摘自：《宗义宝鬘略讲》见悲青增格西教授/达赖喇嘛西藏宗教基金会佛学课 http://chienching.blogspot.com/ 中观应成派 (二)道的建立 (3)道之建立 【三乘各有五道的建立，并且根据《十地经》建立大乘十地。三乘圣者智慧的证类并 无不同，因为凡是圣者皆能现证法无我。】 《般若经》里头会谈到，凡是要想证得声闻乘果位，一定要修般若波罗蜜多，独觉行 者也是，依此说三乘圣人都懂人无我，也都懂法无我。 ------------------------------------------------------------------------------ [1] 三乘各有五道，佛教修行智慧的五道次第：资粮道、加行道、见道、修道、无学道。 道是修行者的身语意当中，内心第六意识的智慧，五道次第是意识的智慧从此岸至彼 岸的过程。例如，大乘道是大乘行者意识发起菩提心入资粮道，最後无学道成佛的过程。 小乘宗义说的五道不承许十地，大乘宗义说的五道承许十地。成佛之道的五道十地是 大乘宗义承许，大乘宗义说的十地，即大乘的五道当中见道是初地，修道是二地至十地。 [2] 应成说凡是圣者，不论声闻、独觉、菩萨，都证人无我与法无我，这是应成不共宗义 下部宗义当中，小乘宗义不承许法无我，小乘宗义说三乘圣者都证人无我；大乘宗义 承许法无我，然而中观自续派、唯识宗说声闻只证人无我，大乘才证人无我与法无我。 应成说不论声闻、独觉、菩萨都证人无我与法无我，且应成说的人无我与法无我，比 包含中观自续以下说的人无我与法无我更深细、更深奥。达赖喇嘛尊者说佛教各宗都讲无 我，但以应成为了义，意即三乘圣者都证应成最深细的无我，下部宗说的三乘为不了义。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1756028658.A.6DB.html ※ 编辑: cool810 (60.244.164.9 台湾), 08/24/2025 19:02:13