终极版 92年度台湾大学历史系﹙92:9~93:1﹚ 中国社会史﹙一﹚讲纲 杜正胜 壹、方法学的探讨 (一) 中国社会史研究之史的分析 主旨：论20世纪中国社会史研究的缘起、趋势，并从学术社群﹙内在理论﹚与非学术因素 ﹙外在条件﹚分析其研究取向。 主要参考文献： 杜正胜，〈中国社会史研究的探索〉，中兴大学《第三届史学史国际研讨会论文集》，19 91年收入，杜氏着《古代社会与国家》，允晨文化出版公司，1992。 冯尔康，〈社会史研究的探索精神与开放的研究领域〉，收入周积明、宋德金主编《中国 社会史论》，湖北教育出版社，2000。 常建华，〈20世纪中国社会史研究〉，出处同2。 常建华，〈中国社会史研究十年〉，《历史研究》1997:1。 (二) 社会史研究在台湾 主旨：在台湾，社会史研究方法或学风的转变，讨论新史学的形成。 主要参考文献： 康乐、黄进兴主编 《历史学与社会学》，华世出版社，1981。 ──从社会史到社会的历史﹙E.J.Hobsbawn,"From Social History to the History of Society"康乐译﹚ ──论经济史的研究﹙W.H.B. Court, "Economic History"，杜正胜译﹚ ──史学、量化与社会科学﹙Allan G. Bogue and Jerome M. Clubb,"History, Quantif ication, and the social Sciences"刘铮云译﹚ 古伟瀛，〈历史量化的反思〉，《新史学》2:2，1991。 杜正胜，〈什麽是新社会史〉，《新史学》3:4，1992。 梁其姿译〈新历史〉，《食货》，12:11、12；13:1。 杜正胜，〈医疗、社会与文化〉，《新史学》8:4，1997。 黄应贵，〈仪式、习俗与社会文化〉，《新史学》3:4，1992。 李贞德，〈超越父系家族的藩篱──台湾地区「中国妇女史研究」﹙1945-1995﹚〉，《 新史学》7:2，1996。 参考文献： 许倬云，〈社会学与史学〉，《求古篇》，pp. 619-645。 《思与言》，12:4，「社会科学与历史学」讨论会纪录，1974。 赖建诚译，〈年监学派〉，《史学评论12》，1986。 梁其姿译，〈心态历史〉，《思与言》，20:4，1982。 夏伯嘉，〈战後欧美史学发展趋势〉，《新史学》，3/2，1992。 《新史学》，3:2，三篇书评﹙赖建诚、王泛森、林富士﹚。 杜正胜，〈新史学之路〉，《新史学》13:3，20 (三) 超越国族的历史研究 主旨：检讨民族主义史学，思考为何研究中国历史 本讲作业，试根据谭其骧《中国历代地图集》以中国地图为底本，将历代中国行政疆域界 限用不同色笔划在同一张图上。 主要参考文献 钱穆，〈国史大纲引论〉，《国史大纲》，1940。 李济，《中国民族的形成》﹙英文1928﹚，李光谟中译，河北教育出版社，1996。 前言 ，第一章 郝延平，〈中国与域外：近代国史上的内与外〉，第三届国际汉学会议论文集，陈国栋主 编，《汉文化与周边民族》，中央研究院历史语言研究所，2003。 沈松侨，〈我以我血荐轩辕──黄帝神话与晚清的国族建构〉，《台湾社会研究季刊》， 28，1997。 沟口雄三，〈日本人为何研究中国〉，《新史学》，1:2，1990。 参考文献 毛子水，〈国故和科学的精神〉，《新潮》，1:5，1919。 傅斯年，〈历史语言研究所同仁工作旨趣〉，《历史语言研究所集刊》，1:1，1928。 王明珂，〈民族史的边缘研究：一个史学与人类学的中介点〉，《新史学》，4:2，1993。 沟口雄三，〈做为「方法」的中国〉林右崇中译，国立编译馆， 1999。第5章〈做为「方 法」的中国──以世界为「目的」的中国学〉。 杜正胜，〈一个台湾观点的中国古代史研究〉，《古今论衡》3，1999。 贰、中国社会史基本问题(举隅) (一) 关於「中国」、「中国人」的概念 主旨：「中国」或是居中国主体的「汉」，都是一个发展的观念，我们要观察几千年来， 这个关念的范围怎样扩充，同时这个观念的内涵怎样复杂化。 主要参考文献 杜正胜，〈中国古代社会多元性与一统化的激荡──特从政治 与文化的交涉论〉，《新史学》11:2，2000。 李济，《中国民族的形成》，第七章 公元1644年之前的三次北方大入侵 傅斯年，〈中国历史分期之研究〉﹙1918﹚，收入《傅斯年全集》 第四册，联经。 谭其骧，〈近代湖南人中之蛮族血统〉，《史学年报》2:5，1939。 收入《长水集》，人 民出版社，1987。 王明珂，〈徘徊在汉与非汉之间〉，第三届国际汉学会议论文集，蒋彬、何翠萍主编，《 国家、市场与脉络化的族群》，2003。 杨彦杰，〈闽西东山萧氏的宗族文化及其特质〉，同上。 作业：查正史非汉族建国者对其祖先的追述，并比较外国传的祖先。 (二) 中国政治社会结构的基础 ──编户齐民 主旨：中国帝制二千年的基础是社会上的个体家户的人口，即是编户齐民，只有对编户齐 民有深入的分析，中国帝国的特质才能有所掌握。 研读： 杜正胜，《编户齐民》，联经，1990。 从国家武力、地方行政组织、土地所有、国家法律社群，以及身分制等项目，观察秦汉以 下的现象。 (三) 皇权主宰下的中国社会 主旨：中国社会受政治的影响甚深，而中国传统政治皇帝制度是极关键的因素，宜有此概 念中国社会的特质才容易把握。 .西定生，〈中国古代统一国家的特质－皇帝统治之出现〉，杜正胜译，收入杜编《中国 上古史论文选集》，华世出版社，1979。 邢义田，〈中国皇帝制度的建立与发展〉，﹙1982﹚收入邢着《秦汉史论稿》，东大图书 ，1987。 萧璠，〈皇帝的圣人化及其意义试论〉，《中研院史语所集刊》62:1，1993。 徐复观，〈两汉知识分子对专制政治的压力感〉，收入徐着《周秦汉政治社会结构之研究 》，学生书局，1975。 .吴，《皇权与绅权》，天津人民出版社，1988。 (四) 中国社会人群组合的根本──婚姻与宗族 主旨：血缘姓氏成为所谓传统中国社会构成的主体也是特色。 主要参考文献 杜正胜，〈传统家族结构的典型〉，收入《古代社会与国家》，允晨，1992。 杜正胜，〈五服制的族群结构与伦理〉，同上。 陈其南，〈「房」与传统中国家族制度：兼论西方人类学的中国家族研究〉，收入《家族 与社会》，联经，1990。 冯尔康，《中国宗族社会》，浙江人民出版社，1994。 第六章 〈宗族与社会〉 参、中国文明的起源 (一) 通识与讨论 A. 这个问题可分广、窄两种领域来看，窄的领域只针对国家形成那个阶段。这里先介绍 的五本书是从广的领域立言，同学应先有个宽广的视野再注意较小的问题。 Li Chi, The Beginnings of Chinese Ciuilizahin, University & Washing ton Press , Seattle and London,1957此书中译见刘梦溪主编《中国现代学术经典　李济卷》，河 北教育出版社 夏鼐《中国文明的起源》，北京文物出版社，1985又台北，沧浪出版社，1986 苏秉琦,《中国文明起源新探》，香港，商务印书馆，1977 列．谢．瓦西里耶夫（L. S. Vasilev），《中国文明的起源问题》，俄文Problemy Gene zisa Kitaiskoi Tsivilizatsii(1976)，中译，北京，文物出版社，1989。 文明起源研讨 《考古》1992:6. 〈中国文明起源研讨会纪要〉（1911,11） 《考古》2001:12 〈中国古代文明的起源及旱期发展国际学术讨论会纪要〉(2001,8) 比较两篇纪要，注意研究重点的异同，同时也观察九０年代这十年来中国在这个课题上的 变化。 格雷M 费曼（Gary M. Feinman），〈早期文明比较研究〉，《考古》2001:10, 此文注提供的书单可供作世界古文明比较研究的参考。 杜正胜，〈考古学与中国古代史研究〉，《考古》1992:4收入杜着《古代社会与国家》台 北，允晨文化，1992 张光直，〈中国相互作用圈与文明的形成〉（1989），张着 《中国考古学论文集》，联 经，1995 童恩正，〈中国北方与南方古代文明发展轨迹之异同〉，臧振华编辑，《中国考古学与历 史学之整合研究》，史语所1997 （二）从村落到国家 　　村落和国家是人类社会发展过程中两个最具指标性的阶段，现在讨论这个课题大部分 依据考古学的资料，而靠多学科合作解读。 　　这个课题的基本资料是中国有关新石器时代的报告，但可先读苏秉琦主编《中国通史 第二卷远古时代》2、3、4章，1994 A. 作物 何炳棣《黄土与中国农业的起源》，香港中文大学，1969 安田喜宪，＜东亚稻作半月弧与西亚麦作半月弧＞收入严文明，安田喜主编宪《稻作、陶 器和都市的起源》，北京，文物出版社，2000 严文明，＜稻作、陶器和都市的起源＞，同上 关於中国稻作起源可参考看严文明《史前考古论集》第三部分所作三篇相关论文，亦分别 载於《农业考古》1982:1、2，1989:2，《江汉考古》1990:3， Charles Higham and Tracey L-D. Lu,"The Origins and dispersal of rice cultivati on", Antiquity Vol.72，1998 B. 国家 张忠培＜中国古代文明的形成＞，收入杜正胜主编《考古、文明与历史》史语所，1999 张光直，＜从夏商周三代考古论三代关系与中国古代国家的形成＞，《中国青铜时代》， 联经，1983 杜正胜，＜从考古资料论中原国家的起源及其早期的发展＞，《史语所集刊》58:1（1987 ）收入杜着《古代国家社会与国家》1992 高炜，＜龙山时代的礼制＞，《庆祝苏秉琦考古五十五年论文集》北京，文物出版社， 1989 高崇文，＜长江流域礼制文化的发展＞，收入高崇文，安田喜宪主编《长江流域青铜文化 研究》，北京，科学出版社，2002 任式楠，＜中国史前城址考察＞，《考古》1998:1 李学勤主编，《中国古代文明与国家形成研究》第一篇，云南人民出版社，1997 肆、古典世界 　　中国古典世界是指传统史学所谓的三代，不过夏代尚无直接文献，本课程专注於商周 。兹列数种研究，以供阅读。基本上还是分开殷与周，再来探讨王国维周是新制的理论。 ﹙一﹚商王国 Li Chi, Anyang,Seattle:University of Washington Prees,1977 中译　贾士蘅，《安 阳》中国社会科学，1990 白川静，《甲骨文?世界》东京，平凡社，1975，蔡哲茂，温天河中译，台北巨流图书公 司　1977 郭沫若，《奴隶制时代》人民出版社，1954 ﹙二﹚周 白川静，《金文?世界》，东京，平凡社，1972，蔡哲茂、温天河中译，台北，联经，1989 白川静，《诗经》，东京，中央公论社，1970，杜正胜中译，新版，台北东大图书公司， 2001 李宗侗，《中国古代社会史》，台北华冈出版社，1954 ﹙三﹚城邦 许倬云，《西周史》，台北，联经，1984 杜正胜，《周代城邦》联经，1979 杜正胜，＜中国古代?都市国家--「城」与「城邦」＞（中文本）大东文化大学　汉学会 志42号，2002 日知主编《古代城邦史研究》人民出版社，1989 ﹙四﹚礼制 郭宽，《古史新探》，中华书局，1964 杨尚奎，《宗周社会与礼乐文明》，人民出版社，1992 黄展岳，《中国古代的人牲人殉》，文物出版社，1990 ﹙五﹚非华夏 傅斯年，〈夷夏东西说〉，﹙1934﹚收入《傅斯年全集》，联经。 王国维，〈鬼方昆夷玁狁考〉，《观堂集林》，世界书局。 蒙文通，〈赤狄白狄东侵考〉，收入杜正胜编《中国上古史论文选集》，华世出版社，197 9。 王玉哲，〈楚族故地及其迁移路线〉，同上。 杜正胜，〈关於先周历史的新认识〉，﹙国立台湾大学历史学系学报﹚，第16期，1991。 伍、原型帝国 主旨:中国帝制超过2100年，学者有不同划分法，大体上秦汉的帝国（221BC-AD219）这44 0年可以称作原型帝国。 中国传统两千年的政治、社会、经济、思想、学术以至宗教都在此时奠定基本形式，也构 成所谓「中国」的基本特质。 ﹙一﹚政治社会结构性问题 参考本讲纲贰之（二）、贰之（三）之1.2.3.、贰之（四）之1.2. 徐复观，＜典型专制政体的成立＞，收入徐着《周秦汉政治社会结构之研究》 许倬云，＜西汉政治与社会势力的交互作用＞，收入许着《求古编》，台北联经，1982 贺昌群，＜秦汉间个体小农的形成和发展＞，收入贺着《汉唐间封建土地所有制形式研究 》上海人民出版社，1964 贺昌群，＜论两汉土地占有形态的发展＞，同上 余英时〈东汉政权之建立与士族大姓之关系〉，《中国知识阶层史论》。 劳　干〈汉代的豪强及其政治上的关系〉，《庆祝李济七十岁论文集》。 ﹙二﹚社会阶级 许倬云〈由新出简牍所见秦汉社会〉，《史语所集刊》51：2。 邢义田，＜从战国至西汉的族居、族葬、世业论中国古代宗族社会的延续＞，《新史学》 6:2，1995 徐复观，＜中国姓氏的演变与社会形式的形成＞，同1. 邢义田〈东孝廉的身分背景〉，《秦汉史论稿》。 杨联陞〈东汉的豪族〉，《清华学报》11：4。 （三）经济 许倬云，＜汉代的精耕农作与市场经济＞，收入许着《求古编》，台北联经，1982。 杜正胜，＜战国的轻重术与轻重商人＞，《史语所集刊》61:2，1990。 劳干，〈汉代的雇庸制度〉，《史语所集刊》，23上，1951。 谷霁光，〈战国秦汉间重农轻商之理论与实际〉，﹙1945﹚，收入于宗光等编《中国经济 发展史论文选集》下，联经。 （四）政制社会思想 王健文，《奉天承运--古代中国的「国家」概念及其正当性基础》，东大图书公司，1995。 余时英，＜汉代循史与文化传播＞，收入余着《中国思想传统的现代诠释》，联经，1987。 刘增贵，〈东汉的门第观念〉，《国史释论》下，食货出版社，1998。 陆、基本心态 ﹙一﹚ 礼俗忌宜 张寅成，《中国古代禁忌》，台北，稻乡出版社，1990。 江绍原，《中国古代旅行之研究》，商务，1935。 刘增贵，〈秦简日书中的出行礼俗与信仰〉，《史语所集 刊》，72:3，2001。 刘增贵，〈中国古代的沐浴礼法〉，《大陆杂志》98：4，1999。 饶宗颐，《云梦秦简日书研究》，香港，中文大学出版社， 1982。 蒲慕州，〈睡虎地秦简日书的世界〉，《史语所集刊》62:4，1991。 ﹙二﹚ 生命与心态 杜正胜，〈形体、精气与魂魄〉，《新史学》2：3，1991。 杜正胜，〈从眉寿到长生〉，《史语所集刊》66：2，1995。 闻一多，〈神仙考〉，《闻一多全集》。 余英时，〈中国古代死後世界观的演变〉，《中国思想传统的现代 诠释》，联经，1987。 蒲慕州，《追寻一己之福——中国古代的信仰世界》，允 晨，1995。 杜正胜，〈生命之间是联系还是断裂──中国本土的生死 观〉，《当代》58，1991。 杜正胜，〈古代物怪之研究﹙上﹚〉，《大陆杂志》104卷1-3 期，2002。 江绍原，〈中国古代旅行之研究〉，商务，1935。 ﹙三﹚ 方术 李建民，《方术、医学、历史》，台北，南天书局，2000。读辑一 李零，《中国方术考》，北京，人民中国出版社，1993。读绪论与上篇 杜正胜，〈内外与八方——中国传统居室空间的伦理观和宇宙观〉，黄应贵主编，《空间 、力与社会》，1995。 李建民，〈马王堆汉墓帛书「禹藏埋胞图」笺证〉，《史语所集刊》65：4，1994。 黄一农，〈从尹湾汉墓简牍看中国社会的择日传统，《史语所集刊》70：3，1999。 --

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