梦参老和尚：能闻到《地藏经》不是一般的因缘 《地藏经》不是在人间说的，在忉利天说的。这个法会没有人间的人，佛的人间四众弟子 都没有——阿罗汉没有，千二百五十人没有，常随众都没有——就佛一人升忉利天，报答 他妈妈摩耶夫人的恩，说的《地藏经》。 因为这部经比较特别，其他经都是在人间说的，这部经是在忉利天说的。而且每一品—— 从第一到十三，全是大菩萨。第一品是跟文殊师利，最後《嘱累品》是跟观世音菩萨，乃 至跟虚空藏菩萨说的第十三品，没有一位是二乘人。 大家可以理解到《地藏经》不是小乘法，而且宣扬的人都是大菩萨。 我们现在学习像地藏王菩萨这样的菩萨，我们随着他发大愿。什麽大愿呢？「地狱不空， 誓不成佛。」 《地藏经》全经，就是释迦牟尼佛跟地藏王菩萨互相酬唱、互相研究说的。我们信这个法 门、相信这部经，因为你信，「信为道源功德母」，你信地藏菩萨，你就化为地藏菩萨， 地藏菩萨就化为你，要这样理解。 那我们信地藏菩萨不是靠自力，一切修行离苦得乐、脱离苦难，是仗着地藏力，这叫仗他 力。就像我们念阿弥陀佛要生极乐世界，你自己没力量能生得到，那是仗着阿弥陀佛接引 的力量，这也是仗他力。 我们过去没有这个因，今生遇不着学习地藏因缘，遇不着这个缘。过去没这个因，遇不着 这个缘，这都是有因缘的。 所以你理解到，你能闻到《地藏经》、能够再学习《地藏经》，不是一般的因缘，是你过 去得过地藏菩萨的教化没修成。 所以，第八品的阎罗王问佛：地藏菩萨那麽大神通，那麽的大自在神力，为什麽不把众生 一次都救度好呢？我看见他救度出去又回来了。佛才跟那个阎罗王解说：此土众生的业非 常重。 因此咱们学习当中把这些问题理解清楚了，要发地藏愿，要行地藏菩萨的菩萨行，随时发 地藏愿、行地藏菩萨行。这四大菩萨，我们把它合成一个，文殊、普贤、观音、地藏，这 四大菩萨，这是平等平等。不过在坚牢地神说文殊、普贤、观音、弥勒他们的愿犹有尽的 时候，他说我看地藏王菩萨的愿永远没尽，独赞地藏，所以坚牢地神就护持地藏菩萨。 如果你修地藏法门，你那块土地乃至你种的花草特别不同。 ------------------------------------ 南无阿弥陀佛(Namo Amitabha Buddha) 南无药师琉璃光如来(Namo Medicine Buddha) 南无观世音菩萨(Namo Avalokitesvara Bodhisattva) 南无地藏王菩萨(Namo Ksitigarbha Bodhisattva) 南无宝胜如来(Namo Jeweled Appearance Thus Come One) 南无释迦牟尼佛(Namo Sakyamuni Buddha) 南无宝相如来(Namo Jewel Sign Tathagata) 南无大通山王如来(Namo Great Penetration Mountain King Tathagata) 南无日光遍照菩萨 南无月光遍照菩萨 南无大势至菩萨 南无法海雷音如来 南无善名称吉祥王如来 南无法海胜慧游戏神通如来 南无弥勒菩萨 南无药上菩萨 南无药王菩萨 南无无忧最胜吉祥如来 南无金色宝光妙行成就如来 南无宝月智严光音自在王如来 南无普贤菩萨 南无文殊师利菩萨 南无阿閦佛 南无燃灯佛 南无妙音菩萨 南无常不轻菩萨 南无虚空藏菩萨 南无宝檀华菩萨 南无无尽意菩萨? 南无波头摩胜如来 南无拘留孙佛 南无毗婆尸佛 南无宝性如来 南无袈裟幢如来 --

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