现代的家族与亲属关系真是个有趣又尴尬的组合， 尤其在结婚的时候今年农历年前会发现有一堆人 赶着结婚，大概明年是孤鸾年不适合结婚的关系 ，前两天一个南投的表哥结婚，和他的关系只能 在照片中依稀的辨别，幼年时能够沟通的人，随 着年龄的增长，现在见到面也不知道能说什麽， 而你们的关系大概除了童年，以後应该也不会增 进多少。 不过，我有不少他们家的记忆，外婆家是种茶的 ，茶园需要开车一段时间才能经过，茶园将整个 隔壁的小学都围了起来，对这个小学的印象颇为 深刻，在我念小学时，琼瑶阿姨庭院深深戏里面 的小学和一些场景就是在外婆家的茶园拍的，茶 园一般都在丘陵上，春和秋午後的雾气都相当的 浓厚，缭绕的雾气包围着整个山头的景色相当的 漂亮，气候也十分的怡人，往年有时过暑假会在 外婆家待个几天。 不过，乡下办婚礼的习俗也令人不敢恭维，除了 整条路搭棚子 (据说有七十几桌，左邻右舍都来 了)，中西乱并的菜色与餐具组合 (刀叉和筷子一 起摆，上完佛跳墙上猪肋牌，甜点有泡芙也有蜂 蜜蛋糕，最有趣的是泡芙上还有蟹肉，然後以龙 虾的头作为摆饰，上完水果还跟着上寿司)，还有 歌舞团的表演(这大概吃饭时最令人难以忍受的吧 ，加上家人亲戚又都坐在旁边，不过，现在歌舞团 的车子实在是太赞了，舞台可以摆出三面，灯光设 备也不错，音响的效果也不会让声音散掉，有钢管 又有郑秀文的"眉飞色舞"当作衬乐)。 在这种场合，会来一些你这辈子加起来见不到五次 的亲戚，也不知道哪来的那麽多舅舅与姨婆，下次 见面你非得再介绍一次，要不然你不会记得他们， 他们也不会记得你，要不然他们也只记得你在包尿布 时，帮你把屎把尿的情形，还是一些明明你不想要人 家提起的事情，他们会在这种场合在讲一次，然後 你还得跟他们说"历史研究所"是在干麻的(以我的说 法就是，以後找不到工作，可以在庙前面摆摊子讲古 )，而且他们也会很不可思议的异口同声的说：为什麽 要念那麽久，这种时候，除了打哈哈开玩笑，也无法说 什麽(我会说还可以在庙口算命)，他们对历史学家的印 象大概就留在李敖这种人身上，解释太多也是多费唇舌 ，反正下次应该又是在这种奇怪的场合见面，到时我又 可以编出另一套打哈哈的说词。 这学期杜正胜课上的一个作业就是按《仪礼‧丧服》画出 亲族的服属图，我这时大概才能知道我和这些人有什麽关 系，在以後当我收到他们的讣文时，我也才能知道这些人 为什麽要寄给我。每次想到这个，脑中就浮现论语当中的 几段话"人而不仁，如礼何，人而不仁，如乐何"、"临丧不 哀，吾何以观之矣"，这很明显的就应用到我的身上了，对 於一个不喜欢太多人聚集的场合的我，也一直希望与人保持 点距离的人，在已经是形式的婚丧喜庆当中，也只会觉得格格不入而已。 --

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