高格孚 Stephane Corcuff 　 一口流利中文的法国人，生於西元一九七一年，二○○○年於法国巴黎政治学院(Science s Po)，取得政治学博士学位。现职於Universite de la Rochelle教授「政治哲学与宪法 」以及「台湾政治」，在其母校教授「认同理论与台海两岸地缘政治」。 专长：认同政治、台海关系。 曾任Mutations asiatiques期刊总编、法国现代中国研究中心台北分部研究员以及法国在 台协会新闻组长。二○○二年，在美编辑并出版Memories of the Future. National Ide ntity Issues and the Search for a New Taiwan以及在国际上发表多篇关於台湾的国家 认同议题之相关论文。 推荐序 风和日暖--外省人与国家认同的转变 王甫昌 1980年代中期以後，随着台湾政治民主化与本土化的转型，过去潜藏在台面下的省籍矛盾 、情结或冲突，逐渐浮现到公共领域的讨论中。当民进党及其前身的党外开始以「族群歧 视」的概念，阐述过去国民党政府在政治权力分配上，独厚少数的外省菁英，并剥夺了本 省人公平参与政治事务的权利，以及打压本土性文化，过去的省籍矛盾开始被赋予新的意 义，台湾的政治竞争也进入新的阶段。 在民主制度、平等公民权的概念对照之下，反对党指出，过去以「中国主体」及「动员戡 乱」为原则建构的政治制度，对本省人产生歧视的後果，因此向国民党政府要求以「台湾 主体」为调整政治权力结构的新原则。这些原则在往後十年中，被逐步付诸实现。由1987 年蒋经国总统宣布解除已经实施38年的戒严开始，其後继者李登辉（第一位本省籍背景的 总统）在1990年代陆续完成了各种制度上的民主化，包括国会全面改选、省市长民选、及 总统直选等。这些民主化的改革中，由於带有强烈的本土化色彩，因此也演变成国家认同 的争议。 这些巨大的政治转型过程中，并非完全没有阻力的。除了外在的中国政府对於台湾这些走 向实质主权的政治改革，频频施以恫吓之外，台湾社会内部对於这些国家想像的转型也缺 乏共识。对於两岸关系的未来，除了越来越多人支持走向独立、越来越少人表明希望中国 统一之外，绝大多数的人都表示希望「维持现状」1。至於人们所认定的要维持的「现状 」是什麽，恐怕更缺乏共识。不同国家想像之间的竞争，构成了1990年代以後，台湾社 会中主要的政治对立与分歧。 虽然不同国家想像的阵营之间，不是以省籍背景为主要的分歧，但是由於族群背景与国家 认同的高度相关，以及支持台湾独立的声浪逐渐升高的趋势，造成心理上不愿意接受台湾 走向事实独立的外省人，特别显眼，立场也格外尴尬。相对於支持独立的少数外省人来说 ，为数不少仍然强烈反对台独的外省人，在日益走向事实独立的台湾社会中，在认同上显 然面临了两难的困境。不过由於统独立场的严重对立，台湾社会中大多数的人对於这些陷 入认同困境的人并不太关心，也不想去了解他们的想法，以及这些想法背後的理由。在媒 体、政论性节目、以及某些政治人物简化论述的推波助澜下，原本复杂的国家认同立场， 被简化为愈来愈趋向两极对立的符码，并且与某些族群连接在一起。 在当代台湾族群政治的氛围下，福佬、客家、以及原住民三类群体在政党支持与国家认同 的立场比较异质而分歧，相对的来说，外省人则有较高的同质性。也因此，其他的群体经 常将外省人视为一个高凝聚力、采取一致的政治行动的团体，甚至，如同本书作者提到的 ，产生「外省人 ＝ 统一」的刻板印象。这种刻板印象所造成的政治不信任，被某些政治 学者认为是当前台湾族群政治中最大的难题2。 这本书的主要目的，正是希望能够探究近代台湾本土化的政治转型下外省人的国家认同变 迁，这个重要、敏感，但是又很少被深入理解的现象。作者高格孚先生是一位曾经在台湾 住过五年以上的法国人，他也以台湾的外省人国家认同的转变作为研究的主题，撰写他在 巴黎政治研究所的博士论文。这本书正是他厚达821页的法文博士论文《多元化的国家认 同：台湾的外省人及认同转变，1988～1997》（2000年）的精华部份中文摘要与改写。我 认为，这本书有几项极为突出的特色与优点，对於这个新的研究领域，或关心这个课题的 人来说，都极具参考的价值： 1. 本书对於「外省人」的历史面貌有清晰的刻画。高先生用了相当的篇幅，细腻的讨论 「外省人」这个新的族群名称的历史起源与发展，除了由西方社会科学界对於「族群」的 定义下手以外，他也具体的讨论外省人作为一个新的族群类属在台湾社会中形成的历史过 程，以及台湾的研究者、艺文界（电影、小说），如何由不同的角度呈现外省人的面貌。 读者可以从他的描述与分析中，逐渐掌握不同历史时期中，外省人在台湾的社会位置、以 及主要关切问题的转变。这些讨论涵盖的文献相当完整而深入，即使是台湾的研究者都能 由其中得到丰富的资讯。 2. 本书明确的指出外省人在国家认同上困境，主要是源自於1980年代末期，台湾开始经历本 土化的转折，对於外省人国家认同的冲击。高先生在描述这些政治与社会环境的变迁时， 善用人类学识的田野观察与分析能力，具体的以几项文化象徵上的本土化转变（例如，钱 币的图案、教科书的重新编写、国订纪念日的变更、官方对於两岸关系的正式宣言等）， 深刻的刻画出这个巨大、但缓慢的转型。在这些分析的基础上，作者指出，过去这些社会 制度与文化的本土化所构成的社会事实，已经没有多少再逆转的空间。某些外省人在情感 上无法接受本土化不可逆的事实，正是造成认同困境的主要原因。 3. 对於外省人认同困境上的两难的状况，本书也提供了相当深入的描述与分析。透过一 份自行设计、访谈的问卷调查表的资料分析，本书作者清楚的呈现出：有相当比例的外省 人已经在理性上接受了具有主权的台湾政治体制的形成，但也仍有相当比例的外省人在情 感上不希望与文化中国分离的两难。 更值得一提的是，高先生能够妥善的运用身为外国人的优势，以比较客观、不涉入情感的 立场，处理这个不容易探讨的重要问题。由於国家认同问题当前的高度敏感性，身为当事 者的本地学者在研究的过程中，难以完全排除自身的价值与判断的干扰；被研究者反而较 能够对「外人」坦然表达这些涉及个人深刻情感的想法。同时，高先生锲而不舍、追根究 底的研究精神，加上平易近人的作风，也使得他可以免除一般外来研究者对本地现象的陌 生或隔阂感。这本书的分析与结论，因此相当中肯而可信。 读者也不难由本书的字里行间，感受到作者虽然有外国人的身份与外表，但是对於台湾 有着强烈的情感与认同。我在1997年刚认识高先生时，便立刻感受到这个不寻常的特质。 几年下来，在他研究成果或工作上的互动中，更证实这样的感觉。他在2000年取得博士学 位後，一度慎重的考虑来台湾找工作。即使後来没能实现来台工作的愿望，他在法国的教 职中，也执意开授一门关於台湾社会与政治现象的大学部课程。而费了相当大的功夫将他 以法文写作的博士论文摘要精华的部分以中文出版，更是他几年来希望能够回馈这个他所 热爱的社会的心愿。可以想像的，这项中文写作的难度极高。个人对於高先生这些执着与 热情，相当感佩。也希望读者不论是否赞成高先生的论点，都能敞开心胸，享受本书严谨 的分析与推论，并思索他的建议。 --

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