大天王经*1 中部.八十三 萧式球 译 这是我所听见的: 有一次，世尊住在弥梯罗城的大天芒果园。这时候，世尊在一处地方展 现出微笑。 这时候，阿难尊者心想: “是什麽原因和条件使世尊展现微笑呢? 如来是不会无缘无故展 现微笑的。” 於是把大衣覆盖一边肩膊，向世尊合掌，然後对世尊说: “大德，是什麽原因和条件使世 尊展现微笑呢? 如来是不会无缘无故展现微笑的。” “阿难，从前，在这个弥梯罗城有一位名叫大天的国王，他是一位具有善法、确立善法的 法王，他在婆罗门、居士、市镇、国土之中施行善法，他在上半月第 八、十四、十五天 和下半月第八、十四、十五天六斋日受持布萨。 “阿难，大天王在过了许多年、许多百年、许多千年之後对理发师说: ‘理发师贤友，当 你看见我头上生出白发的时候，便告诉我。’ “阿难，理发师回答: ‘大王，是的。’ 在过了许多年、许多百年、许多千年之後，理发师看见大天王头上生出白发，之後便对大 天王说: ‘大王，天信使*2 出现了，大王头上长出白发了。’ “ ‘理发师贤友，既然这样，你用发镊小心把白发拔出来，然後放在我的手掌上吧。’ “阿难，理发师回答: ‘大王，是的。’ 於是理发师用发镊小心把白发拔出来，然後放在大天王的手掌上。 “阿难，这时候，大天王赏赐了一个上好的村落给理发师，然後对长子说: ‘王儿，天信 使在我之中出现了，我的头上长出白发了。之前我受用人间的欲乐，现在是寻求天乐的时 候了。 王儿，来吧，你继承这个王位吧。我要剃掉头发和胡须，穿着袈裟衣，从家庭生活中出家 ，过没有家庭的生活。 “ ‘王儿，在你做了国王时，当你看见头上生出白发的时候，便赏赐一个上好的村落给 你的理发师，再详细教诲你的长子怎样治国，然後剃掉头发和胡须，穿着袈裟衣，从家庭 生活中出家，过没有家庭的生活。 “ ‘王儿，我发起了这种善法，你要继续实行下去，不要在你手上失传! 除非世上只有 两个人，这种善法才会失传，否则的话，王儿，正如我所说的，我发起了这种善法，你要 继续实行下去，不要在你手上失传! ’ “阿难，之後，大天王前往大天芒果园，然後剃掉头发和胡须，穿着袈裟衣，从家庭生活 中出家，过没有家庭的生活。 “他的内心带着慈心，向一个方向扩散开去，向四方扩散开去; 向上方、下方、横向扩散 开去; 向每个地方、所有地方、整个世间扩散开去。 他的内心带着慈心，心胸宽阔、广大、不可限量，内心没有怨恨、没有瞋恚。 “他的内心带着悲心...... “他的内心带着喜心...... “他的内心带着舍心，向一个方向扩散开去，向四方扩散开去; 向上方、下方、横向扩散 开去; 向每个地方、所有地方、整个世间扩散开去。 他的内心带着舍心，心胸宽阔、广大、不可限量，内心没有怨恨、没有瞋恚。 “阿难，大天王八万四千年玩儿时的游戏，八万四千年做小王，八万四千年做大王，八万 四千年在大天芒果园出家修梵行。他修习四梵住，在身坏命终之後投生在梵世间之中。 “阿难，大天王的长子在过了许多年、许多百年、许多千年之後对理发师说: ‘理发师贤 友，当你看见我头上生出白发的时候，便告诉我。’ “阿难，理发师回答: ‘大王，是的。’ 在过了许多年、许多百年、许多千年之後，理发师看见大天王的长子头上生出白发，之後 便对大天王的长子说: ‘大王，天信使出现了，大王头上长出白发了。’ “ ‘理发师贤友，既然这样，你用发镊小心把白发拔出来，然後放在我的手掌上吧。’ “阿难，理发师回答: ‘大王，是的。’ 於是理发师用发镊小心把白发拔出来，然後放 在大天王长子的手掌上。 “阿难，这时候，大天王的长子赏赐了一个上好的村落给理发师，然後对他的长子说: ‘ 王儿，天信使在我之中出现了，我的头上长出白发了。之前我受用人间的欲乐，现在是寻 求天乐的时候了。 王儿，来吧，你继承这个王位吧。我 要剃掉头发和胡须，穿着袈裟衣，从家庭生活中出 家，过没有家庭的生活。 “ ‘王儿，在你做了国王时，当你看见头上生出白发的时候，便赏赐一个上好的村落给 你的理发师，再详细教诲你的长子怎样治国，然後剃掉头发和胡须，穿着袈裟衣，从家庭 生活中出家，过没有家庭的生活。 “ ‘王儿，我实行这种善法，你要继续实行下去，不要在你手上失传! 除非世上只有两 个人，这种善法才会失传，否则的话，王儿，正如我所说的，我实行这种善法，你要继续 实行下去，不要在你手上失传! ’ “阿难，之後，大天王的长子前往大天芒果园，然後剃掉头发和胡须，穿着袈裟衣，从家 庭生活中出家，过没有家庭的生活。 “他的内心带着慈心，向一个方向扩散开去，向四方扩散开去; 向上方、下方、横向扩散 开去; 向每个地方、所有地方、整个世间扩散开去。 他的内心带着慈心，心胸宽阔、广大、不可限量，内心没有怨恨、没有瞋恚。 “他的内心带着悲心...... “他的内心带着喜心...... “他的内心带着舍心，向一个方向扩散开去，向四方扩散开去; 向上方、下方、横向扩散 开去; 向每个地方、所有地方、整个世间扩散开去。 他的内心带着舍心，心胸宽阔、广大、不可限量，内心没有怨恨、没有瞋恚。 “阿难，大天王的长子八万四千年玩儿时的游戏，八万四千年做小王，八万 四千年做大 王，八万四千年在大天芒果园出家修梵行。他修习四梵住，在身坏命终之後投生在梵世间 之中。 “阿难，大天王的长孙以相同的方式继承王位，一代接一代流传了八万四千代，每一代的 国王都是八万四千年玩儿时的游戏，八万四千年做小王，八万四千年做大王，八万四千年 在大天芒果园出家修梵行; 他们都是修习四梵住，在身坏命终之後都是投生在梵世间之中 。 “阿难，尼弥是最後一代这样的国王，他是一位具有善法、确立善法的法王，他在婆罗门 、居士、市镇、国土之中施行善法，他在上半月第八、十四、十五天和下半月第八、十四 、十五天六斋日受持布萨。 “阿难，有一次，三十三天聚集在正法堂，当中谈到这段说话: ‘韦提诃*3 人有得着， 韦提诃人有善得! 尼弥王是一位具有善法、确立善法的法王，他在婆罗门、居士、市镇、 国土之中施行善法，他在上半月第八、十四、十五天和下半月第八、十四、十五天六斋日 受持布萨! ’ “阿难，於是帝释天.因陀罗对三十三天说: ‘贤者们，你们想见尼弥王吗? ’ “ ‘贤者，我们想见尼弥王。’ “阿难，这时是第十五天的布萨日，尼弥王洗头受持布萨，坐在王宫的顶层。 这时候，像强壮的人在一伸臂或一屈臂的一瞬间，帝释天.因陀罗在三十三天众之中隐没 ，在尼弥王面前出现。 帝释天.因陀罗对尼弥王说: ‘大王，你有得着，你有善得! 三十三天聚集在正法堂称赞 你! 大王，三十三天欲想见你。我会派遣一辆千马车来接你，请大王登上那辆天乘。’ “阿难，尼弥王保持沈默以表示接受帝释天.因陀罗的邀请。帝释天.因陀罗知道尼弥王接 受邀请後，便像强壮的人在一伸臂或一屈臂的一瞬间，在尼弥王面前隐没，在三十三天众 之中出现。 “於是，帝释天.因陀罗对摩提利车夫说: ‘摩提利贤友，来吧，准备好千马车，前往尼 弥王那里，然後对他说: “大王，帝释天.因陀罗派遣这辆千马车来接你，请大王登上这 辆天乘。”’ “阿难，摩提利车夫回答帝释天.因陀罗: ‘大王，是的。’ 於是准备好千马车，前往尼 弥王那里，然後对他说: ‘大王，帝释天.因陀罗派遣这辆千马车来接你，请大王登上这辆天乘。 ‘大王，有两条路线，一条路你可以看见作恶业受恶报的众生，一条路你可以看见作善业 受善报的众生。你想走哪一条路线呢? ’ “ ‘摩提利，你载我两条路线都走一遍吧。’ “阿难，摩提利车夫载尼弥王到正法堂。 帝释天.因陀罗从远处看见尼弥王前来，便对他说: ‘大王，请过来，欢迎到来。大王， 三十三天聚集在正法堂称赞你。大王，三十三天欲想见你。大王，你在这里享天乐吧。’ “ ‘贤者，不。请你载我回弥梯罗城吧。在那里我可以在婆罗门、居士、市镇、国土之 中施行善法，在上半月第八、十四、十五天和下半月第八、十四、 十五天六斋日受持布 萨。’ “阿难，於是，帝释天.因陀罗对摩提利车夫说: ‘摩提利贤友，来吧，准备好千马车， 载尼弥王回弥梯罗城吧。’ “阿难，摩提利车夫回答帝释天.因陀罗: ‘大王，是的。’ 於是准备好千马车，然後载尼弥王回弥梯罗城。 “阿难，尼弥王回到弥梯罗城，在婆罗门、居士、市镇、国土之中施行善法，在上半月第 八、十四、十五天和下半月第八、十四、十五天六斋日受持布萨。 “阿难，尼弥王在过了许多年、许多百年、许多千年之後对理发师说: ‘理发师贤友，当 你看见我头上生出白发的时候，便告诉我。’ “阿难，理发师回答: ‘大王，是的。’ 在过了许多年、许多百年、许多千年之後，理发师看见尼弥王头上生出白发，之後便对尼 弥王说: ‘大王，天信使出现了，大王头上长出白发了。’ “ ‘理发师贤友，既然这样，你用发镊小心把白发拔出来，然後放在我的手掌上吧。’ “阿难，理发师回答: ‘大王，是的。’ 於是理发师用发镊小心把白发拔 出来，然後放在尼弥王的手掌上。 “阿难，这时候，尼弥王赏赐了一个上好的村落给理发师，然後对长子说: ‘王儿，天信 使在我之中出现了，我的头上长出白发了。之前我受用人间的欲乐， 现在是寻求天乐的 时候了。 王儿，来吧，你继承这个王位吧。我要剃掉头发和胡须，穿着袈裟衣，从家庭生活中出家 ，过没有家庭的生活。 “ ‘王儿，在你做了国王时，当你看见头上生出白发的时候，便赏赐一个上好的村落给 你的理发师，再详细教诲你的长子怎样治国，然後剃掉头发和胡须，穿着袈裟衣，从家庭 生活中出家，过没有家庭的生活。 “ ‘王儿，我实行这种善法，你要继续实行下去，不要在你手上失传! 除非世上只有两 个人，这种善法才会失传，否则的话，王儿，正如我所说的，我实行这种善法，你要继续 实行下去，不要在你手上失传! ’ “阿难，之後，尼弥王前往大天芒果园，然後剃掉头发和胡须，穿着袈裟衣，从家庭生活 中出家，过没有家庭的生活。 “他的内心带着慈心，向一个方向扩散开去，向四方扩散开去; 向上方、下方、横向扩散 开去; 向每个地方、所有地方、整个世间扩散开去。 他的内心带着慈心，心胸宽阔、广大、不可限量，内心没有怨恨、没有瞋恚。 “他的内心带着悲心...... “他的内心带着喜心...... “他的内心带着舍心，向一个方向扩散开去，向四方扩散开去; 向上方、下方、横向扩散 开去; 向每个地方、所有地方、整个世间扩散开去。 他的内心带着舍心，心胸宽阔、广大、不可限量，内心没有怨恨、没有瞋恚。 “阿难，尼弥王八万四千年玩儿时的游戏，八万四千年做小王，八万四千年做大王，八万 四千年在大天芒果园出家修梵行。他修习四梵住，在身坏命终之後投生在梵世间之中。 “阿难，尼弥王的儿子名叫突齿王，他没有出家，没有实行那种善法，那种善法在他手上 失传。 “阿难，可能你会这样想: ‘那时的大天王是别人。’ 阿难，不要这样想，我就是那时 的大天王了。那时我发起了那种善法，更把那种善法一代接一代地传下去。 “阿难，那时我发起的善法不能带来厌离、无欲、寂灭、宁静、无比智、正觉、湼盘，只 是带来投生梵世间。 “阿难，现在我发起的善法能够带来厌离、无欲、寂灭、宁静、无比智、正觉、湼盘。现 在我发起的善法是什麽呢? “阿难，就是八正道: 正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、 正定。 “阿难，现在我发起的善法能够带来厌离、无欲、寂灭、宁静、无比智、正觉、湼盘。 “阿难，我也是这样说，我发起了这种善法，你们要继续实行下去，不要在你们手上失传 ! 除非世上只有两个人，这种善法才会失传，否则的话，阿难，正如我所说的，我发起了 这种善法，你们要继续实行下去，不要在你们手上失传! ” 世尊说了以上的话後，阿难尊者对世尊的说话心感高兴，满怀欢喜。 *中部.八十三.大天王经 完 *中部.中分五十经.王品.八十三 注： *1 见八十一经注一。此外，这篇经文跟第八十一经同属 “本生” 的内容，当中谈到佛 陀过往生的事迹。在八十一经之中，佛陀在过往生曾是光护婆罗门，那时他跟随迦叶佛出 家修行; 在这篇经文之中，佛陀在过往生曾是大天王，那时他是一位确立 “世间善法” 但还没有 “出世间法” 的凡夫。 这篇经文提到大天王 及他的後代都生活在弥梯罗城，这跟现实历史不符，但在义理方面 ，全经都是贴合法义的，此经带出一个很有意思的一点，就是若然没有出世间法，行善充 其量只得生天的福报，有了八正道，才可解脱生死、证得湼盘。 *2 “天信使” (deva-dūta)有老、病、死三种。有质素的人看见老、病、死，能策发出 一种向善的动力，因此，从正面的角度来看，老、病、死可说是三种天信使。经文这里的 白发就是 “老” 的天信使。 *3 “韦提诃” (Videha)是一个国家，弥梯罗城(Mithilā)是该国的首都。 https://i.mopix.cc/3exy4o.jpg *中部Majjhima Nikaya *汉译南传上座部巴利文-经藏 *中部一共有152经，其章节安排及内容大致分为： 根本50经 根本法门品：1-10 师子吼品：11-20 譬喻法品：21-30 双大品：31-40 双小品：41-50 中分50经 居士品：51-60 比丘品：61-70 普行者品：71-80 王品：81-90 婆罗门品：91-100 后50经 天臂品：101-110 不断品：111-120 空品：121-130 分别品：131-140 六处分别品：141-152 --

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