〈日本：出版风潮〉◎陈孟姝 鬼月读鬼 从京极夏彦新书看平成妖怪复兴运动 人与作品同样诡异妖魅的日本小说家京极夏彦，近日推出最新作《百器徒然袋──风》 ，甫上市就进入畅销排行榜，令人瞩目。京极夏彦一九九四年以《姑获鸟的夏天》惊艳文 坛，用字古典、故事充满鬼魅的妖异与心理剧的悬疑气氛，成功创造出专属於日本文化氛 围的妖怪推理小说，备受赞誉。京极夏彦十年来创作力旺盛，二○○三年并以《偷窥者小 平次》获得山本周五郎奖，今年一月则以《後巷说百物语》与江国香织同获得第一三○届 直木奖，之前还亲身参与作品《七人之怪》改编的电影演出。新作《百器徒然袋──风》 仍以他擅长的怪谈路线为主，不过此书一改过去阴暗沉郁的小说气氛，充满诙谐轻松的对 白与场景。 　京极近年致力於将日本着名怪谈传说写入小说，或重新诠释流传已久的幽灵故事，如得 奖作《偷窥者小平次》便改编自河竹默阿弥的歌舞伎作品《怪谈小幡小平次》。此外，他 的《豆腐小僧》、《晓斋妖怪百景》等江户怪谈系列，以及为浮世绘妖怪画作所写的解说 亦颇受好评，说京极夏彦是日本当代怪谈大将并不为过。 　然而引领风骚的京极夏彦并非这波怪谈风潮中的唯一推手，作家如加门七海、簒东真砂 子、岩井志麻子、宫部美幸等，也都曾将日本传统怪谈或幽灵故事写入小说之中；铃木光 司的恐怖小说《七夜怪谈》和〈新耳袋〉系列作品，则被视为是传统怪谈的现代都会版。 但说到最致力推动这波新怪谈运动的怪谈掌门人，则非日本着名恐怖小说作家与编辑东雅 夫莫属。 东雅夫多年来积极推广「Horror Japanesque」（日式恐怖小说）。他在《话说日本恐怖小说》中将日式恐怖小说分为四个 时期：首先是十七世纪掀起的「诸国百物语」，以乡野奇谈为主；再来是十九世纪初文人 编纂的怪谈集，如《耳囊》、《东海道四古怪谈》、《雨夜物语》等，这些都是日本大众 至今仍耳熟能详的作品；第三波的怪谈风潮起自明治末年到大正初期，以泉镜花和日本民 俗学开山祖师柳田国男为中心，事实上在此时期，年轻的日本文士之间十分流行「怪谈复 兴运动」以及舶来的「心灵学」，例如水野叶舟发起的「怪谈研究会」，在泉镜花等人加 入之後将会谈内容录辑成《怪谈会》一书，成为名人怪谈实录的嚆始（京极夏彦、村上健 司和多田克己的《妖怪马鹿》也是此类作品）。最後，东雅夫将平成年间的怪谈风潮以「 Horror Japaneseque」命名，认为引爆点是从筱田节子的《圣域》、荒　宏的《帝都物语 》以及梦枕　的《阴阳师》等作品开始，而一九九○年由木原浩胜和中山市朗所编纂的《 新耳袋》、九一年铃木光司的《七夜怪谈》、日本学者高田卫的《江户恶灵祓除师》，更 是掀起平成妖怪复兴运动高潮的主要着作。 日本的怪谈风气日盛，有评论者认为与长年的不景气、人心浮动有关，但考究日本怪谈的 谱系，虽然最早可追溯至佛教传入时的「说话」传统，但真正的日本怪谈成熟期应该算是 商业发达、已具现代生活规模的江户时代，当时怪谈不仅是人们茶余饭後的闲谈话题，同 时也有许多儿童图书和大众小说、戏剧的主题，颇受一般民众的喜爱，甚至还将妖怪制作 成图卡让儿童蒐集。 　除了小说、对谈和民俗学研究之外，九七年日本妖怪博士水木茂和荒　宏等人创立了季 刊《怪》杂志，内容遍及小说、对谈以及漫画；而阅读与书籍杂志《达文西》在连载了将 近三年的〈怪谈之怪〉单元之後，今年七月邀请东雅夫创办《幽》杂志，创刊号以十九世 纪末研究日本乡野怪谈闻名的英国人小泉八云为主题，并邀请《十二国记》作者小野不由 美、老牌恐怖漫画家　图一雄、诸星大二郎等名家进行对谈或创作。看来日本这波平成妖 怪复兴运动，还可以维持许久。 水木茂的妖怪世界： http://webs.to/yokai/ --

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