※ 引述《kaba (纯真与堕落的游戏...)》之铭言： : 今天跟杜正胜谈了以後 : 大致确定定了几个方向 : 其一，在对古蜀的考古发现做了初步的认识後，整个长江下游、西南和中原的考古也 : 应该要有适当的认识。他的基本认识是，古蜀文明的起源和发展与中原国家 : 之间是「不失主体的交换」。古蜀和长江下游的关系远比中原国家之间的关 : 系来得大。对於古蜀的认识，三星堆祭祀坑中的象牙、金器这些东西的南方来 : 源(缅甸、泰国或印度)是考虑古蜀文明的重要特徵的所在。它是一个在外在 : 和内在的特徵上都具自身特点的文明，但发展过程中与周边的关系相当密切。 : 其二，对於考古学思想和基本器物类型的分法要有基本的认识。 : 其三，确定研二上的学科考考 中国古代考古与历史 杜正胜 : 中国古代西南民族与文化 杜正胜 王明珂 : 寒假准备出发去四川，杜正胜和王明珂都和四川文管会方面满熟的 : 大致可以帮忙接洽 附记上之前忘记的 其四，关於历史学与考古、艺术史的差别。如何和考古学者与艺术史家作出不同 的东西，而属於历史学的解释。我比较感兴趣的是国家性质的比较，古蜀 文明的国家性质与中原国家的性质有何差别。杜正胜大致上从他做夏商国 家性质的观点，表示大概可以从两个方向思考这个问题，第一，城址的型态 这包括城址的大小、范围、修补的痕迹、动员的人力。第二，国家资源的运 用，中原国家的资源很清楚的表现在「祀与戎」两者。从这两点思考古蜀 文明的国家性质时可能是一个切入点。国家性质的探讨本身也比较属於历史 学中的探讨，它关系到了国家起源除了政治性和经济性外的因素，可否有其 他的解释。 其五，走出自己的一条路。在古史上如何走出自己的一条路，对於器物的分类上， 大陆掌握了资料，重点则在於在公布出来的资料上做解释。以已经公布的 来说，除了挖掘的人以外，大陆内地的其他地方、海外或台湾，机会基本上 都均等。 --

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