◎人间副刊 横越五大洲的漫游者---V.S. naipaul奈波尔 编案：千里达出生、归化英国的印裔小说家奈波尔，跟年得奖的葛拉斯一样，长期 以来一直是诺贝尔文学奖决选名单中的热门人选，今日得奖可谓迟来的喜讯、迟来的正义。 诚如诺贝尔奖颂词所指出，奈波尔的创作囊括小说、游记、报导文学等文类，在形 式上跨越小说、非小说的文类限制，在内容上更是长期穿梭於五大洲种族、语言与 文化的边界。奈波尔可谓是後殖民时代英语文学大观园里的一棵大树、一枝跨文化 书写的健笔。 人间副刊已於今年六月份的「文学出版放大镜」活动中，讨论过奈波尔的「印度三 部曲」第一部〈幽黯国度〉，今天配合推出即将出版的第二部曲〈伤心的文明〉， 先睹为快，以飨读者。 〈得奖感言〉 将此荣誉献给：我的家园，英国、印度，以及我的先祖们。－－V.S.奈波尔 〈颂辞〉 两千零一年的诺贝尔文学奖颁给原籍千里达的英国作家奈波尔，「因他的作品兼具 观察入微的陈述与刚正不阿的省察，使我们目睹历史遭受压迫的真相。 奈波尔悠游於文学海洋，他的故乡就是他的自我、他无可比拟的声音。他不受文学 时尚或夙昔典范的影响，运用各种既有文类捏塑成独特的个人风格，使虚构与非虚 构的传统分野变得无关紧要。 奈波尔的文学领域远远超越西印度群岛的千里达，他撰写的主题包括印度、非州、 南、北美洲、亚洲各伊斯兰 国家，也包括英国。他从道德出发，纪录帝国的命运，纪录帝国对人所做的一切， 就这一点而言，奈波尔可说是康拉德的嫡系传人。身为叙述者，他的权威奠基於他 能将他人早已忘怀的事，亦即失败者的历史，牢记在心。 在他最出色的作品〈到达之谜〉中，奈波尔像个深入丛林，研究某种迄今无人了解 的原始部落的人类学家，研究现实的英国，清晰地刻画出旧殖民统治悄然倾颓， 以及欧洲社区改朝换代的景象。 奈波尔使我们注意到，小说其实缺乏共通的形式，而一般小说所假设存在的那种不 容侵犯的人性世界，在被征服者的生命中，早已支离破碎。写作〈黄金国失落 记〉时，大量运用档案资料撰写千里达殖民史之际，令他体认到虚构小说之不足。 他发现必须侧重细节的真实性，约束虚构的冲动，同时还必须维持素材的文学形式。 奈波尔是为现代哲学家，肩负自〈波斯人书简〉、〈憨第德〉以降的传统。他以令 人折服的警醒风格，化愤怒为精确，让事件道出它们自身的反讽。 -- -- 穆罕默德出现在地狱篇第28章他被打入九层地狱的第八层处於该层十个断层的第九层这是 环绕在撒旦老巢外面的一圈阴暗的壕沟但丁在来到穆罕默德这里之前已经穿过了罪孽较轻 的人的灵魂所居住的那几层异教徒淫逸者饕餮者忿怒者自杀者阿谀者在抵达穆罕默德之後 到达地狱最底层这是撒旦自己居住的地方之前只剩下卖主求荣者叛国者包括犹大布鲁图和 卡西乌因此穆罕默德就被定位在罪恶的某一层级之中属於但丁所说的散播不睦者穆罕默德 所受的惩罚也是他永远无法摆脱的命运是极为痛苦的他像酒桶的桶板一样被恶鬼无休无止 --

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