作者cool810 (silence)
看板Buddhism
标题[法语] 达赖喇嘛尊者:缘起性空,空性现为因果的本质
时间Mon Aug 18 18:26:03 2025
当恒有极端(自性实有的常边见)被缘起所消除,
以及虚无极端(否定存在的断边见)被空性所消除,
并了知由空性现为因果(缘起)的本质,
你将不会被各种边执见所迷惑。
~摘自《达赖喇嘛讲三主要道》
注:尊者提到,事物以「缘起性空」的方式存在,缘起与性空是事物的一体两面,
由此了解事物远离常断二边的存在方式,由此而入事物本身中道实相的安住之理:
於事物上观察--了知事物的缘起而远离事物自性实有的常边执(远离实有的常边),
了知事物的性空而远离否定事物存在的断边执(远离虚无的断边)。
例如,心经说:「色(缘起)即是空(性空),空(性空)即是色(缘起)。」
以瓶子这个色法为例,瓶子是观待因缘存在的缘起法,找不到瓶子是自性实有,故而
远离瓶子是自性实有的常边执;又,瓶子这个色法是自性空观待因缘名言假立的存在,故
而远离瓶子是不存在的断边执。
尊者又说,空性现为因果的本质。空性并非否定事物因果的存在,而是否定事物以自
性实有的方式存在,事物的因和果都是自性空,所以因和果才能相互依赖观待的存在。
事物若是自性实有,则不观待因缘,然而事物本质是自性空,因此事物是观待因缘远
离二边的存在。空性(自性空)说明「相互依待」找不到不依他者之自性的缘起相依道理。
实践层面上,众生都想离苦得乐,然而,安乐和痛苦都不是自性实有,乐果观待善因
、苦果观待恶因。由空性(自性空)找不到不依他者的缘起依待道理,若要离苦得乐,了知
依赖观待不伤害众生、断恶行善的因果取舍。
因此由空性(自性空)的道理了解发展智慧与慈悲之道,圆满的菩提果依赖观待深入理
解空性智慧与实践慈悲的善净因缘。
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