■在Ａ片化社会里猎女巫【2004/01/16/中国时报】 ◎郭力昕 针对苹果日报刊登色情内容的行为，民间的许多妇女、儿少、社福与媒体监督团 体，展开了一波波的抵制行动。在此同时，长期致力於性别、情慾研究与运动的 中央大学教授何春蕤，因为在其学术网站提供人兽交资讯超连结，已被提起公诉 ，被迫出庭应讯。 这两个发展中的事件，背後反映了一套类似的价值系统、思考逻辑与隐藏讯息。 扼要的说，关切台湾社会之性道德秩序的人，或者稍微准确一些，关切台湾都会 白领中产阶级之性道德秩序的人，正努力地以一种便宜行事、而多数中智阶层都 立即能接受的概念与手段，处理关於性道德与文化秩序的问题：对准最可辨识、 「罪证」确凿的代表者，进行抵制、控告，扫除可以明显定义的「色情污染源」 ，以杀鸡儆猴、以正视听，以还社会与青少年儿童一个乾净的媒体空间。 在这种道德整肃的概念与行动里，他们希望看到的性道德秩序，其实不可能重建 得了；而台湾社会为此种清教徒式的道德重整行动所要付的代价，其一是吊诡地 继续巩固了苹果日报及其模仿者、藉以生存壮大的文化条件，其二是将真正从文 化、思想、制度等根本问题面建立多元价值之新秩序的人（例如何春蕤）绳之以 法，挫折台湾民主化过程中、现阶段可能最使台湾领先其他华人社会的资产，亦 即逐渐成形、茁壮的多元文化与价值。 先看抵制苹果日报的意义。苹果日报之色情内容的呈现方式，与其商业动机，固 然并不值得鼓励。但是，除了其出版自由应该一体适用的被维护之外，我更想强 调的是，苹果与壹周刊之色情内容的如此泛滥，是台湾教育、社会与文化价值里 集体性伪善的结果，不是造成性道德「失序」的原因。 诚实的看一下我们的社会吧。色情材料与色情意识的泛滥，早已是台湾社会与文 化的两三种最主要内涵之一。台湾社会，在这个意义下，已经是一个全面「Ａ片 化」的社会：所有的主流媒体，充斥无日无之的色情内容，色情网站持续拥有最 大的使用人口，电子信箱则每天跳进不只一封的色情网路资讯，而公共空间（从 国会问政到办公室生活）充斥各种暴力、轻薄、骚扰的性语言、性玩笑。如果其 实我们从来无法全面阻止、管制占据着几乎所有媒体与生活空间的色情讯息，那 麽，独批苹果日报，只因为它在色情内容的程度上更赤裸、密集、可见，是否对 色情问题的处理太便宜行事？这种行动隐藏了怎样的讯息？ 其中的一个讯息是有趣的。当苹果日报贩卖大量色情资讯时，传统性秩序的扞卫 者，疾言厉色，起而抵制；但是当壹集团的壹周刊，不时以狗仔队挖掘政治公众 人物的私德（婚外情、嫖妓等与其政治专业能力无关的行为）时，好像没看到这 些扞卫者特别起而谴责，甚至可能暗暗为壹周刊的「替天行道」拍手称好。然而 ，苹果的贩卖色情、与壹周刊「黄色恐怖」舆论警察角色，剥削的是同一套社会 条件与文化逻辑：台湾／华人社会对性的集体压抑、恐惧与泛道德心态，没有多 少进步。因为对性与情慾的恐惧、泛道德，所以对壹周刊的「性丑闻」揭露，我 们总是喝采（以解决我们对性开放观念之根深的畏惧或无能）；然後，又因为这 样的泛道德结果，使苹果日报之流提供的色情资讯，成为集体性压抑文化里偷偷 的、方便的出口。 而传统性道德秩序的扞卫者，使用的抵制行动，与壹周刊的黄色警总，其实也正 是同一套逻辑──在某个道德角度上，壹周刊是相当美式清教徒价值观的。如同 美国过去的《生活》杂志，甚或《花花公子》，在鼓励中产阶级的消费物质、女 体与色情的同时，他们都极力巩固一种保守的道德观，与政治态度。这种价值观 与生活态度，以强有力的中产阶级媒体控制，取得了单一的道德正当性，规范了 一个道德管制的社会，使多元价值与开放社会难以产生实质内容。 从这些现象回头看何春蕤教授的被提起公诉，可以发现这不是单一、偶发的事件 ，而是我所描述之保守的性道德秩序重建工程下的一个结果。何春蕤的学术、社 运工作与情慾论述，对主流价值产生极大恐慌与物议，但是她长期横眉冷对地推 动一个情慾／性别文化多元价值的贡献，不容否认。当主流社会与媒体，少有机 会甚至意愿，深刻全面的讨论性与情慾在台湾社会的实践方式及其问题时，我们 就急着先将一位走在前面的学术与社运的工作者，钉在墙上，让她成为成人世界 害怕面对多元之性议题的祭品，或无能力以更费事、更结构性地面对色情文化问 题的便宜作法，这就是台湾中产知识阶级「社会进步」的方式吗？ 我们的成人世界，父母、老师仍少有人敢坦然与孩子谈论性与情慾，仍然一味逃 避或试图封锁那不可能封锁的相关资讯，让孩子在胡乱摸索自救的方式下成长。 如果台湾的成人社会继续如此的伪善与胆怯，则整个社会都将在这套廉价、泛道 德与自欺欺人的逻辑下，一起陪葬。 （作者为政治大学广电系讲师，「媒体改造学社」执委） -- --

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