※ [本文转录自 YangZhao 看板] 作者: sitcom (生平第一次车祸....) 看板: YangZhao 标题: 恐怖的帝国主义诡辩（下）－读卡普兰的《战之华－美国帝国主义大战눊时间: Thu Jul 4 19:24:09 2002 书的联想随笔 恐怖的帝国主义诡辩（下）－读卡普兰的《战之华－美国帝国主义大战略》 觉得美国应该更强硬，觉得为了美国的利益、为了民主的前途，美国应该可以不惜诉诸暗杀或武力侵略，这种想法当然不是卡普兰发明的。这种想法潜藏在美国社会内部，一直是越战结束後美国思想价值的强大伏流。 然而值得注意的第一点是，这种「大美国主义」或「美国帝国主义」想法，往往是和虔信、忠诚的基督教信仰，携手同在的。右派保守的意识型态里，带着浓厚的基督教中心的自信与自傲，也带着强烈的基督教传教使命感。认为美国可以更强大、应该更强大的，往往也就是那些信奉基督，认定基督教为惟一宗教，看不起其他宗教其他文明的人。他们相信：美国就是基督教美德的代表、人类文明的标竿，所以美国有权利也有义务征服世界、散播真理，至少美国有权利也有义务用一切手段阻止「邪恶力量」的兴起与扩张。 卡普兰聪明地逆转了基督教信仰与右派扩张主义间的这种传统连结。他反过来指称：美国之所以较弱、美国之所以无法防止被攻击被侵略，是因为基督教道德精神要求内外一致。卡普兰主张：异教徒根本不信这套。异教徒有战士的道德精神，只要确信目标为正确，为达目标可以不择手段。 这真是大混淆，这真是高明的烟幕手法。故意将扩张与征服的手段和基督教脱勾、划清界限，来对付这二十年来成为美国社会主流的多元文化态度以及「政治正确」要求。 为什麽「大美国主义」在过去四分之一世纪，一直只能作为伏流存在？因为越战的经验，那是「大美国主义」最悲惨的挫败。面对越战的挫败，美国社会不得不反省、不得不检讨，不得不调整自以为是、自认为是真理使者的霸权态度。检讨过程中产生了教训，教训指向：不管出自任何动机，自尊自大觉得可以强迫别人、屈服别人、羞辱别人的态度，就是不对的，也就会得来痛苦的恶果。任何认为真理只有一个、只有自己掌握的才是真理的态度，都是可怕的，都是应该被阻止被谴责的。 这种要求尊重多元、厌弃一元的「政治正确」，让右派人士十分郁卒。可是越战的阴影，却让右派人士无法建构起一套具有高度社会信服力的新论述来。 卡普兰正在摸索一种绕过越战、绕过多元论的右派新论述的可能性。他故意标举「异教道德」来堵多元文化论者的悠悠之口。卡普兰表白：美国要强大，并不是出於自大自妄，而是我们学习别人的文化经验的结论。多元文化论者强调要开放胸襟，学习并容忍异文化，卡普兰以子之矛攻子之盾，两手一摊：看，我就是认真学了别人的历史文化，所以才得到「美国可以、也应该向外征服」的结论啊！ 卡普兰甚至正面向「越战障碍」挑战。以他一贯的雄辩，卡普兰把越战的起因说成是美国为了防止胡志明的越共屠杀更多越南同胞才出兵介入的。换句话说，越战是美国出於基督教内外一致普遍道德，为了救越南人的人道理由才犯下的错误。卡普兰用这样明显颠倒是非的方式，得到了一个完全相反的越战教训，那就是：美国要避免重蹈覆辙，就该放弃人道考量，只在意只看清自身国家利益所在。 如果在别的时期、如果由别人来阐诉这样一套右派理念，大概很难在美国主流媒体上受到重视。然而因为有「九一一」激起的美国恐慌、恐慌中产生的仇外气氛；更重要的，因为有卡普兰精巧的扭曲论证、旁徵博引式的写作风格，《战之华》竟然一跃成为一本具有影响力的书了。 最可怕的地方就在这里。《战之华》有影响力，也就有了破坏力与威胁性，而且是对全世界的破坏力与威胁性。如果按照卡普兰在《战之华》里衍绎的历史哲学，美国的最终使命就是征服全世界、统治全世界。卡普兰看待二十一世纪世界秩序的方式，是洄溯到中国的战国时代，他的理想是「从战国时代大冲突和混乱状态中浮现全球制度」。什麽样的「全球制度」？如同汉朝般，以美国为中心，「不是从帝都做排他性的一元统治，…而是代表多元民族和分封宗室与诸侯多重制度的大和谐局面。…虽历经多次权力斗争，但也经由文化和官僚制度整合，演变成更大格局的多元制度 。」 一种由美国不妨以武力争取来建构，由美国领导的「多元制度」大帝国。 这是我们要的二十一世纪吗？如果真的有越来越多美国人接受卡普兰的想法，美国会变成怎样的一个国家？在美国帝国建立过程中，要有多少战争，要付出多少人命代价？… 想到这些问题，能不觉得毛骨耸然、疙瘩满身吗？ -- 我怀念冷战， 因为它给了你一个早上起床的理由。 ~~ adopted from "Rabbit At Rest" ~~ John Updike --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.211.49 -- 穆罕默德出现在地狱篇第28章他被打入九层地狱的第八层处於该层十个断层的第九层这是 环绕在撒旦老巢外面的一圈阴暗的壕沟但丁在来到穆罕默德这里之前已经穿过了罪孽较轻 的人的灵魂所居住的那几层异教徒淫逸者饕餮者忿怒者自杀者阿谀者在抵达穆罕默德之後 到达地狱最底层这是撒旦自己居住的地方之前只剩下卖主求荣者叛国者包括犹大布鲁图和 卡西乌因此穆罕默德就被定位在罪恶的某一层级之中属於但丁所说的散播不睦者穆罕默德 所受的惩罚也是他永远无法摆脱的命运是极为痛苦的他像酒桶的桶板一样被恶鬼无休无止 --

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