文学史上的福尔摩啥大骗子 【文／传月庵】 1996年，大块出版社创业甫始，推出新书系『mark』。第一本书《福尔摩啥》果然不同凡 响，开疆辟土，立下汗马功劳。这本书的成功，不单是译名有趣，荒诞无经的内容，更让 台湾读者在发噱之余，获得某种「他们都通通猜错」的快感。事实上，书中图版所显示的 货币、文字、宗教、葬礼、人物造型、交通、居室等等，处处充满西洋痕迹。以今视昔， 实在很难想像向来号称「睿智」的英国上下，都被这书唬得一愣一愣，一下子成了「畅销 书」，出版一年，即刻再版。作者撒玛纳札（G. Psalmanaazaar）更吃香喝辣，俨然文化 名人，甚至还进入牛津大学做起研究来了。 这本书所以轰动，自然跟当时新旧教冲突，双方争抢「改宗」，乃至「受洗皈依」的异教 徒多所关连。然而，人的判断能力因知识多寡而不同，却也是原因之一。18世纪初年，东 西洋海陆难通，「东方」即是「遥远」的代名词，遥远遂成朦胧。据说，更早些时候，耶 稣会记载，法国还有自充「中国人」，到处招摇撞骗者。以今日知识而言，白种人跟黄种 人，难道大家都分不出来吗？答案是，当时一般西洋人只知道有白人、黑人之分，至於夹 在中间的黄种人，那就「莫宰羊」了。但即使知道吧，天这麽高，世界这麽大，遥远的东 方有一群人，名字叫「福尔摩啥」，他们到底是「高鼻深目碧眼白肤」，还是「黑眼睛黑 头发黄皮肤」，谁又敢保证呢？1704年，相当於清圣祖康熙43年，再过二年，康熙皇帝就 要把所有外国传教士驱逐出境，一般士农工商，对於加了「犬部」的「英吉利」的理解， 只怕也不会多过万里之外的大不列颠子民们吧。 总之，此书的出现，让人知道洋人所曾经想像跟虚构过的「台湾国」。谈笑之余，或者也 可理解，自我感觉优越的西方人之「妖魔化」东方，那是整体而论的，台湾从来也没幸免 过，“Illa Formosa”，「啊，美丽之岛」的说法，纯属地理层面，而不及於其他。 有趣的是，介绍这本书给大块出版的是两位长年居留台湾的法国人，施兰芳（Francoise Zylber-berg）跟魏延年（Rene Vienet），当时电视采访还播出魏延年及其所拥有的1705 年英文第二版珍贵古书的画面，令人印象深刻。然而，无论是为此书写序的翁佳音先生， 或在书後写了一个有趣的跋记的魏延年先生似乎都不知道，关於这本书作者撒玛纳札最详 尽的传记研究，早在1969年就已翻译成中文，在台湾出版了。而且写作该书的作者，跟施 、魏两位一样，都是最热爱台湾的西洋友人。 这本书，也就是魏延年所提到，1968年美国密苏里大学所出版的《福尔摩沙大骗子》（Th e Great Formosan Impostor），作者Frederic J. Fo-ley，其实跟他一样，也有个中文 名字叫「傅良圃」。他是美国麻州人，也是耶稣会教士，1946年到中国研究语言跟神学， 1951年来到台湾，一方面是耕莘文教院的神父，另一方面也是台大外文系的教授（他获有 哈佛大学英国文学博士学位）。早年在台大文学院出入的人，对於这位体型壮硕，顶着个 大秃头，热爱摄影，曾经出版Face of Taiwan摄影集 的神父应该不陌生。作家李敖曾追 忆他在台大求学最有趣的几件事，其中之一就是，有一回他跟人称Father Foley的傅神父 坐在大草坪上聊天，聊到尽兴时，神父竟指着自己的生殖器做鬼脸，说：“useless”。 其人幽默风趣，於此可想而知。 傅良圃神父会研究撒玛纳札，纯属偶然，与为台湾辩护无关。他是在台大教英国文学史时 ，读到《小人国游记》作者史威佛特（Jonathan Swift）所写的《刍议》（A Modest Pro posal）里面某篇尖刻的讽刺文章（应该就是那篇煮婴孩来吃的〈育婴刍议〉），提到撒 玛纳札跟台湾，引发他的兴趣，一路追索下去，走遍了英国、美国、荷兰、义大利各地图 书馆。最後根据原始函件、当事人回忆等资料，写成了这本书，让世人对於撒玛纳札这个 大骗子的一生，有了更清楚的了解。 1969年，这本书由傅神父的好友张剑鸣先生翻译成中文，由纯文学出版社出版，书名叫《 文学史上的大骗子》。如此修改，是基於营利目的，还是有政治考量？岁月迢遥，人事俱 非，很难问得清楚。但很可能也就是这一改，让大家都忘了这本书的存在，毕竟，要把《 福尔摩啥》跟「文学」联想在一起，还真是有点困难吧。 【2004/09/05 民生报】 ＠ http://udn.com --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 211.23.191.26