作者bank1000 (《追杀摇摆人》)
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标题[转录] 棋如人生/赵鑫鑫
时间Fri May 7 21:03:41 2010
棋如人生 选择的思考
棋如人生,人生如棋。相信这句话很少有人会不知道。有一位网友问,怎样变通象棋的谋
略到生活中去?我想,这个问题也许可以转化成如何理解棋如人生这句话。
正如上面所说,这句话很多人都知道,而且很多人都认同,但为什麽认同,如何去领悟其
中的奥妙,也许只有真正热爱过象棋,并且付诸心血的人才能做到。
就我而言,在象棋道路上也已经倾注了10年多的心血,也深深地热爱着这项运动。不敢说
有什麽领悟,只能说有一些体会,因为象棋的奥妙博大精深,人生更是如此。今天我想谈
谈关於选择上的一些思考,和大家一起思考。
我曾经想过,在棋场上如何击败对手?有很多因素,但是有一个因素应该是十分重要的,
那就是‘如果你可以在每一回合都作出正确的选择,那麽理论上你应该就可以战胜对手,
除非对手的选择也是完全正确。’那麽怎麽样才可以作出正确的选择呢?我想,也许我们
应该试图去寻找和细化自己从开始选择到结束选择的整个过程。
一般来讲,当一个局面摆在你的面前,如果我们细化这个过程,按照程式上来讲:
第一步:理解这个局面。也就是分析局面,高手在分析的时候,会以尽量短的时间对局面
的子力,位置等等作出一个明确的评判,继而得出一个孰优孰劣的结论。
第二步:制订战略。如果你觉得你占优,那麽理所当然的,你要考虑如何进攻。如果你觉
得形势不妙,就该考虑防守。如果你觉得防守已经困难,那麽破釜沉舟一把吧。如此等等
。
第三步:寻找几种可行的办法。一般情况下,总会有几种可供选择的方法,把他们找出来
。当然这也不是容易的事情,很多时候我们看起来很烂的一招棋,往往是最好的下法。
第四步:计算和比较,判断出你认为最好的下法。
第五步:作出选择,当然很多谨慎的选手,通常会回到第三步,再看看有没有更好的棋,
或者第四步,验证一下等等。
以上是我认为作出选择的五个步骤。如果这五步都没有问题,我想结果也不会有什麽问题
。而我们努力提高自身的水准,也许就是为了在这五个步骤当中尽量减少失误。也许有的
朋友会问:下棋的时候哪有那麽多讲究,基本都是凭感觉去下的嘛!’ 其实感觉就是你
以往对弈中思考的一种积累,你思考的东西越多,越正确,你的感觉也会越准确。说了这
麽多,可能有人又要说了,你说棋与人生,这之间到底有什麽联系呢?
我想先声明一点。我今年20出头,人生阅历可能没有大多数网友那麽丰富,但是我也会时
常的作一些棋与人生的思考,不足之处,还望指正。
和象棋一样,人生也是由一次次的选择拼凑而成的,从你一起床选择穿什麽衣服,到中午
吃什麽饭,再到上什麽学校,找什麽样的工作等等都影响了你的人生。古人有‘一失足成
千古恨,再回首已百年身’的警句,意在告诫我们要谨慎的选择自己的人生。与象棋不同
,一盘棋中你在关键的时候选择失误,输了,可以重来。而人生则不同,输了,就不一定
有重来的机会了。所以写到这里,我真的由衷的想感谢发明象棋的人,虽然我不确定他是
谁,也许是汉代的韩信,也许是张良,又或者是更早的尧舜,但这不重要,重要的是我们
继承了这一个文化。
象棋不仅仅是游戏,让我们娱乐。它是在教我们做人,教我们如何选择每一招棋,如何选
择人生的每一招棋。
在前半篇文章中,我个人总结了对局中选择的五个步骤,从理论上来讲只要做好这五个步
骤,那下出的棋应该是最好的,那麽我们如何才能减少每个步骤中的失误,每个步骤中又
有哪些需要注意的问题呢?
让我们先从第一步骤开始研究
当我们遇到一个局面时,首先想到的自然就是分析这个局面。很多业余棋迷看到别人在下
棋,过去一看,往往首先要做的就是先数一下子力,如果数出来一方子力明显占优,就会
说‘某某赢定了嘛!’这当然是不严谨的,那麽严谨的分析模式应该是怎麽样的呢?
有两个因素决定了局面的优劣,一是子力,二是位置。我们知道象棋的子力是只会减少而
不会增加的,所以一旦子力占据优势,局面也势必占优。但我们显然不能忽略位置的关系
,很多初学者由於自身水准的原因,往往过於关注子力,忽略子力位置的原因,这是非常
致命的。中国象棋和围棋的不同之处在於象棋的子力位置是在不断变化的。那麽了解了这
两个因素,我们该如何进行分析呢?我们可以试图建立一个研究模型
(一):位置相同,子力不同。这种情况最简单的例子就是在让子棋当中,让子方开局之
初便拿掉一个马或是炮,我想这个时候没有人会认为让子方优势。稍微复杂一点的,就是
在中局阶段,双方平稳局面,但一方多一个兵或一个子力,那麽显然也是占优。这是最为
简单的一种情况、
(二):位置不同,子力相同。这种情况也比较简单,如布局阶段,红方首先炮25,我们
称之为先行之利。这种例子很多,就不过多的列举了
(三):位置不同,子力不同。这种情况应该是我们应该重点讨论的问题。我们经常在比
赛中遇到一些争论,如果是关於孰优孰劣的问题,那麽百分之九十以上都是这种情况。而
这种情况也是经常出现的,原因有二
一:位置与子力之间没有直接衡量的标准,我想这个现在没有,以後也不会有。假设一方
阵型工稳,且有空间优势。另一方多一个兵或更多,我们很难立即做出准确的判断,在这
种情况下,我们通常会称之为‘各有千秋局面’。
二:每个人心中都有衡量这两者的标准。这就很容易解释争论的原因,一方说自己阵型好
,还有一些空间上的优势。另一方说我有物质优势,谁都不服谁。有些人偏好位置上的优
势,有些人崇尚物质为重,这就是每个人风格的差异性。为了区分方便,我们姑且称前者
为空间派,後者为物质派。
在我的记忆中,我的启蒙老师‘钟云贵’是典型的物质派,很多与之对弈之後的人总会给
他一个形象的比喻‘牛皮糖’,这显然不是贬义。‘他总是多你几个小兵让你进攻,但是
他的防守就像牛皮糖一样,怎麽杀都杀不进去,下着下着棋就没有了,到最後他总是可以
用几个小兵把你的神经磨断。’那麽我们怎麽去形容空间派呢?‘不要给他任何机会,一
旦露出一点破绽,他就可以以弄死你’。写到这里,一定有人窃喜,你这不是自相矛盾吗
?我用空间派对付你的物质派,看你怎麽办!我想告诉大家,一个棋手的成长过程中,其
中有一点是很重要的。就是子力与位置的相对平衡,也就是说随着水准的提高,这种偏好
的特徵会越来越小,因为高手会更加理智的分析子力与位置的平衡,而不会盲目追求子力
或是位置。
这算不上是子力与位置的标准,只能是接近绝对标准的标准。
当然了,水准再高的棋手也会有偏好,当一个局面大家都比较认可的时候,有些人会更喜
欢有物质优势的一方,反之亦然。这就是一个流行布局的基本要素。即使在被演绎无数次
之後,依然会有很多人愿意去选择,而最後的结论也许会是双方都可接受,至於你想下哪
一方,这取决於你的偏好。
想要提高水准的朋友,在这一阶段,我的建议是,多学习高手们在这两者当中选择时的判
断,也许有一天你会突然发现,‘这个棋显然不能吃子的啊!以前我为什麽都是吃的呢?
’
结论:百分之九十以上的争论局面都是位置和子力都不同的局面。而子力和位置的相对比
较没有绝对标准,只有相对标准存在于每个棋手心中,高手往往更接近绝对标准,所以在
作出选择的时候,会更加准确。当一个局面经过验证,双方都可以接受的时候,每个人都
会有自己偏好的因素。而这种偏好往往会体现你的性格。
我的启蒙老师是个慢性子,这也间接决定了他崇尚物质的风格。试想一个没有耐心的人,
怎麽会愿意接受被动防御的局面,又怎麽会在残局阶段使出浑身解数去和对手拼耐心,拼
体力呢?很多人说我的棋风是攻杀见长,我并不否认,那麽按照我自己的定义,我也应该
是属於空间派。所以显然在面临选择的时候,我会更加倾向於选择空间上的优势。
孙子兵法上说:‘知己知彼,百战不殆’。当你了解自己和对手的风格之後,再去选择利
於自己的盘面,显然是十分聪明的选择。而如果你想要成为高手,最重要的一点,就是弥
补自身的缺陷,是进攻上的或是防守上的。
如果我在棋和人生中间划上等号,相信我一定会被骂的狗血淋头。但两者之间存在着无数
相通之处,也是无可争辩的。那麽在我们今天探讨的子力与位置,是否也能在生活中找到
类似的例子呢?我想了很长时间,试举一例,仅供参考。
物质对应物质,位置对应精神。
以时下最流行的‘房奴’为例。海派清口周立波曾在自己的节目当中呼吁人们不要当房奴
,他举了一个例子,假如你是房奴,你有100万,付掉首付还不够,然後你每个月为房子
打工,白领白领,等於工资白领。既然如此,换个活法,自己花个3,4万租套房子,用
100万做投资,每年10万的回报,去掉日常生活费用,剩个几万块,去长三角旅旅游,岂
不美哉!话说得那是相当漂亮,也十分在理,但在他说了之後,想买房的还在买房,想做
房奴的依然做的自在。为什麽?其实跟象棋一样--偏好,周立波称之为意识。
我个人认为房奴没有什麽不好,房奴的梦想是有一套属於自己的房子,跟租房不同,不用
看房东的脸色,想怎麽弄怎麽弄,多好啊。
为了梦想而奋斗的人是可敬的。
但这是一个漫长的过程,当上房奴,意味着你将失去很多精神上的享受,你也许会好几年
没有心思去旅游,没法和朋友们开心了去腐败,伤心了去痛快的发泄等等等等,你会失去
很多,可得到的是完全属於自己的房子。
我没有亲身体验这种滋味,但我很多朋友有,其实他们也有自己的精神乐园,只是这种快
乐往往不在当下,在未来,在梦想之中。这多少有点像下象棋,你崇尚物质,那麽你在短
期之内也许会很被动,稍有失足就会万劫不复。但是你只要坚持下去,就会看到阳光,这
需要你有足够的耐心和毅力。而周立波口中的理想生活显然是空间派的典型,在当下你会
过的很潇洒,自由自在,可是当房奴们不再是房奴的时候,他们拥有了属於自己的家,而
空间派也许还跟以前一样。
每个人有每个人的活法,没有对错。
如果有一天,两种风格的棋手对立。空间派的人也许会这样评论物质派:‘哦,我的天哪
,他的棋也许是这个世界上最难看的’。而物质派的人则会反驳:‘难看又如何,笑到最
後的才是王者!’
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