净空法师：要能沉得住气，该说的时候说，不该说的时候不说 所以《玄赞》上说，「平等持心而至於境」，眼对色、耳对声，以声为境，鼻闻香、舌尝 味，六根在六尘境界当中修定。「天台曰」，就是智者大师说的，「若以空慧，照诸禅定 种种法门，出生乃至无量三昧。」这句话说得好。空，空慧是什麽？我们常说起心动念、 分别执着统统放下。这是什麽境界？这是自性现前。起心动念是无始无明烦恼，是烦恼的 根；尘沙烦恼，尘沙是比喻多，是分别心，分别的那个念头无量无边，像尘沙一样；见思 烦恼是执着，自以为是，喜欢批评别人，意见很多，不好，这个烦恼制造六道轮回。如何 能在境界里头如如不动，功夫。听别人说话说得对的，跟佛讲的是相应的，不说话，点头 笑笑；说得不对的，如如不动，像在禅定当中，没听到。这是海贤老和尚表的，我们要学 。不要一听到马上就发表意见，要能沉得住气，该说的时候说，不该说的时候不说。起心 动念、言语造作，自己先要想到，要负因果责任。就是我常讲的，你在制造轮回，六道就 这麽出来的。所以这个空慧，好，什麽都不执着。这个空是真空，就是真心。真心为什麽 叫空？真心没有物质现象，没有念头的现象（就是心理现象），也没有自然现象。它在哪 里？它无处不在，它无时不在，我们对它毫无感触。有空慧的人，他契入境界。他为什麽 能契入？因为他没有起心动念，没有分别执着，自然跟它融成一片，就是法身菩萨。 心得： 听别人说的不对，就马上要跟人家争的，肯定是没有功夫的人， 要学习在境界中，完全如如不动， 这是我们凡夫要好好学习的功课。 -- 言忏悔业障者,菩萨自念,我於过去无始劫中,由贪瞋痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若 此恶业有体相者,尽虚空界不能容受,我今悉以清净三业,遍於法界极微尘刹,一切诸佛菩萨 众前,诚心忏悔,後不复造,恒住净戒一切功德。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 123.241.80.9 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1755787236.A.E26.html