生命之谜 演化科普书的争议 ◎吴仲义 (芝加哥大学生态暨演化系主任) 　(2003.03.23) 坊间科普书最大宗的莫过演化论相关的出版品，而演化论「共同起源」与「物竞天 择」的争议，也可以从这些科普书中拼贴出来；芝加哥大学生物系主任吴仲义，特为台 湾读者剖析了此一争议，做为读者在阅读时的辅助参考。 生物演化论是19世纪以来，生命科学里争议最激烈的理论。它的争议性可分为「共 同祖先」及「物竞天择」两点来看：前者是基督教等宗教对演化论最深的质疑，而後者 主要是生物学界内部，对突变与天择孰重孰轻的观点不一。 演化论，说穿了就是「共同祖先」的概念。如果宇宙在150亿年前、地球在50亿年前 形成，由简至繁，形成目前的物种。倒溯回去，人与猩猩先找到共同祖先，再来是与旧 世界猴、新世界猴结合。这些灵长类再与其他的哺乳动物有共同远祖。哺乳动物与鸟 类，约在3亿年前是一家。而所有脊椎动物的共同祖先，约在5-6亿年前分家。再往上推 测，则越不准确。但现在用分析生物的DNA序列，容易多了。 DNA可譬喻为每一种生物的传家百科全书（遗传物质）。物种如何成长、生育、饮食 、代谢、防御，全订得一清二楚。这本书每代覆抄几次，各家拿一份，抄录总有失误（ 即「突变」），每家版本便略有不同，一万代之後，各家行事律法恐颇有差异。差别累积 到一定地步，就连求偶生育都不同，不同「家」就算是不同种了（即「生殖隔离」）。 若要看人类、黑猩猩、大猩猩、长臂猿与猕猴之间的亲缘关系，只要对照各家传家 宝书。人类与黑猩猩的DNA序列差1.2%，说来不多，但在有30亿个字母里的版本，算来也 有三千六百万个不同。人与大猩猩的差异大约1.5%、与长臂猿3-4%，而与猕猴就有7％， 所以，人与黑猩猩过去是一宗。 反对演化论最力的是基督教基本教义派，其反对演化论的政治社会文化的涵义，远 大於科学的争论，在此不另赘述。试问反对「共同祖先」概念者，会不会论断这些物种 版本是一版一版重新创造的呢?那又要如何解释百分之九十几的字序完全相同？逻辑上， 「共同起源」是唯一合理的结论。 至於，「天择」是指一个共同祖先，在什麽情况下，靠什麽因素，一种分成二支？ 这确实是演化论争议之处。过去一个世纪以来，演化论面临几波的争议，基本上都是绕着 突变与天择打转。达尔文的贡献是提出天择的力量把物种分裂为二，但他当时对突变一 无所知，也没有考虑突变与天择的相对重要性。20世纪初遗传学对突变有新的了解，突 变在物种分歧的角色因而受重视。荷兰植物学家De Vries及德裔Goldschmidt都提出「突 变论」，认为一个新种的形成往往只需要很少数的突变。种的形成主要靠这些非常偶然 又「恰到好处」的突变怪物，天择顶多是次要。 但晚近遗传学研究发现，种的分化是上千上万的变异一步一步砌积起来，使得突变 论失去光芒。我们的DNA复制，每个字母大约会有一亿分之一的机会出错。从一亿年前哺 乳类兴起到现在，若没有天择把有害的突变筛选出去，我们的DNA早就是一堆废物了。 --

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