◎杨照专栏 三少四壮集---无可阻挡的纯粹黑暗 我从来不是个热爱纯粹、追求纯粹的人，然而至少我懂得如何欣赏、如何尊重潜藏 在现代诗学底层，那股强大的纯粹的渴望。 你不解为什麽我再三表示自己不是个诗人，也不可能再重拾起年少时期写诗的 笔。你的不解有一部分或许来自你的年纪，当我在你这样二十刚出头的年纪，我 也很不能接受对於生命的决绝限制。我们，在那些青年岁月如烟如火的日子里 总觉得生命最大的意义、最深刻的力量都来自接受挑战，畏缩、否定、躲避，是不 可忍受的。这种感觉我能充分理解。 然而我对自己与诗之间的关系，调整为读诗爱诗却不写诗的若即若离，是认真思考 後的选择。是对於诗与对於自己，更进一步挖掘後，得到的明确答案，它不是畏 缩、否定，不是躲避。 谢谢你肯定我应该还能写不错的诗。不过那真的不是我要的。写诗，我也许真的能 成为一个不错的诗人，甚至有机会写下一些还值得存留的篇章，不过那真的不是我 要的。我在意的是，第一，在我个性的内在，有些根深柢固的质素，其实是和现代 诗的精神相抵触的，如果要超越要突破，我必须逼迫自己放弃这些质素。 其中一个就是对於各式各样现象、道理、原则、经验的好奇。而且喜欢观看、领 受、记录多元的生命活动。觉得这些五花八门本身就是价值、本身就是成就。我没 有那种冲动，要归纳整合所有的光怪陆离，所有的浮光掠影，去寻找、营塑出一 个终极的领悟，一道涵盖一切，进而替代一切的灵光。 然而最好的诗人，却必定要有这样的野心与企图。最好的诗人，却有他们自己的 种鲜活本能，用最独断的方式筛汰、提炼成万上亿的问题，找到最後的惟一答案， 或是惟一问题。 我在意的第二件事是，作为一个不纯粹但尊重纯粹的人，与其勉强自己成为诗人， 不如以我不纯粹的心与我不纯粹的心情，去演绎去刺探诗的世界。在纯粹与不纯粹 的半虚半满空间里，反而最能自在悠游。 一个不断与诗与诗人对话的人。一个不断用诗骚扰经验世界，又用感官杂质探问诗 的世界的人，这才是我。 我给自己的位置，在当台湾处处停电，微弱烛光闪烁的夜晚里，应该只有我会去翻 找出一首诗，静静躺在书架深尘角落里的这样一首诗： ﹁这晚，我住的那一带的路灯又准时在午夜停电了﹂。 ﹁当我在掏钥匙的时候，好心的计程车司机趁倒车之便把车头对准我的身後，强烈 的灯光将一个中年人浓黑的身影毫不留情的投射在铁门上，直到我从一串钥匙中选 出了正确的那一支对准我心脏的部位插进去，好心的计程车司机才把车开走。﹂ ﹁我也才终於将插在我心脏中的钥匙轻轻的转动了一下﹃﹄，随即把这段灵巧的金 属从心中拔出来顺势一推断然的走了进去。没多久我便习惯了其中的黑暗。﹂ 这是商禽的散文诗，题名为︿电锁﹀。在我们经验的各式各样黑暗与不便时，我提 醒，诗人透过文字找到的最纯粹的、内在的黑暗。 那无可阻挡无法拒绝的黑暗啊。 -- 穆罕默德出现在地狱篇第28章他被打入九层地狱的第八层处於该层十个断层的第九层这是 环绕在撒旦老巢外面的一圈阴暗的壕沟但丁在来到穆罕默德这里之前已经穿过了罪孽较轻 的人的灵魂所居住的那几层异教徒淫逸者饕餮者忿怒者自杀者阿谀者在抵达穆罕默德之後 到达地狱最底层这是撒旦自己居住的地方之前只剩下卖主求荣者叛国者包括犹大布鲁图和 卡西乌因此穆罕默德就被定位在罪恶的某一层级之中属於但丁所说的散播不睦者穆罕默德 所受的惩罚也是他永远无法摆脱的命运是极为痛苦的他像酒桶的桶板一样被恶鬼无休无止 --

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