一部全球凡人的历史 欧洲与没有历史的人 ◎王世宗(台大历史系副教授) 　(2003.04.06) 作者：艾立克．沃尔夫 译者：贾士蘅 出版：麦田出版 定价：640元 类别：历史 人类学家艾立克．沃尔夫这本大作的中译，距其英文原着的出版已经20年，但其 见解今日读来仍令人深感独到与宏伟。 沃尔夫早於1960年代即倡导人类学与历史学的科际整合，他认为当代社会科学过於 注重技术层面的问题，而缺乏分析式史学探究人类行为原因的问题意识。《欧洲与没有 历史的人》便是他基於此种认识而发的新研究，它的构想出现在六○年代末期，开始撰 写是七○年代中期，而成书是八○年代初期。这本书可说是将历史学应用於世界人类学 （world anthropology）研究的成果，并且出入社会学、政治学与经济学等专业而有创 获（事实上沃尔夫对於社会学科的专业化发展深不以为然）。但这本「史书」并非西方史 ，也非国别史，更非社会菁英史，而是一本「全史」（common history）。不过沃尔夫 反对概括简化的现代化理论，他否定东西文明或第一、第二、第三世界的分法，强调人 类历史乃是一个多样复杂而高度互动的族群关系史；虽然近代历史无疑是欧洲霸权兴起 的历程，但是一部欧洲扩张史包括了「没有历史的人」＿＿欧洲霸权的受害者与见证 者＿＿的参与和塑造（这当然不叫做「共襄盛举」），这是不容忽略的史实。 沃尔夫在书中并不是要提倡世界一家乃至大同世界的道德观，也不是要证明东西世界共 存共荣的道理，或是种族融合与平等人权的重要性。事实上，他并不肯定超越性价值或 终极意义在历史演进中具有的功能，他要阐述的观念是人类社群为一互动与不断变迁的 整体，近代任何社会或文化绝无独自发展而不与其他族群交融的可能，着眼於单一民族 或国家的个案专业研究，无法掌握人类社会问题的真相。近代历史是一部世界文化史， 而现代世界的形成是欧美「有历史」的「领袖」强者与亚非拉丁美洲「没有历史」的「 附庸」弱者，交互作用而造就的历史。这些「没有历史的人」虽为弱者，但是他们对近 代历史的影响绝不低於「有历史」的西方强权，沃尔夫的观点是基於他相信马克斯对历 史发展的解释：既然物质经济因素是文明进展的凭藉，而劳动大众是历史变迁的主力， 西方资本主义扩张下的东方人民对於世界史的发展，自然和支撑西方强权的劳工平民， 具有同样的重要性。换句话说，在以物质开发或生产关系为主轴的左派史观中，社会菁 英或世界强权并不是重要的分析概念，农工民众才是课题所在。 因此，沃尔夫这部书也就不是一部传统的上层文化史、或国际关系史，而是一部全球凡 人的历史；也因此，这本书讨论的问题主要是15世纪以来工商资本主义对单一世界发展 的作用，它不是一般讨论思想文化或精神文明的论着。 此书有人文学的细腻想像，也有社会科学的客观定论，也有汇合此二种不同知识观 点所造成的紧张性。 -- 穆罕默德出现在地狱篇第28章他被打入九层地狱的第八层处於该层十个断层的第九层这是 环绕在撒旦老巢外面的一圈阴暗的壕沟但丁在来到穆罕默德这里之前已经穿过了罪孽较轻 的人的灵魂所居住的那几层异教徒淫逸者饕餮者忿怒者自杀者阿谀者在抵达穆罕默德之後 到达地狱最底层这是撒旦自己居住的地方之前只剩下卖主求荣者叛国者包括犹大布鲁图和 卡西乌因此穆罕默德就被定位在罪恶的某一层级之中属於但丁所说的散播不睦者穆罕默德 所受的惩罚也是他永远无法摆脱的命运是极为痛苦的他像酒桶的桶板一样被恶鬼无休无止 --

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