※ [本文转录自 NTUR911230XX 看板] 作者: kaba (保守的激进) 看板: NTUR911230XX 标题: 宗 教、政 治 与 社 会 的 关 照 时间: Thu Oct 17 02:57:31 2002 讲　题：语言、正典与史诗─佛教与僧伽罗民族主义 演讲者：黄柏棋博士 时　间：91年10月18日星期五下午2:00-4:30 地　点：国立政治大学行政大楼七楼第二会议室 为什麽应该是服膺不杀生的佛教徒会大开杀戒，对异己的印度教徒 施以宗教暴力而最终导致斯里兰卡内战呢？ 这是一个令人省思的宗教实践上面的课题，也是一个宗教在近代社 会常常陷入的困境，在这篇演讲里面作者将以斯里兰卡的佛教发展 史为例，来探讨宗教与近代意识形态中间可能的关系以及宗教与历 史、社会之间的互动。 Anderson认为民族主义可说是近代文明的产物，在古代宗教文明当 道的时代，基本上是一个众人臣属於伟大文明教化的时代，这些文 明包括基督教、伊斯兰、佛教以及中国文明等。这些文明基本上具 有无限可能的扩张性，能让大家领受其教化而形成不同宗教或帝国 文明的时代。 然而，作者认为，我们若以斯里兰卡的佛教为例的话，就会发现到 宗教文明的问题并非如此地单纯，从一开始斯里兰卡的佛教就显示 其地域性。这种地域性後来更导致了所谓「僧伽罗佛教」的出现， 这是一个相当值得探讨的个案，作者将从佛教语言，佛教正典与佛 教历史在斯里兰卡所展现出来的独特脉络来作一番检视与反思。 -- 真是有趣的题目，讲者是台湾少数懂梵文的人 毕业於哈佛大学 -- 穆罕默德出现在地狱篇第28章他被打入九层地狱的第八层处於该层十个断层的第九层这是 环绕在撒旦老巢外面的一圈阴暗的壕沟但丁在来到穆罕默德这里之前已经穿过了罪孽较轻 的人的灵魂所居住的那几层异教徒淫逸者饕餮者忿怒者自杀者阿谀者在抵达穆罕默德之後 到达地狱最底层这是撒旦自己居住的地方之前只剩下卖主求荣者叛国者包括犹大布鲁图和 卡西乌因此穆罕默德就被定位在罪恶的某一层级之中属於但丁所说的散播不睦者穆罕默德 所受的惩罚也是他永远无法摆脱的命运是极为痛苦的他像酒桶的桶板一样被恶鬼无休无止 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 211.23.191.26 -- 穆罕默德出现在地狱篇第28章他被打入九层地狱的第八层处於该层十个断层的第九层这是 环绕在撒旦老巢外面的一圈阴暗的壕沟但丁在来到穆罕默德这里之前已经穿过了罪孽较轻 的人的灵魂所居住的那几层异教徒淫逸者饕餮者忿怒者自杀者阿谀者在抵达穆罕默德之後 到达地狱最底层这是撒旦自己居住的地方之前只剩下卖主求荣者叛国者包括犹大布鲁图和 卡西乌因此穆罕默德就被定位在罪恶的某一层级之中属於但丁所说的散播不睦者穆罕默德 所受的惩罚也是他永远无法摆脱的命运是极为痛苦的他像酒桶的桶板一样被恶鬼无休无止 --

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