※ [本文转录自 CollegeForum 看板] 作者: yangtze (想我靠么的朋友们) 看板: CollegeForum 标题: [转录]京都古蹟保存经验 & 台湾日治时期建筑概论 时间: Fri Sep 28 21:13:14 2001 ※ [本文转录自 NTURC 看板] 作者: CrazyEditor (疯狂编辑) 看板: NTURC 标题: 京都古蹟保存经验 & 台湾日治时期建筑概论 时间: Mon Sep 24 15:33:37 2001 京都古蹟保存经验 ＆ 台湾日治时期建筑概论 2001.4.26 台科大 王惠君副教授 主讲 / 古研社 宏彬 整理 ─────────────────────────────── 一、京都古蹟保存经验 我们都知道日本京都的城市景观相当优美，从任何一个角度拿相机拍照，拍出 　　来都是令人赞叹的美景，充满了悠远古老的气息。同时我们也注意到，京都的古 　　老建筑－许多古蹟、甚至民房，都保存的非常完整，京都的居民们就生活在其中 　　。人的活动，使处处古蹟的京都成为一处「活的古蹟」，这是与其他地方的古蹟 　　大不相同的地方。 　　为什麽京都能够将古蹟保存得那麽完整？ 　 　我们知道，在很多地方，古蹟的保存和城市的经济发展，通常是互相冲突的。 　　保存一间老房子，可能就必须舍弃一栋摩天大楼，以及其所带来的诱人商机，因 　　此每当政府传出消息要新指定某处为古蹟时，通常就是那处古蹟的大危机，可能 　　消息传出後的一夜之间，地主就雇重机械把它拆了，以免被政府指定之後，好好 　　的一块地，什麽事都不能做。 　　但是在京都，我们却可以见到，满城的老房子和古蹟（日本称「文化财」）， 　　反而是京都现今的魅力和经济动力所在，源源不绝的观光客为了古佛寺和古朴的 　　风景而涌入京都，盘桓一番之後留下感动、赞叹、和消费。 　　　究竟当初，是怎样的远见，才让京都在经济发展的高度需求之下，还能保有这 　　番面貌？而又何以京都的居民们，几近大多数都能体认到此一重要性，而高度配 　　合城市面貌的保存和完整性？这些问题，就是第一部份的重点所在。 <都市景观为什麽会被破坏？> 　　　台湾经政府指定的古蹟也不少，但是却鲜有如京都般的完整感。台湾的都市， 　　早先在兴建新房舍的时候，都是毫无章法地，看屋主或政府喜欢什麽样的建筑就 　　盖下去，而且因为地狭人稠，必须对都市中每一寸土地做最大的利用，因此经济 　　发展後，大楼林立，遮天蔽日，高低参差、良莠不齐的建筑，对都市的天际线造 　　成很大的破坏。近来建筑师的教育中，都有加进了「设计建筑要搭配附近景观」 　　的要求，但并不是所有的建筑师都会真正去做到，所以虽然已经有改善，但总体 　　效果仍不明显，尤其在越小的城镇越见零乱。 　　　除了建筑物的设计时的影响，污染、招牌、垃圾、摊贩等等，也都对台湾的都 　　市面容造成相当大的破坏。有人戏谑道：「台湾古蹟的特色是－小吃、摊贩、和 　　垃圾。」充斥在古蹟周边街道的流动摊贩，观光客随手抛弃的饮料食物包装袋， 　　一大堆自称正宗老牌的小吃，都大大减损了古蹟的风味。以台南市为例，府城台 　　南，算是全台湾在古蹟保存方面做得最好的地方了，但其古蹟周遭，仍是有不少 　　摊贩；而台南古蹟的左近，往往就是高楼大厦，不能一眼就看到遥远的天边，看 　　不到远山，看不到夕阳。这些对古蹟的整体景观都是颇大的缺憾。 　 <鎌仓市的市民运动(1964年)> 　　　鎌仓市有一座「鹤冈八幡宫」，座落在市区北方的一条街尾，八幡宫後有一座 　　山，整片山林未经开发，是一片很纯粹的绿，衬在八幡宫的背後。1964年，鎌仓 　　当地传出八幡宫後的山已经被建商买下，即将兴建高级住宅大厦，引起当地居民 　　意阵议论，认为此举将破坏八幡宫的景色，而一旦被视为鎌仓地标的八幡宫美景 　　被破坏了，鎌仓市的精神也将不存；於是鎌仓市民联合起来，向建商反映。然而 　　建商买了土地，就是要盖房子好卖钱，甚且，建商是合法买下土地，合法申请兴 　　建房屋，政府也不能以「违法」事由阻止。既然政府无法阻止，居民们之中有人 　　提议，先请建商暂缓施工，大家集资向建商买下那座山，以合法手段解决；并且 　　在大佛次郎领衔下，成立「财团法人鎌仓风致保存会」，将鎌仓市民运动的精神 　　推广到维护各地文物古蹟。建商也答应了居民的条件，完美地解决了这件事。 　 <古都保存法(1966年)> 　　　此一事件带给日本全国极大震撼，至此日本国民和政府才体会到既有法规的不 　　足－以往指定文化财，都只着重於该文物本身，所谓「点」的保存，而没有兼顾 　　到周围景色的维护，即「面」的保存，如果此後再有类似的事件，恐怕不是每个 　　地方的居民都能团结起来，那麽日本各地的景致将逐渐被破坏掉。於是在鎌仓市 　　民运动过後不久，1966年日本政府就通过了「古都保存法」，并且开始逐年编列 　　预算，向民间收购山林、土地，以维持日本都市景观的美好。由於日本此一行动 　　开始得早，在地价还低的时候就由政府买下了许多土地和山林，才得以保有如今 　　令人称羡的日本山水。 　　　古都保存法中，针对日本的几个古都－鎌仓、京都等都市，规定了建设上的许 　　多限制，例如京都的新建房舍在某些区域不得高於限定高度，建筑师在设计的时 　　候，必须顾虑到对整体景观的影响，即使是旧房子要修缮，也不能改得太突兀。 　　因为观念推行得早，又恰好在日本国民开始体认到古蹟保存的重要时，配合度很 　　高，是以多年经营下来，京都的整体风貌保存得相当完整；时至今日，当地居民 　　都已将「建设时要注意整体市容」视为理所当然的事，要再推行什麽保护运动也 　　就更容易了。 　 <传统建筑物保存地区(1975年)> 　　　稍後，日本政府又推行另一项政策，将文化财的保护由「点」扩展到「面」。 　　其中一项是「历史建筑登录制度」，针对主要文化财附近的老房子和建筑物，由 　　学者在各地找到值得保存的建筑，由政府和该建筑拥有者协商，徵得拥有人同意 　　，将该建筑列入保护名单，若该屋主不同意，则政府也不能强迫；列入保护的建 　　筑物，屋主在进行任何整修之前，有通知政府主管单位的义务，但无需政府同意 　　才能整修，所以实际上，该屋主答应与不答应将房屋列入保护，就只差在有没有 　　通知政府的义务而已。虽然表面上看起来差别不大，但是因为在列入保护过程中 　　，政府会派人与该屋主详谈古蹟保存的观念，屋主无形中就会将整修的影响考虑 　　在心中，当屋主有意整修时通知政府，若主管单位的人员热心点，也许会劝说屋 　　主尽量不要更动原貌，如此增加了许多防止历史建筑物被破坏的机会，也让使用 　　、拥有该建筑物的居民更加了解古蹟保存的意义，是个相当高竿的手法！ 　　　此外，日本都市中的绿地也是一项特色。日本都市中的绿地，让人一踏进去就 　　有脱离城市的感觉，很纯粹很完整地具有让都市居民改换视野的效果。这是由於 　　当地居民在长期观念薰陶下，在要兴建新建筑前，都会考虑到是否会破坏当地景 　　观，例如明治神宫，它甚至不是政府指定的文化财，因为它根本就不会有被拆除 　　的危险。指定古蹟或文化财，是因为该古蹟或文化财有被拆除的危险，因此指定 　　是一种保护的手段，而既然没有拆除的危险，根本就不需要指定。这方面也许是 　　台湾可以效法的地方。 　 <台湾的古蹟保存> 　　　台湾的古蹟保存制度，大体上学自日本，因此也有「历史性建筑物保存方法」 　　，但是由於推行得晚，政策不够完整，加上台湾民众对古蹟维护的观念，多停留 　　在「政府的事」或「专家的事」，是以成效不彰，惟近来在各地老街的指定保存 　　计画中，多有民间团体逐渐加入，如桃园县大溪镇「草店尾文史工作室」的「大 　　溪之宝」活动就是极为成功的一例。 台湾的古蹟保存，另有一个大问题－都市整体面貌难以建立。台湾开始指定古 　　蹟的时候，已是民国七十年代，各都市中新式的钢筋水泥建筑充斥。台湾本是一 　　个移民社会，没有历史悠久的古都，台南也不过三百年之久，每一时期的统治有 　　不同的建筑式样，其中只有日治时代有过都市规划，到了民国七十几年，首批指 　　定的古蹟名单，也多在宫殿式、孔庙、政府机关等权威性、大规模的建筑物上， 　　毫无整体市貌保存的计画。以台北市为例，再过十几年到了民国八十六年，政府 　　修改「文化资产保护法」广泛地针对历史性建筑物保护的时候，只能说为时已晚 　　，台北市内高楼林立，严重破坏了天际线，整体市容虽然有不少设计优美的建筑 　　，但却没有协调性；另外在台北周围的山坡地，也盖满了所谓「高级住宅」和习 　　俗造成的墓地，使得城市的远景也坑坑疤疤。现在虽有心要塑造整体市容，要花 　　费的心力岂止千百倍於京都、鎌仓。 <其他地区> 　　　英国也有类似日本的经验。 　　　在欧洲，传统的建筑物都是石块砌成，厚实而耐久，历千百年不坏，而且石造 　　的屋宇拆除不便，因此大部份都保留得很好，即使工业发展之後，对大楼的需求 　　也多在新兴工业城市，对古蹟的破坏不大，故欧陆各国，对古蹟保护的意识并不 　　很早兴起。直到二次大战之後，各国政府从战乱的残破中重整起来，才发现在战 　　争中，古老文物受到破坏的程度之重，才开始对古蹟和历史文物积极有积极保护 　　的行动。 　　　英国在十八世纪工业革命之後，人口大量往都市集中，尤以伦敦为甚。当时英 　　国的人口分布状况是：大部份的人散居在乡间，十几户到几十户形成一个村落， 　　每个村落之间有相当的距离，因为农业社会若没有足够的土地，是无法养活既有 　　的人口的，故当时英国的景观，城市之间是相当宽阔的一大片绿野和森林，上面 　　点缀零星农家。然而人口开始向都市集中之後，都市原有土地不足容纳人口，便 　　要向外扩张，於是砍伐城市外围的树林，杂乱地兴建起工厂和工人住宅。 　　　当时有些人便开始起来呼吁，若是再这样漫无章法地任城市扩张，英国的城市 　　将会失去原有风貌，成为只有一堆污染的地方。於是他们成立了「英国信托基金 　　」，从英国各地募集资金，收购都市周围的绿地，因此英国也保有许多绿地。 　　　和日本不同的是，日本有政府介入，而英国信托基金自始至今就是民间的运动 　　，而且正因为起於民间的风潮持续至今，英国的居民将此等都市风貌保护行动视 　　为生活的一部份，视为一种休闲活动，因为是休闲活动，所以更能历久不衰。 <再谈台湾> 正如前言所述，古蹟的保存和都市发展，通常是互相抵触的两回事，而古蹟一 　　旦被指定了之後，一切建筑上的修缮、更动都需要经过政府审核，当然更不可能 　　改建为楼房或商业大楼，因此地主们常在指定消息传出之後，就赶忙把房子拆了 　　，反正还没指定为古蹟的时候，「我拆我家的房子，政府管不着。」因此城市中 　　的文化遗迹就一处一处减少了。 　　　也许台湾的政府在指定历史性建筑物的同时，也应该参考日本和英国的经验， 　　运用手法使居民也参与其中，获得认同，并促进广泛大众对古蹟保存和都市整体 　　面貌规划的了解，如此从生活中做起，不要让古蹟保存的行动只是政府和学者高 　　高在上一头热，也许这样台湾的古蹟保存会更有希望。 -- 只能说庆幸... 这一篇我有存档.... 不然四千字的记忆体就浪费了...:p -- ╭─┬─╯ ╭╯╭─┼─╯ ╭─┬─╯ ╭─┴──╯ ╭ ╭─┼╭╮ │ │ ╭─┼─╮ ╭─╯╰╮ ╭╯ ╭╯╮ ╭┼╯├╮│╰╯ ╭─┼─╯ ╯│╰─┼─╯ │ │ │ ││ │☆│ │ │││╭ ╭╯╮ │ ─┼╮ │ │ │ ╯│ ╰─╮ ╭┴╯│╯╰╮ ╭╯ ╰╮ ╭╯╭─╯╰╮ ╯ │ ╰ ╭╯╭╯ ╰╮ ╭╯╭╯╰╮ ＴＨＥ ＡＮＧＥＬ ＮＥＶＥＲ ＳＬＥＥＰＳ ＠ ＧＯＤＯＴ ＴＨＥＡＴＲＥ --

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