经云，菩萨畏因，众生畏果。 畏因，则不作恶因，何有恶果。 畏果，则恶因已熟，恶果难免，纵生怖畏，了无所益。 何若改过迁善，以消往业而种来福，为免恶果之究竟根本办法乎。 又施有三种。 一财施，即以钱财，及衣食住，给济贫穷困苦者。 二法施，其人不知善恶邪正，及三世因果，六道轮回，并了生脱死切要法门，方便善巧而 为宣说。或以佛菩萨祖师善知识，所说契理契机之书，印送流通。俾见闻者生正信心，渐 次深入，以至了生脱死，超凡入圣者，皆名法施。 三无畏施，一切众生，好生恶死，普劝同人，戒杀护生。并人有怖畏，或弭其祸，或啓其 衷，是小无畏施。一切众生，终难免死，死而复生，生而复死，永劫长怀此之怖畏。令彼 信愿念佛，求生西方，渐次进修，至成佛道，是名大无畏施。此三种施，财施只在现生， 後二直尽未来。凡欲利人以期圆成自己福慧者，宜随己力而实行之。 ——《印光法师文钞》‧ 江苏水灾义赈会驻扬办赈经历报告书序 https://i.imgur.com/h18xZW2.jpeg --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 111.82.119.36 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1762300138.A.371.html