作者kissung (天堂鸦)
看板Buddhism
标题[法语] 真正的护身符
时间Sat Dec 27 11:28:08 2025
虚云老和尚:这才是了脱生死的护身符 !
来源:《虚云老和尚开示录》
我们跟佛学,现在都是出了家,但出家有四种:
一、身出家心不出家,身参法侣,心犹顾恋。
二、身在家心出家,虽然受用妻子,而不生耽染。
三、身心俱出家,於诸欲境,心无顾恋。
四:身心俱不出家,受用妻子,心生耽染。
我们自己检查一下,看这四料简中是哪一类呢?
我惭愧,身虽出家,几十年骗佛饭吃,表面出了家,内心未入道,未证实相理体,未能四
大皆空,未能如如不动,这就是心未出家,我就是这样苦恼,还有和我一样的,可见身心
俱出家就为难了。
古来身在家心出家的的大居士,如印度的维摩诘,月上女,末利夫人,韦提希夫人;中国
的庞蕴,宋仁宗,张襄阳,都是深通佛法,居尘不染尘。
身心俱出家的大祖师多了,都是佛门模范,为後人钦式,弘法利生,作大佛事,功德无量
。其身心俱不出家的就不要说了。
真出家的实在难,能成大器的更不易。扣冰古佛说:「古圣修行,须凭苦节。」黄櫱老人
说:「不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。」故出家人能做到底也不容易。
了生脱死,门路很多,《楞严经》有二十五圆通,就有二十五法门,门路虽多,总不出宗
、教、律、净。宗是禅宗,教是讲经,律是持戒,净是念佛,这四法最当机。禅宗虽是直
下明心见性,动静一如,头头是道。就禅来说,差别也多,还有邪正大小,种种不一。
讲经也一样,要到大开圆解,一念三千,性相融通,事理无碍,念佛亦要念到一心不乱,
当下亲证唯心净土,自性弥陀,入萨婆若海。一切法门,都离不了持戒。
《楞严经》说:「摄心为戒,如不断淫,必落魔道;如不断杀,必落神道;如不断偷,必
落邪道;若不断其大妄语者,因地不真,果招纡曲。我今先说入三摩地,修学妙门,求菩
萨道,要先持此四种律仪,皎如冰雪,自不生一切枝叶,心三口四,生必无因。」
佛门旧制,比丘出家,五夏以前,专精戒律;五夏以後,方许听教参禅。何以如此呢?因
为修行以戒为体,戒是出生死的护身符。没有戒,在生死苦海中就会沈沦汩没。佛曾以戒
喻渡海浮囊,不能有丝毫破损,浮囊稍破,必定沈溺。所以宗、教、净三宗,及一切法门
,都以戒为先。
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