摘自：达赖喇嘛尊者法语 导师薄伽梵宣示了四法印：「诸行无常，诸漏皆苦，诸法无我，涅盘寂静。」四法印 就是衡量是否为佛法哲学的准绳。 关於无我的哲理，无我(空性)不是仅破、全无的意思，而是指见到的表象（世俗谛的 现象）不符顺於事实的真相（胜义谛的真相），即诸法绝非如我们所见般（无明的心识显 现世俗谛的现象为自相有）的存在。若见到的表象就是事实的真相，仅随所见而行就能符 合事实，就不应该出现偏离真相的错觉，毕竟生起贪等烦恼都是源於不合乎真相的看法。 反之，见诸法都是观待而有（缘起的相互依赖观待而有），是无我（即自相空）的话 ，产生贪等烦恼的依据将不可得。因此，无我（空性）的意思是：否定不依赖之自相。 因为无我或缘起的真相（缘起的真如、真相，即无我、自相空）宛如佛法哲学的核心 ，若不了解其义，终不能得究竟的佛法哲理。龙树的弟子提婆也说，信佛的最佳途径就是 了知空性（空性不是否定存在，而是否定不依赖之自相，即存在方式是缘起观待而有）。 ------------------------------------------------------------------------------ [1] 佛教密教典籍《佛说如来不思议秘密大乘经》（金刚力士会）： 「大秘密主（密教金刚手菩萨）！如来於一切法中，总略而说有四法印....此如是法 （四法印），若诸菩萨深固信解，勤行修习，即於善法而不减失，速能圆满菩提分法。」 [2] 摘自：达赖喇嘛尊者生日智慧法语开示 当时在印度的所有宗派，都普遍地认为俱生我见(比如认为有常一自主的灵魂)是无误 的，在我见的基础之上，再说前後世、因果等论述，在这样一个环境下，导师世尊宣扬了 无我见，这是一种违背当时世人想法的见解。总之，佛法的四法印就是：诸行无常、诸漏 皆苦、诸法无我、涅盘寂静。由此显示了基相(真相)、道相(修行之道)以及果相(证果)。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1756554711.A.0D6.html ※ 编辑: cool810 (60.244.164.9 台湾), 08/30/2025 20:23:05