : 古资料研究中国古史，有哪些应当留意的问题？ : 参考资料： : 傅斯年，〈历史语言研究所工作之旨趣〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》1：1(1928 : )。 : 杜正胜，〈考古学与中国古代史研究〉，收入氏着《古代社会与国家》(台北：允晨文化 : 公司，1992)。 : 二、卜辞铭文与中国古史研究 : 讨论问题：卜辞、铭文的史料特性为何？他们透露了哪些中国古史的重要讯息？如何运用 : 卜辞、铭文史料从事中国古史研究？ : 参考资料： : 陈梦家，《殷虚卜辞综述》(北京：科学出版社，1956)。 : 温少峰、袁庭栋，《殷墟卜辞研究──科学技术篇》(成都：四川省社会科学院，1983)。 : 白川静着，温天河、蔡哲茂合译，《金文的世界：殷周社会史》(台北：联经出版公司，19 : 89)。 : 三、简帛图书、文物图象资料与中国古史研究 : 讨论问题：什麽是简帛？截至本世纪中国出土了哪些重要简帛图书？哪些重要的文物图象 : 资料？运用这批资料研究中国古史的限制有哪些？ : 参考资料： : 谢桂华，〈百年简帛〉，《文史知识》1999：8/9。 : 李学勤，〈新出简帛与学术史〉，收入氏着《简帛佚籍与学术史》(台北：时报文化公司 : ，1994)。 : 李零，〈出土发现与古书年代的再认识〉，收入氏着《李零自选集》(桂林：广西师范大学 : 出版社，1998)。 : 四、传世文献与中国古史研究 : 讨论问题：传世文献有哪些重要的类型？在研究中国古史上，他们有哪些可能的限制？如 : 何结合传世文献与出土史料进行中国古史研究？ : 参考资料： : 王泛森，《古史辨运动的兴起──一个思想史的分析》(台北：允晨文化公司，1987)，〈 : 引论〉。 : 顾实，《汉书艺文志讲疏》(台北：广文书局，1988)。 : 吕思勉，《先秦学术概论》(上海：东方出版中心，1996二刷)。 : 李零，〈说「黄老」〉，《道家文化研究》5(1994)。 : 钱穆，〈两汉博士家法考〉，收入氏着《两汉经学今古文平议》(台北：东大图书公司，1 : 983台三版)。 : 陈盘，〈秦汉间之所谓「符应」论略〉，收入氏着《古谶纬研讨及其书录解题》(台北： : 国立编译馆，1990)。 : 五、现代台湾与中国古史研究 : 讨论问题：现代的台湾人为什麽要研究中国古史？什麽是台湾的观点？「本土、中国、世 : 界」的同心圆式文化论述可能成立吗？研究中国古史对现代社会有哪些可能的意义？ : 参考资料： : 苏秉琦，〈关於考古学文化的区系类型问题〉，收入氏着《苏秉琦考古学论述选集》(北京 : ：文物出版社，1984)。 : 张光直，〈中国相互作用圈与文明的形成〉，收入氏着《中国考古学论文集》(台北：联经 : 出版公司，1995)。 : 杜正胜，〈台湾中国史研究的未来〉，《历史月刊》92(1995)。 : 杜正胜，〈古代研究的现代意义〉，《当代》93(1994)。 : 杜正胜，〈本土、中国、世界〉，《中国时报》1994.5.25。 : 杜正胜，〈中国古代社会多元性与一统化的激荡──特从政治与文化的交涉论〉，《新史 : 学》11：2(2000)。 : 贰、社会的基本结构及其转变 : 一、基层聚落的景观 : 讨论问题：古代中国不同地域人群居住的基本型态有哪些？它们和自然生态间有哪些关系 : ？又各自反映了哪些人文景观？ : 参考资料： : 杜正胜，〈从村落到国家〉，收入氏着《古代社会与国家》(台北：允晨文化公司，1992)。 : 刘增贵，〈门户与中国古代社会〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》68：4(1997)。 : 二、城邑的结构及其兴起背景 : 讨论问题：城邑的出现，为什麽被称为是一种「革命」？它们有哪些历史意意？它们的空 : 间结构和布局又具有哪些社会、政治意义？ : 参考资料： : 杜正胜，〈古代的关〉，收入氏着《古代社会与国家》(台北：允晨文化公司，1992)。 : 杜正胜，〈周秦城市──中国第二次「城市革命」〉，收入氏着《古代社会与国家》(台 : 北：允晨文化公司，1992)。 : 三、居室的布局及其意义 : 讨论问题：古代中国人的居室空间布局反映了哪些伦理观和宇宙观？伦理观和宇宙观是二 : 分的，抑或是二元的一体的？礼制和数术有哪些可能的关系？ : 参考资料： : 杜正胜，〈宫室、礼制与伦理〉，收入氏着《古代社会与国家》(台北：允晨文化公司，1 : 992)。 : 杜正胜，〈内外与八方──中国传统居室空间的伦理观和宇宙观〉，收入黄应贵主编，《 : 空间、力与社会》(台北：中央研究院民族学研究所，1995)。 : 四、基层社会的人群结构之一 : 讨论问题：古代中国社会的基本单位为何？连系社会人群的基本纽带有哪些？古代社会凭 : 藉哪些活动，哪些规范维系社会的秩序？ : 参考资料： : 杜正胜，《编户齐民──传统政治社会结构之形成》(台北：联经出版事业公司，1990)， : 第五章〈聚落的人群结构〉。 : 邢义田，〈汉代的父老、僤与聚族里居──「汉侍里父老僤买田束石券」读记〉，《汉学 : 研究》1：2(1983)。 : 五、基层社会的人群结构之二 : 讨论问题：同上。 : 参考资料： : 杜正胜，〈中国传统社会的重心──家〉，《历史月刊》，12(1989)。 : 杜正胜，〈五服制的族群结构与伦理〉，收入氏着《古代社会与国家》(台北：允晨文化 : 公司，1992)。 : 邢义田，〈从战国至西汉的族居、族葬、世业论中国古代宗族社会的延续〉，《新史学》 : 6：2(1995)。 : 参、国家体制的建立与其变革 : 一、封建城邦的特质 : 讨论问题：「封建」有哪些特点？「城邦」指的是什麽？「宗法」有哪些具体内涵？「封 : 建」、「宗法」与「城邦」有哪些关系？它们有哪些社会基础和政治现实背景？ : 参考资料： : 杜正胜，〈封建与宗法〉，收入氏着《古代社会与国家》(台北：允晨文化公司，1992)。 : 杜正胜，〈周代的「封建城邦」〉，收入氏着《古代社会与国家》(台北：允晨文化公司 : ，1992)。 : 杜正胜，〈西周封建的特质〉，收入氏着《古代社会与国家》(台北：允晨文化公司，199 : 2)。 : 二、礼制、社会与国家 : 讨论问题：礼制包括哪些具体的内涵？它们如何维系古代国家与社会的秩序？它们所植根 : 的社会文化风土为何？ : 参考资料： : 杜正胜，〈周礼身分的象徵〉，《中央研究院第二届国际汉学会议论文集》(台北：中央 : 研究院，1989)。 : 杜正胜，〈鼎的历史与神话〉，《故宫文物月刊》5(1990)。 : 杜正胜，〈从三代墓葬看中原礼制的传承与创新──兼论与周边地区的关系〉，收入中国 : 社会科学院考古研究所编，《中国商文化国际学术讨论会论文集》(北京：中国大百科全 : 书出版社，1998)。 : 杜正胜，〈从爵制论商鞅变法所形成的社会〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》56：3(1985)。 : 三、从法典到律令 : 讨论问题：法典有哪些特性？它们的重点何在？成立背景为何？律令有哪些意义？它们规 : 范的主要对象有哪些？它们的成立基础为何？ : 参考资料： : 杜正胜，〈从肉刑到徒刑〉，《食货月刊》15，5/6(1985)。 : 杜正胜，〈古代刑狱杂考〉，收入《中国史新论》（台北：学生书局，1985）。 : 杜正胜，〈传统法典始原──兼论李悝法经的问题〉，《劳贞一先生八秩荣庆论文集》（ : 台北：台湾商务印书馆，1986）。 : 邢义田，〈秦汉的律令学──兼论曹魏律博士的出现〉，《中央研究院历史语言研究所集 : 刊》54：4(1983)。 : 邢义田，〈从安土重迁论秦汉时代的徙民与迁徙刑──附录：论迁徙刑之用与肉刑之不复 : 〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》57：2(1986)。 : 邢义田，〈从简牍看汉代的行政文书范本——「式」〉，《严耕望先生纪念论文集》(台北 : ：稻乡出版社，1998)。 : 四、新军制与郡县制的出现 : 讨论问题：晚周新军制的特点有哪些？它出现的背景为何？它对当时的社会、政治结构造 : 成了哪些重大的冲击？郡县制度的源流为何？它的特点何在？它的成立对国家体制的建立 : 有哪些重大影响？ : 参考资料： : 杜正胜，《编户齐民──传统政治社会结构之形成》(台北：联经出版事业公司，1990)， : 第二章〈全国皆兵的新军制〉。 : 杜正胜，《编户齐民──传统政治社会结构之形成》(台北：联经出版事业公司，1990)， : 第三章〈地方行政系统的建立〉。 : 五、皇帝制度的成立 : 讨论问题：皇帝的名义具有哪些特质？皇帝制度依赖哪些重要元素支撑？皇帝制度在中国 : 历史上有哪些重大的影响？ : 参考资料： : 邢义田，〈奉天承运──皇帝制度〉，收入《中国文化新论‧制度篇》(台北：联经出版 : 事业公司，1982)。 : 邢义田，〈秦汉皇帝与圣人〉，《国史释论──陶希圣先生九秩荣庆祝寿论文集》(台北 : ：食货出版社，1988)。 : 萧璠，〈皇帝的圣人化及其意义试论〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》62：1(1993 : )。 : 王健文，《奉天承运──古代中国的国家概念及其正当性基础》(台北：东大图书公司，1 : 995)。 : 甘怀真，〈中国中古时期「国家」的型态〉，《东吴大学历史学报》1(1995)。 --

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