得不到加持.是因为自己做的还不够 梦参老和尚 一般众生的悲哀，悲哀以後就过去了，或者悲哀在心里头忆念不诚恳，儒家有句话说：「 精诚所至，金石为开」。过去求法获得感应的事情很多，但我们出家学道的人至诚的求， 昼夜忆念，都有一定的殊胜境界，但是求多了、见惯了，不起执着，因为你有多大的功力 就能得多大的应，你是感，佛菩萨是应。以我们世间的话来说，你出了多大的力量，会得 到多大的报酬。所以我来告诉你，就是这样原因。 从这一段话就联想到，我们在求佛菩萨加持，或者求消灾免难的时候，我们做得不够，地 藏王菩萨在因地做婆罗门女的时候，他做的就够了，还不只这一世，生生世世都得这样子 ，相续不断。我们前面讲做长者子，这中间又隔了很多劫，他又做了婆罗门女，这是多生 累劫的，不是一生一世的事情。 我们在座每个人今生到了别的国家，还能在这个地方来学佛学，遇见佛法，共同的学习； 我们的善根是不可忽视的，大家一定要培养这个善根，别让它丧失了，这是很不容易的， 转一个面孔又不晓得要多少劫了。 我们看婆罗门女的表现，前面讲她的忆念，忆念到什麽程度呢？从她现在的行为表现，她 的忆念比一般人深得多，听见佛跟她说了，她是不顾惜自己的身体，她的心到了她所忆念 的东西，跟她的性命相关。所以这个时候，她因为忆念母亲而忘了自己的身心了。经佛这 麽一说，她就举身自扑，感谢佛的恩，「肢节」，四肢或者头部，碰到头破血流，磕到地 上，这都是肢节损害的表现。 照顾她的人把她扶持起来，她这个时候是昏迷状态，「良久方苏」，隔了很长的时间才苏 缓过来。又对着空中说：「愿佛大慈大悲的怜愍我，说出我的母亲到什麽地方去了？」 「界」就是处所。「我也是不久将死的人了！」这是地藏王菩萨在因地时候的一段故事。 她的母亲死後，回忆母亲，就到庙里拜佛去求，她求到什麽程度呢？求到不要她自己的生 命，所以感应到佛现身了。 https://i.mopix.cc/6gIbnO.jpg --

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