: 这样看来，在合理化不好的行为的时候，应该复杂一点，像赘婿；在设计复仇情境的时候 : ，应该简单一点，像琅琊榜。碎星物语刚好相反，在该复杂的时候简单，在该简单的时候 : 复杂，这是比较吃亏的地方。 : : 当然，事情还可以再复杂一点。香蕉在赘婿的某篇後记曾经说过，他说他几乎不看历史， : 也不尊重历史，他认为关於历史的讨论，到最後都会变成骂仗。同一篇文章中，他提到他 : 小时候看了一套革命故事的丛书，大受感动，他想透过不同的方式，把那些感觉写进赘婿 : 里，他认为那比所有所谓「真实」的历史都来得有用。另一篇後记，他提到赘婿想要复写 那是因为，我们生长在与香蕉不同的地方，香蕉有可以相信的东西，而我没有。 他接触到的，是令他感动并且坚持的东西，而我接触到的，是让我困惑的东西， 所以养成的思考方式，还有习惯的表现形式，都是往这边走。 就好比， 国家财政状况不好了，必须要删减开支，这是事实，也是正义。 国家与军公教约定了退休金数字，最後食言了，这是事实，也是不正义。 军公教被骗了，他们要求给回当初约定的退休金，这是事实，也是正义。 景气就是那麽糟，工作得要死要活的年轻人拿22k，你军公教退休过爽爽拿70k，这是事实 ，这也很不正义。 那，为什麽做的同一件事，都有正义，也都有不正义的面? 为什麽不能简单划分黑白，来把事情解决? 如果是我，我要怎麽划分这一条是非黑白线? 我划不出。 可以说，这二十年来，我看到与接触到的东西，都是这麽没法分黑白，各有各的无奈， 所以，碎星志就成了一部反映各自无奈的作品。 我无法很简单的说，碎星团这麽做就是对的，或是碎星团就是做错了。 所以， 每次有人说碎星团错了的时候，温去病会说，不然你来做做看好了。 但每次有人猛赞碎星团的时候，温去病会说，其实那些苦主也很值得同情。 因为我看到的，就是很多的无奈，而并不是所有的无奈，都能相忍相谅解决， 也许真能各退一步，然後相忍解决，但更多的时候，就是只能活一个，没法也不能让。 於是有了碎星志。 .....越写越觉得，这部作品会受欢迎才有鬼... --

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