有人这样问孙中兴 怎样的男人不会打女人 孙中兴搔搔头 他说:我想，没有手的人吧。 说完玩笑话，他给了个具体的建议: 看他面对挫折的时候，他会如何处理 比方说你和他等公车很久不来，或是你故意迟到很久，他会如何处理？ 如果他会很不耐烦，情绪很容易爆甚至摔东摔西的话，你就可以观察他是个怎 样的人 听完孙中兴的想法，让我想到要看一个人是怎样的人先看他的朋友， 什麽样的人交怎样的朋友。当然这不是唯一个指标，还有一个教授和我说的 他怎麽对待家人，对待朋友，怎麽样说他上一任的感情。 如果他是个在你面前常常数落自己朋友和家人，对家人不好， 那你要小心了，有一天你变成家人他会这样对你。 我心理学教授和我说他面试一个学生如果那个学生一直抱怨他以前的环境 有多不好多不好，那他会对这个人从新评估。因为一个人看到新的好的 就很快舍弃旧的，那未来他看到更好的会不会也这样对待他现在要进入 的环境？ 我常常觉得如果一个人愿意他新的男女朋友丢弃有关前几任男女朋友的相关东 西，是一件很伟大的事。但没有这麽做，也没有必要拿爱来要胁。我总觉得 一个念旧的人，代表他重感情。如果他一遇到新的，就完全舍弃旧的用以投诚 ，那我会觉得违反人性。就像当初管仲在病榻前提醒齐桓公的故事一样。 容忍烂关系 漠视 接着有人问陷入三角关系如何解决。孙中兴就说，三角关系中只要有任何一方 退出就会结束了。他们不退是不是？我退。问题就解决了 但我们往往选择容忍烂关系。就像教改一样。不论蓝绿，没有一个人对教育有 好感的，但却没有一个妈妈站出来说，我不要我小孩出国，我要待在国内受教 育，我不要我小孩接受这种烂教育，你给我马上改。 一个妈妈坐在那，一百个妈妈坐在那，马上改，你信不信。 我们常常觉得问题是自己产生的，但却忽略了那是社会结构造成的问题 我们学社会学的人，会说既然是社会问题就该用社会的力量来解决，否则 这个社会是个不公义的社会。 我们不觉得是体制的问题，我们也选择在体制外漠视，容忍烂关系， 选择不作为。 有个黑人罗莎派克改变了黑人的命运 以前黑人只能作公车後面不能作前面 因为他的坚持所以改变了 有一个柯妈妈因为自己的小孩被撞死，平常人闹理赔就算了 他一个人十几年来一直站在国民党中央党部前，从李登辉时代就在 因为他，一个女人，或者说不是名人就只是一个人，柯妈妈 通过了机车责任强制险，改变了这个社会。 那谁是教育界的柯妈吗？ 又扯到远了，这样有回答到问题吗？ 乌鸦妈妈的故事 有人问我要不要鼓励高中生交男女朋友 我说为什麽不，交朋友不是24超商 你有空就有 我办爱情社会学期中有个习题 女生被问到如果还有3个月可活 要作什麽事 结果答案一致的的惊人， 环游世界 向喜欢的人告白 陪家人 为什麽要等到快死了才要和心爱的人告白？ 另一个报告是台大女生大四有百分之40有心仪对象，但没有交过男朋友。 所以我才要办校园倒追日，让女生能够有机会勇於站出来 认识他想认识的 人，我原本以为会有很多人看到倒追这样的污名，站出来把我臭骂一顿 我被万人践踏，被告诉说我说的是错的，现在已经女生都很勇於表达 自己的爱，但是并没有。 不过我们姓孙的很有毅力，有些事要坚持11次。 为什麽父母要禁止小孩谈恋爱？恋爱可以让一个数学白痴变天才 很多学生学坏是因为他们没有被爱，不被爱的人怎麽会喜欢上学 所以要学坏让我们注意他。这社会很多问题都是缺乏爱造成的， 如果一个小孩没人爱，不知道自己的价值，最後发觉自己只是 爸妈喝醉酒的产物那有多可悲阿。 我们的教育充满了价值矛盾。 比方说教育告诉我们要见义勇为，但是爸妈告诉我们不要好管闲事 拿走路工为例子，那个客运司机见义勇为了阿，为什麽他要那麽害怕？ 讲清楚走路工到底算不算违法。大家制定好一点的政策就好了阿。 我们的父母也常常教我们不要交男女朋友，但是到了大学也没教我们 怎麽谈恋爱，毕业後又告诉我们要赶快交男女朋友，这不是很矛盾吗？ 有个故事是这样的，有一个猎人要进森林打猎，乌鸦妈妈看到了就和猎人说 请不要打我的孩子(很自私喔 为什麽不是说不要打猎而是说不要打我的小孩) 那你的小孩是哪一个呢？猎人问！乌鸦妈妈便说:就是最美的那一只。 结果，猎人走出森林手上拎着的就是乌鸦。乌鸦妈妈大惊，猎人困惑的说 你不是叫我不要打最美的吗？所以我挑了只最丑的那只来打。 这个故事告诉我们做妈妈的自私心态还有自以为对小孩好的心理反而害了小孩 人不一定要是坏人，就可以把情境弄糟。 -- 记忆如此潮湿 是因为遗忘如此乾燥 --

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